姚穎,中央編譯局副研究員,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,中央編譯局哲學(xué)博士后,主要從事蘇聯(lián)一俄羅斯哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《高校理論戰(zhàn)線》、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘》、《學(xué)術(shù)論壇》、《云南社會(huì)科學(xué)》、《黨政干部學(xué)刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇,出版專著《馬克思人學(xué)思想的現(xiàn)代解讀——弗羅洛夫人道主義思想研究》。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、國(guó)家人事部博士后基金項(xiàng)目1項(xiàng),中共中央編譯局科研基金項(xiàng)目2項(xiàng)。是大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《思想的歷程——馬克思主義在中國(guó)的百年傳播》主要撰稿人之一。
導(dǎo)論
第一部分 歷史考證
第一章 《反杜林論》的創(chuàng)作背景及寫(xiě)作過(guò)程
一 《反杜林論》的寫(xiě)作緣起與歷史語(yǔ)境
二 《反杜林論》的寫(xiě)作和發(fā)表
第二章 《反杜林論》版本流傳考略
一 《反杜林論》在俄國(guó)及其他國(guó)家的出版與傳播
二 《反杜林論》在中國(guó)的翻譯和傳播
第二部分 研究狀況
第三章 國(guó)外學(xué)者對(duì)《反杜林論》的解讀
一 德國(guó)社會(huì)民主黨理論家對(duì)《反杜林論》的評(píng)價(jià)
二 蘇聯(lián)馬克思主義學(xué)者對(duì)《反杜林論》的解讀
三 西方馬克思學(xué)家對(duì)《反杜林論》的詰難
第四章 《反杜林論》在中國(guó)的研究狀況
一 改革開(kāi)放前《反杜林論》在國(guó)內(nèi)的普及
二 改革開(kāi)放以來(lái)《反杜林論》在國(guó)內(nèi)的研究狀況
三 國(guó)內(nèi)學(xué)者批駁西方馬克思學(xué)家對(duì)《反杜林論》的詰難
第三部分 當(dāng)代解讀
第五章 《反杜林論》的主要內(nèi)容
一 杜林唯心主義哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)
二 杜林庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
三 杜林小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)
第六章 《反杜林論》的理論闡釋
一 《反杜林論》與社會(huì)主義的“科學(xué)”規(guī)定
二 “恩格斯的政治遺囑”及其百年論爭(zhēng)
三 社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)道路的共時(shí)性與晚年恩格斯政治辯證法的要義
第四部分 經(jīng)典著作選編
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三個(gè)版本的序言
引論
第一編 哲學(xué)
第二編 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第三編 社會(huì)主義
第五部分 附錄
附錄I 研究文獻(xiàn)精選
一 [東德]H.烏布利希、I.維爾善:《(反杜林論)的產(chǎn)生過(guò)程和歷史作用(1876-1895)》(節(jié)選)
二 [蘇]維·維戈德斯基:《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)遺產(chǎn)中的(反杜林論>》
三 [蘇]泰·伊·奧伊則爾曼:《恩格斯與辯證唯物主義的批判者們》
四 [美]諾曼·萊文:《辯證法內(nèi)部對(duì)話》(節(jié)選)
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后記
《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本:恩格斯<反杜林論>研究讀本》:
由此可見(jiàn),對(duì)象本身的性質(zhì)迫使批判不得不詳盡,這樣的詳盡是同這一對(duì)象的學(xué)術(shù)內(nèi)容即同杜林著作的學(xué)術(shù)內(nèi)容極不相稱的。但是,批判之所以這樣詳盡,還可以歸因于另外兩種情況。一方面,這樣做使我在這《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本:恩格斯《反杜林論》研究讀本》所涉及的很不相同的領(lǐng)域中,有可能正面闡發(fā)我對(duì)這些在現(xiàn)時(shí)具有較為普遍的科學(xué)意義或?qū)嵺`意義的爭(zhēng)論問(wèn)題的見(jiàn)解。這在每一章里都可以看到,盡管這《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本:恩格斯《反杜林論》研究讀本》的目的并不是以另一個(gè)體系去同杜林先生的“體系”相對(duì)立,可是希望讀者不要忽略我所提出的各種見(jiàn)解之間的內(nèi)在聯(lián)系。我現(xiàn)在已有充分的證據(jù),表明我在這方面的工作不是完全沒(méi)有成效的。
另一方面,“創(chuàng)造體系的”杜林先生在當(dāng)代德國(guó)并不是個(gè)別的現(xiàn)象。近來(lái),天體演化學(xué)、一般自然哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等的體系如雨后春筍出現(xiàn)在德國(guó)。最不起眼的哲學(xué)博士,甚至大學(xué)生,動(dòng)輒就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)完整的“體系”。正如在現(xiàn)代國(guó)家里假定每一個(gè)公民對(duì)于他所要表決的一切問(wèn)題都具有判斷能力一樣,正如在經(jīng)濟(jì)學(xué)中假定每一個(gè)消費(fèi)者對(duì)于他要買(mǎi)來(lái)供日用的所有商品都是真正的內(nèi)行一樣,現(xiàn)今在科學(xué)上據(jù)說(shuō)也要作這樣的假定。所謂科學(xué)自由,就是人們可以著書(shū)立說(shuō)來(lái)談?wù)撟约簭奈磳W(xué)過(guò)的各種東西,而且標(biāo)榜這是唯一的嚴(yán)格科學(xué)的方法。杜林先生正是這種放肆的偽科學(xué)的最典型的代表之一,這種偽科學(xué)現(xiàn)在在德國(guó)到處流行,并把一切淹沒(méi)在它的高超的胡說(shuō)的喧嚷聲中。詩(shī)歌、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史編纂學(xué)中有這種高超的胡說(shuō);講臺(tái)和論壇上有這種高超的胡說(shuō);到處都有這種高超的胡說(shuō);這種高超的胡說(shuō)妄想出人頭地并成為深刻思想,以別于其他民族的粗淺平庸的胡說(shuō);這種高超的胡說(shuō)是德國(guó)智力工業(yè)最具特色和最大量的產(chǎn)品,它們價(jià)廉質(zhì)劣,完全和德國(guó)其他的制品一樣,只可惜它們沒(méi)有和這些制品一起在費(fèi)城陳列出來(lái)。甚至德國(guó)的社會(huì)主義,特別是自從有了杜林先生的范例以后,近來(lái)也十分熱衷于高超的胡說(shuō),造就出以“科學(xué)”自炫但對(duì)這種科學(xué)又“確實(shí)什么也沒(méi)有學(xué)到”的各色人物。這是一種幼稚病,它表明德國(guó)大學(xué)生開(kāi)始向社會(huì)民主主義轉(zhuǎn)變,而這種幼稚病是和這一轉(zhuǎn)變分不開(kāi)的,可是我們的工人因有非常健康的本性,一定會(huì)克服這種幼稚病。
如果在那些我最多只能以涉獵者的資格發(fā)表看法的領(lǐng)域里我不得不跟著杜林先生走,那么這不是我的過(guò)錯(cuò)。在這種情況下,我大多只是限于舉出確切的、無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)去反駁我的論敵的錯(cuò)誤的或歪曲的論斷。在法學(xué)上以及在自然科學(xué)的某些問(wèn)題上,我就是這樣做的。在其他情況下,涉及的是理論自然科學(xué)的一般觀點(diǎn),就是說(shuō),是這樣一個(gè)領(lǐng)域,在那里,專業(yè)自然科學(xué)家也不得不越出他的專業(yè)的范圍,而涉及鄰近的領(lǐng)域——在那里,他像微耳和先生所承認(rèn)的,也和我們?nèi)魏稳艘粯又皇且粋(gè)“半通”。在這里.人們對(duì)于表達(dá)上的些許不確切之處和笨拙之處會(huì)相互諒解,我希望也能夠得到這樣的諒解。
當(dāng)我寫(xiě)完這篇序言的時(shí)候,我見(jiàn)到了一則由杜林先生草擬的書(shū)商的廣告:杜林先生的一本新的“權(quán)威”著作《合理的物理和化學(xué)的新的基本定律》已經(jīng)出版。我深知自己在物理和化學(xué)方面的知識(shí)不夠,可是我總相信,對(duì)于我的杜林先生我是很知底的。所以,甚至沒(méi)有看到上述著作,就可以預(yù)言,杜林先生在這《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本:恩格斯《反杜林論》研究讀本》中提出的物理和化學(xué)的定律,在其謬誤或陳腐的程度上,盡可以同他以前發(fā)現(xiàn)的并在我的這《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本:恩格斯《反杜林論》研究讀本》中考察過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界模式論等等的規(guī)律相媲美;而杜林先生所設(shè)計(jì)的低溫計(jì)或低溫測(cè)量?jī)x,既不是用來(lái)測(cè)量高溫,也不是用來(lái)測(cè)量低溫,而唯一地只是用來(lái)測(cè)量杜林先生的狂妄無(wú)知。
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