朱晶,華東師范大學(xué)哲學(xué)系副教授,美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者,上海市晨光學(xué)者,主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知科學(xué)進(jìn)路的科學(xué)史、化學(xué)哲學(xué)與公眾理解科學(xué),在Synthesis-Stuttgart、Science China Life Sciences、Chinese Chemical Letters等 刊物上發(fā)表中英文論文近40篇,正式出版中文專(zhuān)著四部。
宮維明,上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,日本愛(ài)知大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者,在《馬克思主義研究》《思想理論教育導(dǎo)刊》《理論導(dǎo)刊》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,出版《精英的衰落》等多部譯著。
老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程簡(jiǎn)介
總序一
總序二
總序三
序
導(dǎo)言
第一章 求學(xué)少年
傾心新式教育與民族實(shí)業(yè)的祖輩
父輩的影響
在北京接受啟蒙教育
逃難上海,入讀三所中學(xué)
第二章 動(dòng)蕩時(shí)期的大學(xué)生涯:從滬江到浙大
短暫的滬江大學(xué)求學(xué)
顛簸中借讀于浙江大學(xué)
在“東方劍橋”鉆研化學(xué)
關(guān)注國(guó)家命運(yùn)
第三章 到有機(jī)所開(kāi)啟科研之路
從代課教師到鋼鐵廠(chǎng)分析員
“技術(shù)歸隊(duì)”在有機(jī)所
金霉素研究中的求索
從翻譯著作中認(rèn)識(shí)新理論
名師影響下的成長(zhǎng)
第四章 國(guó)防任務(wù)下的科學(xué)研究與管理
國(guó)防任務(wù)下轉(zhuǎn)向科研管理
高能燃料和氟油研制的管理工作
開(kāi)辟硼氫化學(xué)研究的兩個(gè)方向
建言硝基胍炸藥
負(fù)責(zé)99號(hào)任務(wù)
在“文化大革命”的日子里
第五章 科研的組織管理與國(guó)際學(xué)術(shù)交流
擔(dān)任科技處處長(zhǎng):像一臺(tái)386型計(jì)算機(jī)
倡導(dǎo)用計(jì)算機(jī)推進(jìn)圖書(shū)情報(bào)工作
恢復(fù)和重建國(guó)際合作與交流
第六章 六十歲學(xué)吹打“:秉返科學(xué)研究
走在綠色化學(xué)的前列
研究不對(duì)稱(chēng)環(huán)氧化及環(huán)氧開(kāi)環(huán)反應(yīng)
葉立德與氮雜環(huán)化合物的選擇性反應(yīng)
手性配體:雙氮與雙嗯唑啉
平面手性與氮一膦配體研究
過(guò)渡金屬催化的硼氫化反應(yīng)與其他
倡導(dǎo)手性技術(shù),推動(dòng)藥物研究
研究工作產(chǎn)生廣泛國(guó)際影響
第七章 關(guān)注學(xué)科發(fā)展,勇?lián)鐣?huì)責(zé)任
多次組織學(xué)科戰(zhàn)略規(guī)劃
學(xué)術(shù)交流與組織活動(dòng):承認(rèn)、倡導(dǎo)與推動(dòng)
引導(dǎo)化學(xué)創(chuàng)新與社會(huì)功能的發(fā)揮
關(guān)注綠色化學(xué)與綠色能源
倡導(dǎo)和推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新
倡導(dǎo)科學(xué)家黨員的社會(huì)責(zé)任
第八章 續(xù)寫(xiě)科學(xué)譜系
做有挑戰(zhàn)性的課題
科學(xué)求是,嚴(yán)謹(jǐn)唯實(shí)
孕育良好的學(xué)術(shù)氛圍
重視科學(xué)研究的應(yīng)用之道
多渠道提供人才成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
學(xué)生也是我的榜樣
普及科學(xué)精神與科學(xué)規(guī)范
第九章 溫馨家庭
美麗邂逅,執(zhí)子之手
相濡以沫共渡難關(guān)
父慈女孝恩澤一生
結(jié)語(yǔ)
附錄一 戴立信年表
附錄二 戴立信主要論著目錄
參考文獻(xiàn)
后記
《老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程叢書(shū) 合成之美 戴立信傳》:
戴立信從未在句容生活過(guò),但他還是從父輩們的口中,獲得了有關(guān)老家的點(diǎn)滴印象。戴立信從未忘記過(guò)自己的故鄉(xiāng),因?yàn)榫淙菔撬孀孑呡吷钸^(guò)的地方,見(jiàn)證了戴家如何在時(shí)代變遷的大背景下奮力拼搏追求發(fā)展的歷程。在填寫(xiě)各類(lèi)履歷表格時(shí),他都會(huì)在籍貫欄內(nèi)寫(xiě)下“江蘇句容”,還經(jīng)常喜歡和別人說(shuō),等到有時(shí)間了一定要回老家看看,以?xún)敹嗄甑馁碓浮_@個(gè)夙愿直到21世紀(jì)初才得以實(shí)現(xiàn)。
戴立信出生于耕讀世家,而他的父輩們之所以能夠走出句容小城,來(lái)到上海、北京這樣的大城市開(kāi)創(chuàng)事業(yè),為戴立信及其弟妹創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境,就要?dú)w功于曾祖父戴光培的高瞻遠(yuǎn)矚。戴光培生于1845年(道光廿四年),卒于1891年(光緒十六年)。他在句容良好文化氛圍的熏陶下,自幼飽讀詩(shī)書(shū),文化素養(yǎng)高,視野開(kāi)闊,一直格外敬重讀書(shū)人,也時(shí)常為自己偏安于小縣城而心存遺憾。戴光培生活在晚清時(shí)期,長(zhǎng)年目睹國(guó)家備受欺凌、官府腐敗無(wú)能和民眾苦難生活,他深受刺激,遂以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的原則來(lái)要求自己。戴光培是一個(gè)很要強(qiáng)的人,他深知國(guó)家的苦難和個(gè)人的發(fā)展休戚相關(guān),逐漸萌生了學(xué)習(xí)西方科學(xué),走實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)之路的愛(ài)國(guó)思想。戴光培的這種理念深深地影響了他的后人,可以說(shuō)給這個(gè)家族日后的發(fā)展趨向定下了基調(diào)。為了實(shí)現(xiàn)這一理想,戴光培下定決心要把后代培養(yǎng)成國(guó)家需要的棟梁之材,于是把辛苦積攢打拼的家產(chǎn)悉數(shù)變賣(mài),趁太平天國(guó)變亂之際,送兩個(gè)兒子戴儒彬(字質(zhì)甫)和戴儒珍(字明甫)前往上海讀書(shū)。儒彬?qū)W習(xí)英文,儒珍學(xué)習(xí)法文。這樣的安排,即使在今日,同樣彰顯出戴光培思想之開(kāi)放和選擇之開(kāi)明。走出小城的兄弟倆,深知父親的良苦用心,所以格外珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),均奮發(fā)圖強(qiáng),刻苦研讀,最終學(xué)有所成,在各自的領(lǐng)域中成就了一番事業(yè),這些都為戴立信的日后發(fā)展起到了很好的典范作用。
戴立信的叔祖:戴儒珍生于1876年(光緒二年),自幼聰穎過(guò)人,而且勤奮好學(xué),尤其在語(yǔ)言方面展現(xiàn)出過(guò)人天賦,來(lái)到上海后就專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)法文。據(jù)史料記載,光緒二十八年年初,揚(yáng)州儀董學(xué)堂籌備就緒,招生開(kāi)學(xué),這是中國(guó)最早成立的公立學(xué)校。儀董學(xué)堂設(shè)有外國(guó)文課程,主要是教授英文和法文,在當(dāng)時(shí)實(shí)屬罕見(jiàn)。戴儒珍作為難得的法語(yǔ)人才,就曾在揚(yáng)州儀董學(xué)堂擔(dān)任過(guò)教習(xí)之職,專(zhuān)門(mén)教授法文。在父輩的影響下,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的戴儒珍并未把教授法文視為一種謀生手段,而是以此為契機(jī),竭力支持國(guó)家的新式教育事業(yè),力爭(zhēng)改變當(dāng)時(shí)愚昧閉塞、教育落后的狀況。在這種思想的指引下,戴儒珍曾追隨過(guò)著名教育家蔡元培先生,雙方志同道合,共同為教育救國(guó)的理念而拼搏。據(jù)史料記載,1897年,在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后維新思潮的沖擊下,紹興城內(nèi)出現(xiàn)一批熱心講究西學(xué)的有識(shí)之士,尤以縣紳徐樹(shù)蘭為代表。他創(chuàng)辦了紹興中西學(xué)堂,自任督辦,聘請(qǐng)蔡元培為校長(zhǎng),主持日常校務(wù)。蔡元培在出任紹興中西學(xué)堂校長(zhǎng)后,所做的第一件事就是聘請(qǐng)有才稱(chēng)職教師,并且聲稱(chēng)將會(huì)“不拘一格降人才”。在他的感召下,大批新式人才慕名而來(lái),力圖為教育事業(yè)奉獻(xiàn)己力。蔡元培在接辦學(xué)校后的第6天,就擬定出準(zhǔn)備聘請(qǐng)的教員名單,并報(bào)知府熊起磻批示,其中戴儒珍赫然在列,被聘為法文教員。在當(dāng)時(shí),這些教員都是紹興“極一時(shí)之選”的人物,戴儒珍作為法語(yǔ)人才,本身就比較稀缺,再加上懷有一顆赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心,自然為蔡元培所慧眼相識(shí)。
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