第三幕表現(xiàn)追求新生活，想改變一下現(xiàn)實的人和代表舊生活的人發(fā)生了沖突，前者繼續(xù)加緊尋求出路，在動亂的環(huán)境中，在筋疲力盡的狀態(tài)中，也并不熄滅希望之火；三姊妹既抱有高超的“理想”，也就不和庸俗的嫂子持“一般見識”，她們不屑和她爭奪房產(chǎn)，而是一心想要沖出去。

　　第四幕表現(xiàn)三姊妹不現(xiàn)實的幻想全部破滅：她們不能回到日夜夢想的莫斯科去，奧爾加必須留下來做教育工作，瑪莎的愛人必須開拔到遠方去而和她“生離”，伊林娜的未婚夫在決斗中被殺而和她“死別”，絕望和痛苦包圍三姊妹，但是她們沒有屈服，沒有跌倒，而是毅然和痛苦告別，相信未來，決心為未來的美好生活去參加勞動，即使自己不能享受到美好的生活，也要為后代創(chuàng)造新生活的條件。

　　契訶夫用特殊的創(chuàng)新的手法寫作的這一劇本，有悲歡離合的故事，有動人心腑的抒情，有時用現(xiàn)實作為象征，有時在臺詞后面另有潛在的意思，情節(jié)后面另有“后景”。如果沒有抓住作者的真正思想，很容易把《三姊妹》演成與作者意圖相反的戲。契訶夫自認為《三姊妹》是喜劇，在莫斯科藝術(shù)劇院初讀時，許多演員流了眼淚，說它是悲劇，他曾因此很為“悲傷”。在斯坦尼斯拉夫斯基導(dǎo)演之下，初次演出此戲的時候，臺上臺下哭哭啼啼，契訶夫也很不滿意。

　　契訶夫曾再三提出，《三姊妹》要演得有歡樂的氣氛，劇中主人公即使在生活中遭受種種不快和不幸，她們并沒有哀形于色，她們始終是用積極的態(tài)度來對待舊生活的哀愁的。在舊俄的社會里，不會沒有哀傷和痛苦，但是同時處在革命前夜的富有幻想的樂觀的人們，不會沒有積極的心情和意志。

　　在寫《三姊妹》時的契訶夫就具有這樣的心情，他在經(jīng)歷著他一生中思想最樂觀最進步的階段，那時他即使肺病嚴重、經(jīng)�？人裕�他也是對未來充滿著樂觀的希望的。

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