“變態(tài)”其實(shí)很簡單

　　“你好，美女請問……”

　　“不是美女�！�

　　“噢，大姐，問個路�！�

　　“你叫誰大姐？”

　　“那小姐，請問……”

　　“你叫誰小姐！”

　　“同志……”

　　“你才‘同志’呢，你們?nèi)�家都‘同志’！�?

　　“女施主請冷靜，我就是想問個路�！�

　　“你讓我怎么冷靜？我是男的！”

　　如果你在大街上看到一個上文中那樣打扮得花枝招展、穿著絲襪和長裙、濃妝艷抹的男人，你肯定會在心里鄙夷地罵上一句：“變態(tài)。”如果你漫步美麗校園，這時候一輛豪車的車門忽然打開，一個赤身裸體的男人坐在里面一臉猥瑣笑容地注視著你（這樣的事情各大高校時有發(fā)生），你也會掩面而逃，大罵一聲：“變態(tài)！”甚至看到自己的朋友津津有味地看“血腥片”或者虐待小動物，你也會認(rèn)為他們變態(tài)。

　　其實(shí)變態(tài)就是如此簡單。

　　作為心理學(xué)的分支學(xué)科，研究普通人心中的變態(tài)思想習(xí)慣被冠名為“AbnormalPsychology”，通常被國內(nèi)學(xué)者翻譯為“變態(tài)心理學(xué)”或者“異常心理學(xué)”。當(dāng)然，這里的“變態(tài)”是相對于同一個人的“常態(tài)”來說的。

　　很多人認(rèn)為在大街上一眼就能夠看出變態(tài)和正常人之間的區(qū)別�？墒巧钊肓私饩�神學(xué)科和心理學(xué)了之后會發(fā)現(xiàn)，即使是一流的臨床心理學(xué)家也不見得能通過一般的觀察和言談交往準(zhǔn)確分辨一個變態(tài)和一個正常人，因?yàn)橛械娜藘?nèi)心的陰暗種子隱藏得很深，看起來比正常人更正常，而有些人看起來像變態(tài)，卻偏偏用自己的奇思怪想和創(chuàng)造精神達(dá)到了非同一般的成就，這或許就是人們常說的“天才在左，瘋子在右”。

　　好萊塢喜劇電影《宿醉》是一部輕松搞笑的“爆米花片”，當(dāng)年此片在巴黎和北美都引起了轟動。片中主人公的小舅子就是一位讓人覺得不正常的人物：穿丁字內(nèi)褲，背地里給朋友下迷幻藥，在和朋友喝酒的時候居然要“嗜血為盟”。可就是這個“變態(tài)”，最后領(lǐng)著主角一干人在拉斯維加斯大展身手，賺取了他們急需的八萬美金。

　　不要認(rèn)為這只是電影里才有的情節(jié)。世界首富比爾·蓋茨一直被當(dāng)做財富與天才的象征，被捧成活著的傳奇。可是許多接觸過他的人說，他曾經(jīng)是一個非常無趣的人，平時機(jī)械而木訥，不善言辭；號稱開創(chuàng)了一個時代的天才喬布斯，一直被認(rèn)為有頗為嚴(yán)重的歇斯底里癥狀，暴躁易怒，是十足的完美主義者；獲得諾貝爾獎的“博弈論”開創(chuàng)者約翰·納什教授，曾經(jīng)患有嚴(yán)重的精神分裂癥。這些天才并非不知道自己人格上的毛病，但是很顯然，他們最終克制了，成為了強(qiáng)者。

　　相對而言，被人格缺陷欺騙、控制、戰(zhàn)勝的，那些我們口中的瘋子、變態(tài)、精神病，從某種角度來說，他們才是弱者。

　　在某家心理咨詢室，記錄了一份病例。病例中的患者有一個雙胞胎妹妹，一次意外使得妹妹去世了。妹妹生前與姐姐感情非常好，去世之后，姐姐思念成疾，最后每天晚上都會夢到妹妹，和妹妹對話。說的內(nèi)容，第二天回憶起來又模糊不清，感覺似是而非。最后，她甚至在白天照鏡子的時候也能夠看到妹妹的幻影。

　　為此，她來到了心理咨詢師處尋找解決辦法，因?yàn)檫@件事已經(jīng)深深影響了她的生活。為此，她查過網(wǎng)上資料，拼命閱讀相關(guān)書籍，甚至尋求過迷信的方法。最重要的是，她偏偏又不敢告訴親近的人——她害怕別人不相信，害怕大家說她是神經(jīng)病。

　　這在心理咨詢領(lǐng)域，并不算是一個非常特殊的案例�？梢源_定這只是她潛意識里的自我暗示在作祟。有這樣一句話：所有心理問題，歸根結(jié)底都是潛意識的問題。

　　如果大家在平常生活中看見這樣一個女人，對著鏡子自言自語，面容陰晴不定，一會兒哭一會兒笑，肯定會認(rèn)為她是個瘋子而退避三舍。他人的不理解會使得患者更加壓抑，越壓抑，心理問題就會越嚴(yán)重，越被社會環(huán)境所排斥，最后就會陷入惡性循環(huán)。

　　這位患者的治療方式出奇的簡單而有效。心理咨詢師首先使用刺激療法，讓她多接觸妹妹的物品，以此來確定自己人格的獨(dú)立性，并運(yùn)用了一定催眠的手段讓她盡情釋放情緒，最后甚至想出了一個別出心裁的辦法——讓她經(jīng)常對著鏡子擠痘痘。在擠痘痘的過程中，她能夠近距離地去面對自己和妹妹相似的面孔，找到自己長相上的獨(dú)一無二之處。

　　問題就這樣簡單地解決了。事實(shí)上，并不是醫(yī)生治療手法有什么值得稱頌之處，而是她的病本身就不如我們想象中那么可怕。

　　和病例里的人一樣，我們也偶爾會“日有所思，夜有所夢”，也會忽然變得不像自己，反而像另外一個人。這一切不過是潛意識的宣泄，再正常不過。

　　程度淺一點(diǎn)的話，有人會在喝完酒之后性情大變，喝酒之前是“班納博士”，喝酒之后卻會變成“綠巨人”；有的女性平時溫文爾雅，偶爾到了夜店，卻瘋狂放肆，行為大膽，如同脫胎換骨一般。程度深一點(diǎn)的，有的男人喜歡偷偷地在家里穿老婆的衣服，故意像女人一樣細(xì)聲細(xì)語說話，即使老婆知道了，也只會當(dāng)成玩笑，不會認(rèn)為他有“變性傾向”或者“異裝癖”；有的人善良正直，偏偏捉到老鼠之后會用極其殘忍的手段將其燒死或者活剝皮。

　　前者或許不憚于被親人和好友們看穿，后者則絕不想被人發(fā)現(xiàn)。這些都是有一丁點(diǎn)變態(tài)的行為——簡單，現(xiàn)實(shí)，容易發(fā)生，并且就在我們周圍，就出現(xiàn)在你、我、他身上。

　　變態(tài)，就是這么簡單。每一個人心里都有一個變態(tài)的自己，就如同陽光下有影子，水面上有倒

　　影一樣自然而常見（因?yàn)槌Ｒ�，我們便選擇了忽略）。問題在于，鏡子里的你和現(xiàn)實(shí)中的你，哪一個才是影子？

　　你，真的能確定嗎？

　　透過人的“影子”，尋找異常心理所傳遞的真相

　　我們首先來探索和分析一個案例。是案例，而不是病例，因?yàn)榇巳俗罱K被認(rèn)定具有完全承擔(dān)刑事責(zé)任的能力，并沒有神經(jīng)性的病變或者異常。如果說他有什么異常的話，可能就是他后來的行為。

　　案例中的主角是一名20歲剛出頭的男性青年，代號為Today。他家境優(yōu)渥，學(xué)業(yè)也一帆風(fēng)順，在日常交際之中，并沒有表現(xiàn)出任何的異常和與眾不同。根據(jù)調(diào)查得知，他的室友們只是認(rèn)為他有時候過于追求黑白分明，正義感要比普通人來得更強(qiáng)，每當(dāng)看到報紙上有當(dāng)事人受到不公平待遇的新聞，都會義憤填膺，放言自己如果有權(quán)力的話一定要采取一切手段保護(hù)弱者。

　　而就是這樣一個人，竟然涉嫌謀殺了兩名與他絲毫沒有關(guān)系的流浪女子，并在物色第三個目標(biāo)的時候露出馬腳，在目擊者報警之后，被隨后而來的警察逮捕。

　　Today對自己的行為并沒有隱瞞，而問及原因，則是源于他對女朋友棄他而去而引發(fā)的內(nèi)心不滿。在對方提出分手之后，Today表現(xiàn)出了自己的大度和包容，并且送給對方一份分手禮物。而讓人意想不到的是，隨后他卻把所有怒氣發(fā)泄在自己所不認(rèn)識的人身上。

　　當(dāng)時給他做心理鑒定的醫(yī)生表示，這件案件令人驚奇之處在于引發(fā)這一系列血腥事件的“扳機(jī)”——Today的女朋友并沒有受到任何不利影響（除了在知曉所有情況之后，后怕了一陣以外）。由此可以看出，Today的行為包含著對自己既有性格和價值觀的排斥和反抗。在現(xiàn)實(shí)生活以外，他開創(chuàng)了自己另外的性格和另外的生活方式，這種性格和生活方式自然是與他本人平時所表現(xiàn)出來的正義感截然相反的，這也是他選擇自己不認(rèn)識的人下手的原因所在——他在自己所熟識的人們面前，依然是一副“好人”的形象。

　　值得注意的是，Today從小在單親環(huán)境下成長。他的父親是一名生意人，雖然對他分外寵愛，但是在孩提時代每個月陪伴他的時間只有三天，后期則更少。父愛的缺乏自然讓他感到了無助和失落。與童年時期的挫敗相反的，則是他后來的成功——包括學(xué)業(yè)、事業(yè)、金錢和愛情。在這些成功之中，只要有一點(diǎn)東西有了變化，讓他嘗到失敗的滋味，那就會讓他走進(jìn)曾經(jīng)的童年陰影。

　　換言之，就如同蝴蝶效應(yīng)一樣，一個男孩的父親陪伴自己的兒子時間太少，導(dǎo)致很多年后兩名流浪女子殞命。

　　從這個算不上特殊的案例之中，我們能夠發(fā)現(xiàn)所有人內(nèi)心變態(tài)心理的共通之處。

　　首先，不管是否有所察覺，一個人的內(nèi)在性格或我們所說的隱藏性格都會在他平常的生活中有所體現(xiàn)，從一些蛛絲馬跡之中，從某一個角度上，某一些端倪里，便能夠看出一個人的另外一張臉。這聽起來有些像古人說的“識人之明”，實(shí)際上則已經(jīng)更為系統(tǒng)和科學(xué)。在現(xiàn)今心理學(xué)體系之中，已經(jīng)能夠很系統(tǒng)地從一個人的寫字習(xí)慣、說話語速、無意識的小動作，或者他踩到狗屎后會大喊大叫還是悄無聲息地擦掉等細(xì)節(jié)來判定一個人的性格——準(zhǔn)確地說，是一個人的多種性格。

　　案例中的Today，因?yàn)橥�年時期受到父親的冷遇，便將自己定義為“弱者”，他潛意識里便產(chǎn)生了“我要保護(hù)像我這樣的弱者”的想法，這就讓他在平常生活中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的正義感。然而，過于偏激的正義感并不見得就是一個好東西，倘若他對現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)生了不滿或者在遭遇挫折之后對自己產(chǎn)生了否定的情緒，就會走上極端。Today屬于后者。他身邊的人曾經(jīng)提供這樣一條線索，說Today對待廣場上的和平鴿有一種近乎偏執(zhí)的厭惡，稱其為“寄生蟲”，并試圖藥殺這些鴿子。用心理醫(yī)師的原話講：“他采取了極端正義去否定自己童年的創(chuàng)傷，又用極端的方式去否定自己曾經(jīng)的正義�！边@本來就是一種極端的矛盾。

　　另外很明顯的一點(diǎn)就是，他在受到巨大挫敗感之后，為尋求發(fā)泄渠道，最終才變身“黑暗之子”。人的肉體和心靈都有自我保護(hù)機(jī)制。一個人沒有辦法把自己扼死，因?yàn)樗�的身體出于自我保護(hù)動機(jī)會阻止他這樣做。同樣，一些遭受巨大心靈創(chuàng)傷的病人會出現(xiàn)選擇性失憶，這也是大腦為了保護(hù)自身而采取的讓人驚訝的措施。

　　想一想，如果Today能夠發(fā)現(xiàn)并正視心里隱藏的另一個人格，找到合適的方式宣泄自己的負(fù)面情緒，必定不至于如此。

　　所有變態(tài)心理體現(xiàn)出的共通之處便是：在日常生活中能體現(xiàn)出來的負(fù)面思想，和以此思想為發(fā)泄口的巨大負(fù)面能量�？床磺暹@些隱藏在表象之下的陰影，才會讓人變得瘋狂。

　　這不禁讓人想起一句話：“思想是這個世界上最危險的東西�！�

　　我們生來就有一個精神胚胎

　　在很久很久以前，人類就有過一場大辯論，一大群號稱站在人類智慧頂峰的人一起討論著一個非常不靠譜的問題：我們生活的世界到底是不是真實(shí)存在？

　　不要以為這是只有精神病人才會去思考的問題，事實(shí)上大多數(shù)精神病人已經(jīng)對此有了非常確切而且毋庸質(zhì)疑的答案。討論這些問題的，是一群哲學(xué)家。如果這個哲學(xué)命題讓你覺得難以理解和不可理喻的話，那么你只要去溫習(xí)一下曾經(jīng)風(fēng)靡全球的系列電影——《黑客帝國》即可。在這一系列的電影之中，導(dǎo)演就已經(jīng)試圖透過花樣翻新的電腦特技去闡述一個亙古的論題：我們認(rèn)識的世界會不會原本就是虛假的，是不存在的，它只是內(nèi)心的一種自以為是，和大腦的一次脈沖？其實(shí)一覺醒來，你可能還趴在一年級的課桌上流口水，而老師正拿著課本看著你？

　　這一觀點(diǎn)不光是在外國有，在中國古代也屢屢被人提起，比如我們熟知的“莊生夢蝶”。當(dāng)一個人分不清現(xiàn)實(shí)和夢境，分不清真實(shí)和虛假的時候，便已經(jīng)墜入瘋狂的深淵。在從前，無論是生理學(xué)家、心理學(xué)家還是教育學(xué)家，都認(rèn)為孩童在出生之初，就是一張白紙，并不具備思考的能力，行為舉止也只能靠簡單無意識地模仿他人以及遵從本能而產(chǎn)生，在接下來的時間里，我們?yōu)樗�塑造什么樣的生長環(huán)境，他就會成為什么樣的人�？墒乾F(xiàn)在看來，這個觀點(diǎn)大錯特錯，甚至已經(jīng)造就了很多悲劇。

　　意大利教育家蒙特梭利率先公開反對這一看法，他認(rèn)為，每一個人在出生之初不但擁有一個肉體，還擁有一個精神胚胎，后來接受的教育和社會閱歷只能排在第三位。這個精神胚胎之中藏有心靈成長的密碼，而且，只有幼兒自己通過自己的行動、感受和思考才能夠漸漸解開這一密碼。因?yàn)槟切┯绊懢�神胚胎的敏感期只有一個大概的規(guī)律，而且可能會受任何一件事、一個場景甚至一句話影響，而不為別人所知。

　　在成長的過程中，每一個人隨著肉體的成長，他的精神和對世界的認(rèn)知也在飛速發(fā)育，正常情況下，三者是相輔相成的。年齡漸漸增加，在生理上，男性變得健壯，女性變得柔美，荷爾蒙激素在一定程度上控制著不同人的不同性格；在心理上，人的思想漸漸形成自己獨(dú)特的框架結(jié)構(gòu)，有一套自己的想法，有三觀（人生觀、世界觀、價值觀），而對客觀世界的認(rèn)識——可以簡單理解為社會閱歷——也漸漸豐富，為人變得穩(wěn)重、實(shí)際。肉體、客觀閱歷、精神成長，三者缺一不可。

　　那么問題是，如果這三者發(fā)展不平衡的話，會發(fā)生什么情況呢？比如對客觀世界的認(rèn)識很不全面，而精神體系卻完整而強(qiáng)大；或者對世界的認(rèn)識過于深刻，可精神卻無法承受；又或者兩者皆備，唯獨(dú)缺少自身的能力去改變一切，這些情況發(fā)生，會讓人變成什么樣子呢？

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