常宗耀,安徽省壽縣人,1964年生,2003年7月畢業(yè)于中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院,獲法學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)任北京建筑工程學(xué)院文法學(xué)院副教授,主要從事馬克思主義基本原理及其中國化、馬克思主義發(fā)展史、社會發(fā)展理論與問題研究等。近年來,出版著作和教材多部,在中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊、全國中文核心期刊等各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文70多篇,多篇論文為《新華文摘》、《中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料》等刊物及學(xué)術(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載和介紹。曾經(jīng)參與國家、。ú浚┘壙蒲姓n題的研究工作。
緒論
一、研究社會主義精神與人類文明走向的意義
二、學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀
三、研究方案
第一章 追求和諧:“社會主義精神”新解
第一節(jié) “社會主義精神”:概念的幾點說明
第二節(jié) 馬克思和恩格斯的思想深處:社會主義精神與人類文明
一、馬克思和恩格斯關(guān)于社會主義精神與人類文明關(guān)系的思想輪廓
二、社會主義精神要素的文本分析
第三節(jié) 社會主義精神的主體性特征
一、利益導(dǎo)向的普適性
二、對現(xiàn)實社會的超越和對未來理想的強烈追求
第二章 社會主義精神:人類文明演進合規(guī)律性與合目的性的表現(xiàn)
第一節(jié) 社會主義精神:文明演進的合規(guī)律性
一、馬克思和恩格斯尋求社會主義精神的思想轉(zhuǎn)向從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)變的方法論
二、社會主義精神產(chǎn)生的歷史必然性的深沉根據(jù)
第二節(jié) 社會主義精神:文明演進的合目的性
一、馬克思對社會主義精神是合目的性的理論解讀
二、一個更為深刻的現(xiàn)實問題:對文明模式的主體性選擇不可避免
第三節(jié) 馬克思晚年的歷史設(shè)想及俄、中等國家走上社會主義道路的歷史必然
一、馬克思關(guān)于俄國歷史進程的設(shè)想及其方法論意義
二、合規(guī)律與合目的性的表現(xiàn):俄國、中國等國家選擇社會主義道路的歷史必然性
第三章 社會主義精神與社會主義文明的實踐形式
第一節(jié) 人類對資本主義文明超越性選擇的首次破題:社會主義精神與巴黎公社
一、用無產(chǎn)階級國家政權(quán)代替資產(chǎn)階級國家政權(quán)
二、真正民主化國家政權(quán)的制度設(shè)計
三、重視用高尚的精神產(chǎn)品和道德風尚改變?nèi)说撵`魂重塑人的精神世界,改變社會的精神面貌和道德風尚
第二節(jié) 社會主義精神與列寧和斯大林的社會主義文明實踐
一、列寧的社會主義精神與建設(shè)社會主義文明的理論和實踐
二、斯大林的社會主義精神與建設(shè)社會主義文明的理論與實踐
第三節(jié) 社會主義精神與毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的社會主義文明實踐
一、毛澤東的社會主義精神與中國社會主義文明建設(shè)
二、社會主義精神與鄧小平的中國特色社會主義文明建設(shè)
三、社會主義精神與江澤民的中國特色社會主義文明實踐
四、科學(xué)發(fā)展觀;社會主義精神的深刻體現(xiàn)
五、社會主義精神:社會主義市場經(jīng)濟的呼喚
……
第四章 社會主義精神的價值引導(dǎo)與人類文明的新定位
第五章 歷史悲劇的反思和文明歷史的新飛躍
結(jié)束語
參考文獻
后記
第三章社會主義精神與社會主義文明的實踐形式
要大膽地說出歷史,并不容易。在跨人21世紀的時候,要大膽地肯定社會主義精神引導(dǎo)下的社會主義實踐形式在人類文明演進中的歷史價值,更需要寬廣的歷史視角和誠實的歷史態(tài)度。本章力圖在世界宏觀文明進步的視野中對社會主義精神引導(dǎo)下的社會主義文明的實踐形式作出闡釋,以期說明社會主義精神給人類帶來的福祗,同時也昭示社會主義的曲折和悲歌給我們留下的深層次的思考。
第一節(jié)人類對資本主義文明超越性選擇的首次破題:社會主義精神與巴黎公社
社會主義精神作為一種社會生活的關(guān)系方式和對理想的追求,成為人類對文明的一種歷史性選擇,當然它是馬克思主義在全世界廣泛傳播的結(jié)果,但是,在更決定性的層面上乃是當時社會歷史運動,當然主要是資本主義歷史運動在一定階段上的必然結(jié)果,更具體地說,是自由資本主義作為一個經(jīng)濟時代走向它的反面和終結(jié)時人類對文明走向所作出的選擇。
1871年3月18日,爆發(fā)了震撼世界的巴黎公社革命。巴黎公社革命是普法戰(zhàn)爭期間法國社會階級矛盾和民族矛盾激化的結(jié)果。這是工人階級建立無產(chǎn)階級專政國家的偉大嘗試,也是工人階級用社會主義精神來建立無產(chǎn)階級政權(quán)的偉大嘗試。公社雖然在資產(chǎn)階級的殘酷鎮(zhèn)壓下失敗了,公社的原則是永存的:在工人階級得到解放以前,這些原則將一再表現(xiàn)出來。馬克思不僅熱情頌揚巴黎公社“將永遠作為新社會的光輝先驅(qū)受人敬仰”,同時還及時總結(jié)了巴黎公社革命的經(jīng)驗教訓(xùn),進一步闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級專政的理論。那么,巴黎公社的社會主義精神及其文明實踐形式是什么呢?
……