自古以來(lái)，就不斷有人在苦苦思索人生的意義。蘇格拉底甚至說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的生活是不值得過(guò)的�！比巳硕枷牖顐�(gè)明白。
是的，無(wú)論是否活得明白，所有的人都要走向一個(gè)共同的終點(diǎn)。在這里人和人之間沒(méi)有任何差別。人和人之間最大的差別在于，是否愿意和希望活得明白�；畹妹靼资鞘裁匆馑�？就是要理解生活，理解生命的意義。理解了，也就明白了。學(xué)章的這本書(shū)就是對(duì)人生意義進(jìn)行理解的一個(gè)嘗試，這個(gè)嘗試建立在他自己對(duì)生活的思考和對(duì)生命的體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
人不可貌相。從外表看，學(xué)章不像個(gè)商人，倒像個(gè)學(xué)者。我們一見(jiàn)面就討論哲學(xué)問(wèn)題。每次到我家，學(xué)章都拿幾本哲學(xué)書(shū)去看，比如康德、馬赫等人的著作。最近他開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代哲學(xué)了。
幾年前，當(dāng)學(xué)章把自己用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)的幾篇文章給我看的時(shí)候，我吃了一驚。他動(dòng)真格的了，真想當(dāng)個(gè)哲學(xué)家。說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)時(shí)除了吃驚，還有點(diǎn)兒懷疑。之后我們多次見(jiàn)面，他向我勾勒了自己的思想體系。最后，當(dāng)我讀到他的全部書(shū)稿時(shí)，我不再吃驚，因?yàn)椋@本書(shū)就是他平時(shí)思考的結(jié)果。全書(shū)語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華，闡述深入淺出，深?yuàn)W的道理孕育在平常日用之中。最重要的是，書(shū)中所有道理，都經(jīng)過(guò)他自己的深思熟慮，細(xì)心的讀者可以從中看到他思考的痕跡。
學(xué)章是個(gè)成功的商人，是個(gè)由時(shí)代造就的商人。但是，我在他身上卻看到一種無(wú)奈。因?yàn)榫蜌赓|(zhì)而言，他是個(gè)哲學(xué)家。以前我總在想，真是命運(yùn)的捉弄，陰差陽(yáng)錯(cuò)，他竟然去經(jīng)商了，而沒(méi)有去搞學(xué)問(wèn)、研究哲學(xué)。
孫學(xué)章，男，1964年生。中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院碩士畢業(yè)，曾任中國(guó)人民大學(xué)和首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)客座教授。1992年下海經(jīng)商，現(xiàn)為北京某房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司和北京某軟件開(kāi)發(fā)公司董事長(zhǎng)。2003年主編出版了《中國(guó)MBA經(jīng)典案例》圖書(shū)及系列光盤(pán)。
序言一
序言二
第一部分：認(rèn)清世界
我們的終極祖先——宇宙的誕生與死亡
了解宇宙的真相，是我們?cè)谑澜缬^、人生觀形成過(guò)程中的必經(jīng)之路。我個(gè)人認(rèn)為，在我們生存的宇宙之外，還存在著無(wú)數(shù)的小宇宙。這些宇宙存在的狀態(tài)各有不同：有的處于大爆炸期，有的處于死亡期，有的已經(jīng)死亡。任何天體的存在就像生物一樣，有生有滅。
宇宙萬(wàn)物的形成機(jī)理——世界二元素論假說(shuō)
世界上的可見(jiàn)物質(zhì)有千萬(wàn)種之多，到原子級(jí)別后，種類(lèi)有幾十種，再到粒子級(jí)別即質(zhì)子、電子、光子級(jí)別后，它們的種類(lèi)就更少了。如果沿著這種思路一直探究下去，物質(zhì)的組成單位就只有兩種元素。物質(zhì)二元素非常簡(jiǎn)單，但無(wú)法描述，就像佛教描述的“空”或者道教講的“道”。
大自然是公平的
大自然給予地球上的每種生物的生命機(jī)會(huì)均是公平的。那么會(huì)有人問(wèn)：地球上有的生物如蟲(chóng)子只活上幾個(gè)月就死亡了，而人類(lèi)可以活百年，這怎么能算公平呢?請(qǐng)你首先閱讀《時(shí)間相對(duì)論》這篇文章，再來(lái)看此文。
人與人是平等的
有人出身富貴，有人出身貧賤，人與人是平等的嗎?我的觀點(diǎn)是：
人與人不平等只是表面現(xiàn)象，我們要從深層認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。人生的意義在于是否幸福，幸福的尺度是感覺(jué)，而感覺(jué)是平等的。
人的本性
人有多種情感，其中喜和愛(ài)的情感對(duì)他人是有益的，而怒、惡的情感對(duì)他人是有害的。同樣一個(gè)人，他具備對(duì)別人有益和有害的多種情感，人的本性中有善也有惡。因此，沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人。
上帝是否存在
上帝是什么?是外星人?是星云?是一種能量?還是我們無(wú)法認(rèn)知的靈魂?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，既不是真理也不是謬誤，它是一種猜測(cè)、科幻。
物質(zhì)世界與虛擬世界
物質(zhì)世界的物質(zhì)資源畢竟是有限的。人類(lèi)可以用虛擬物質(zhì)取代真實(shí)物質(zhì)的功能，來(lái)滿足人的六欲，甚至人的七情。這一領(lǐng)域的發(fā)展將給人帶來(lái)無(wú)與倫比的快樂(lè)。物質(zhì)世界的運(yùn)行規(guī)律是不可以重復(fù)過(guò)去，而虛擬世界可以重新再來(lái)。
第二部分：珍惜生命
生命究竟是什么
生命一詞只是人類(lèi)對(duì)一種神秘物體的定義。這種神秘物體與人類(lèi)比較接近。其實(shí)這種神秘物體并不神秘，它是多種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的復(fù)合體，我把它稱(chēng)為“復(fù)合規(guī)律載體”。生命也就是一種復(fù)合規(guī)律載體。
靈魂并不神秘
每個(gè)人都知道“我”的存在，“我”是生命的核心，“我”的核心是靈魂，而靈魂到底是什么，到現(xiàn)在為止，沒(méi)有一個(gè)令人信服的答案。我所發(fā)現(xiàn)的靈魂就像牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力一樣，一定會(huì)讓大家感到意外。
“我”是誰(shuí)
本文從嚴(yán)密的邏輯出發(fā)，論述了自我(自己)的核心是狹義的靈魂，而靈魂又是可有可無(wú)不重要的，因此，自我是不重要的。重要的大我其實(shí)并不是自我而是全人類(lèi)。所以，我們應(yīng)該重視大我(全人類(lèi))輕視自我。
“我”為誰(shuí)活著
“我”為誰(shuí)活著?會(huì)有人很快回答：我為自己活著呀。我的觀點(diǎn)是：人為自己而活這個(gè)回答不是完全錯(cuò)誤的，而不為別人活著這句話則是絕對(duì)錯(cuò)誤的。人既為自己活著也為別人活著。為什么是這樣呢?人是為感覺(jué)而活著，感覺(jué)的主導(dǎo)核心是愛(ài)，而愛(ài)的對(duì)象中包含他人，由此推出以上的結(jié)論。
假我、真我、真真我
我們通常意義上講的這個(gè)“我”是無(wú)常、虛幻和不實(shí)的，因此他是一個(gè)假我。“我”是宇宙中的一小部分，與整個(gè)宇宙也是一體的，“我”，這個(gè)個(gè)體是宇宙的一個(gè)細(xì)胞，因此，宇宙才是一個(gè)真正的大我，永恒的大我。
超越生死
大自然和父母創(chuàng)造了我們，這是我們的福氣，我們應(yīng)該非常珍惜我們的生命，因?yàn)樯强鞓?lè)的。我們要樂(lè)生但不要怕死。“小我”是會(huì)死的，但“真我”和靈性是不會(huì)消失的，人類(lèi)沒(méi)有必要因自然死亡而過(guò)分恐懼。自私的人特別看重“小我”，這是一切痛苦或恐懼的根源。
人是否可以轉(zhuǎn)世
自我由兩部分構(gòu)成，一部分是記憶，一部分是感覺(jué)。感覺(jué)可以全部傳承，記憶可以部分傳承。從這個(gè)角度看，人是可以轉(zhuǎn)世的。
第三部分：提升自己
對(duì)錢(qián)的看法
錢(qián)是福是禍又是水。錢(qián)和幸福不成正比。錢(qián)到底有何用呢?
如何選擇掙錢(qián)的方式
有很多人想動(dòng)一點(diǎn)腦筋或出一點(diǎn)力就掙大錢(qián)。這將會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果哪?
怎么才幸福
什么是幸福?有人說(shuō)，有錢(qián)就幸福；有人說(shuō)，當(dāng)大官兒就幸福；有人說(shuō)，當(dāng)名人就幸福；也有人說(shuō)，有一個(gè)好家庭就幸福�？傊�，對(duì)幸福的理解千差萬(wàn)別。我認(rèn)為，以上這些都不一定是幸福，幸福與否是人的一種綜合感覺(jué)。那么，如何獲得好感覺(jué)就是本文所探討的話題。
愛(ài)會(huì)給你帶來(lái)什么
很多人有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那就是，他們認(rèn)為愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，是一種給予，也是自己的一種失去。其實(shí)，愛(ài)不僅是一種給予，同時(shí)也是一種獲取，會(huì)從中獲得快樂(lè)。如果你用愛(ài)去對(duì)待這個(gè)世界，你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界很可愛(ài)；如果你用恨去對(duì)待這個(gè)社會(huì)，你就會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的可恨之人。
誰(shuí)是你最大的永遠(yuǎn)的敵人
不節(jié)制的欲望是自己事業(yè)上的敵對(duì)力量。驕傲自滿、自我贊美、患得患失、固執(zhí)、習(xí)慣的思維定式、懶惰等等是自己事業(yè)上的阻力。那么誰(shuí)是最大永遠(yuǎn)的敵人哪？
……
第四部分：善待他人
第五部分：活用哲學(xué)——“超越哲學(xué)”的提出
后記——對(duì)于哲學(xué)批判的批判
后記
第一部分：認(rèn)清世界
我們的終極祖先——宇宙的誕生與死亡
我們?nèi)祟?lèi)從哪里來(lái)又到哪里去，這是一個(gè)古老的話題，也是我們每個(gè)人想搞清楚的重要問(wèn)題，就像每個(gè)人一定要搞清自己的親生父母一樣。毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)祟?lèi)是從宇宙物質(zhì)演化而來(lái)，那么宇宙又是從哪里來(lái)到哪里去呢?這個(gè)終極的話題，科學(xué)界并沒(méi)有給予完美的答案，我在此嘗試著給了。這個(gè)答案目前是一個(gè)猜想，由大家來(lái)評(píng)價(jià)是否是一個(gè)合理的符合邏輯的猜想。英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克說(shuō)得好：“從一顆沙�？词澜�，從一朵野花看天堂；把握無(wú)限于手掌，把握永恒于瞬間�！�
我們的宇宙誕生于l50億年前。宇宙誕生前的體積很小，相當(dāng)于一個(gè)原子核大小。宇宙是由一個(gè)很小的物體經(jīng)過(guò)大爆炸形成的。大爆炸開(kāi)始時(shí)，不存在原子，只是一些很小的粒子，然后形成了氫原子和氦原子�？梢哉f(shuō)大爆炸開(kāi)始時(shí)，宇宙是一片混沌狀態(tài)，沒(méi)有星球，像一團(tuán)霧一樣。由于引力的作用，慢慢地原子之間互相積聚，形成一團(tuán)一團(tuán)的原始星云，星云逐步演化形成了密度較大的氣體星球，氣體星球逐漸演化為固體星球。宇宙的爆炸一百億年來(lái)一直持續(xù)進(jìn)行，直到現(xiàn)在，宇宙仍然不斷地?cái)U(kuò)大，速度相當(dāng)?shù)伢@人。
因此，我們的宇宙萬(wàn)物形成的過(guò)程是由幾種粒子逐步并聚，形成原子，又由原子的并聚形成分子的過(guò)程。宇宙開(kāi)始之初的基本最小粒子，我假定為是和兩種基本粒子，這兩種基本粒子互相作用形成了豐富多彩的大粒子。這一論述將在我的“世界二元素論”中加以體現(xiàn)。
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