葛底斯堡演說(shuō)
　　亞伯拉罕·林肯(1809—1865)
　　作為美國(guó)歷史上最悲慘時(shí)期的總統(tǒng)，亞伯拉罕·林肯為了把這個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的國(guó)家重新聯(lián)合在一起而努力奮斗。他面對(duì)無(wú)法避免的國(guó)家危機(jī)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣、力量和獻(xiàn)身精神使他成為最受人崇拜和尊敬的美國(guó)總統(tǒng)之一。
　　林肯出身低賤，但他很早就表現(xiàn)出對(duì)政治的興趣。他曾經(jīng)在伊利諾斯州的立法院和美國(guó)國(guó)會(huì)工作，這些工作使他贏得了奴隸解放運(yùn)動(dòng)支持者的聲譽(yù)。1858年，他與斯蒂芬·道格拉斯競(jìng)選美國(guó)參議院席位。雖然林肯沒(méi)有在這次選舉中獲勝，但他與道格拉斯白熱化的辯論使他獲得了全國(guó)范圍內(nèi)的承認(rèn)，并幫助他在1860年成為了總統(tǒng)。
　　在他當(dāng)選不久之后，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，林肯表現(xiàn)出了巨大的力量和勇氣，也展示了他演講的天賦。1863年11月，他被邀請(qǐng)?jiān)趯⒏鸬姿贡��?zhàn)場(chǎng)確立為國(guó)家公墓的啟用典禮上講“幾句合適的話”。整個(gè)世界很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都記得他在那里說(shuō)過(guò)的話。
　　羅伯特·E.·李(1807—1870)
　　在內(nèi)戰(zhàn)中指揮南部邦聯(lián)的軍隊(duì)并不是羅伯特·E.·李所希望的工作。隨著關(guān)于奴隸制的爭(zhēng)論不斷升級(jí)，李的精神經(jīng)受著巨大的折磨。他信任聯(lián)邦，他反對(duì)奴隸制，也反對(duì)從聯(lián)邦脫離出來(lái)，而且他被認(rèn)為是美國(guó)軍隊(duì)中最優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)之一。然而，當(dāng)林肯總統(tǒng)提出讓他指揮聯(lián)邦軍隊(duì)的時(shí)候，他卻拒絕率領(lǐng)一支軍隊(duì)與他自己故鄉(xiāng)的州作戰(zhàn)，他從軍隊(duì)中辭職，并且發(fā)誓只為保衛(wèi)弗吉尼亞而戰(zhàn)。
　　與其他南部邦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人不同，李對(duì)于南部的力量不抱任何幻想。他最初就任北弗吉尼亞的軍隊(duì)指揮官，后來(lái)又成為全部邦聯(lián)軍隊(duì)的總指揮官，他預(yù)料到了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將要引起的大范圍的流血和破壞。他是一位卓越不凡的軍事將領(lǐng)，他面對(duì)對(duì)方壓倒性的力量時(shí)所取得的成就和表現(xiàn)出來(lái)的正直的人格鼓舞了士兵和平民的強(qiáng)烈忠誠(chéng)感。
　　在辭去美國(guó)軍隊(duì)職務(wù)的前夕，李在《給兒子的信》中探究了自己被分裂的忠誠(chéng)。
　　歷史：林肯為在葛底斯堡的演講做準(zhǔn)備
　　1863年7月發(fā)生在賓夕法尼亞州的葛底斯堡的戰(zhàn)斗是聯(lián)邦的一次重大勝利，標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。5.1萬(wàn)多名士兵在那場(chǎng)戰(zhàn)斗中受傷。1863年11月19日，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上建立的一個(gè)軍人公墓正式啟用。典禮的組織者因?yàn)椴荒芸隙�總統(tǒng)是否能夠到場(chǎng)，所以只把他作為了一名次要的演講者，只請(qǐng)他講“幾句合適的話”。在準(zhǔn)備這篇簡(jiǎn)短的演講稿時(shí)，林肯想帶領(lǐng)1.5萬(wàn)名參加公墓啟用典禮的美國(guó)人經(jīng)歷一次情感的最后典禮，他也需要為一場(chǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有勝利的血腥的斗爭(zhēng)贏得繼續(xù)的支持。
　　關(guān)于林肯寫演講稿的故事有很多：他一周以前寫好了稿；他前一夜寫的；他在火車上寫的；他寫在一片廢紙上�？梢钥隙ǖ氖牵�他在演講的同時(shí)還在進(jìn)行修改，加入了“在上帝的庇佑下”這個(gè)詞組來(lái)形容這個(gè)國(guó)家。作為一名有經(jīng)驗(yàn)的演講家，林肯很可能預(yù)料到了這種來(lái)自于神的對(duì)于美國(guó)和它自由的目標(biāo)的贊許會(huì)對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生什么樣的正面影響。
　　聯(lián)系你的經(jīng)歷在那個(gè)很多人感到自己與故鄉(xiāng)的州的聯(lián)系比和國(guó)家之間的聯(lián)系更加緊密的時(shí)代，像羅伯特·E.·李這樣分裂的忠誠(chéng)是很普遍的。而現(xiàn)在雖然選擇不同了，但是分裂的忠誠(chéng)卻仍然普遍存在。對(duì)于重要事情與朋友有相反的看法，在學(xué)校和工作中不同的義務(wù)——這些都能成為你為忠誠(chéng)而掙扎斗爭(zhēng)的根源。
　　日志寫作描述一個(gè)情況——在你的生活中、一部電影或一本書中或是最近的公共事件——在那種情況中分裂的忠誠(chéng)需要做出不同的選擇。探討那些選擇是怎樣做出的。
　　專題聚焦：一個(gè)分裂的國(guó)家合理的話語(yǔ)經(jīng)常可以克服分裂。在“第二次就職演說(shuō)”中，林肯總統(tǒng)設(shè)法治愈一個(gè)分裂的國(guó)家。一個(gè)對(duì)于共同信仰和目標(biāo)的感人的描述能發(fā)揮什么作用，使人們把分歧拋到一邊？
　　措辭你將會(huì)注意到李在給他兒子寫信時(shí)的措辭——或者說(shuō)詞語(yǔ)的選擇——比林肯總統(tǒng)寫公眾演講稿時(shí)所用的措辭要不正式。詞語(yǔ)的選擇——無(wú)論是正式的還是非正式的，具體的或抽象的——都使一位作家的聲音具有獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。例如，李的句子“我看見(jiàn)4個(gè)州已經(jīng)宣布了脫離聯(lián)邦……”就比林肯的論述“叛亂者們卻在設(shè)法……通過(guò)談判來(lái)解散聯(lián)邦，分裂國(guó)家”要更加個(gè)人化和不正式。注意到每位作家的措辭怎樣反映出了他的讀者（聽(tīng)眾）和目的。
　　葛底斯堡演說(shuō)
　　亞伯拉罕·林肯
　　1863年11月19日
　　87年前，我們的父輩使一個(gè)新的國(guó)家誕生在這片大陸上，這個(gè)國(guó)家孕育于自由之中，并致力于人生而平等的信念。
　　現(xiàn)在我們正在進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)我們的國(guó)家或任何一個(gè)像我們這樣孕育并執(zhí)著追求這種主張的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在。我們聚集在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大的戰(zhàn)場(chǎng)上，有些人在這里為了這個(gè)國(guó)家的生存而犧牲了自己的生命，我們此時(shí)將這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的一塊土地奉獻(xiàn)給他們，作為他們的最終安息之所。我們這樣做是完全合適和正確的。
　　然而，從更廣闊的意義上來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法奉獻(xiàn)這片土地——我們無(wú)法使之神圣——我們也無(wú)法使之光榮。是那些勇敢的人，無(wú)論活著的還是死了的，是那些曾在這里戰(zhàn)斗的人，使它變得神圣偉大，這遠(yuǎn)非我們微薄的力量所能予以增減的。這個(gè)世界不會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間記得我們?cè)谶@里說(shuō)的話，但是它永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里的業(yè)績(jī)。對(duì)于我們這些活著的人來(lái)說(shuō)，真正要做的是獻(xiàn)身于勇士們未竟的事業(yè)。他們?cè)�在這里戰(zhàn)斗，并英勇地將這項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。我們要做的是獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大的使命——他們已光榮犧牲，而我們會(huì)更加獻(xiàn)身于他們?yōu)橹�付出一切的事業(yè)——我們?cè)谶@里堅(jiān)定地承諾烈士的鮮血絕不能白流——這個(gè)國(guó)家，在上帝的庇佑下，將會(huì)獲得一次自由的新生——這個(gè)民有、民治、民享的政府一定會(huì)與世長(zhǎng)存。
　　第二次就職演說(shuō)
　　亞伯拉罕·林肯
　　1865年3月4日
　　因?yàn)檫@是我第二次出現(xiàn)在這里宣誓就任總統(tǒng)，所以沒(méi)有必要像第一次就任時(shí)那樣發(fā)表一次很長(zhǎng)的演說(shuō)。那么對(duì)于我們將要進(jìn)行的行動(dòng)的比較詳細(xì)的敘述看起來(lái)是合適的。現(xiàn)在，我的前四年任期已滿。在這四年里，由于這場(chǎng)偉大的競(jìng)賽仍然吸引著人們的注意并且占據(jù)著這個(gè)國(guó)家的精力，所以在它的每個(gè)時(shí)間點(diǎn)和階段都不斷地引出了公開(kāi)宣言，因此沒(méi)有什么新的情況可以報(bào)告了。我們軍備的進(jìn)步，因?yàn)槠渌�各方面都依靠于這一方面，所以公眾了解的和我自己了解的也一樣多了；而我相信，這情況對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是相當(dāng)令人滿意和鼓舞的。我們對(duì)未來(lái)抱有很高的希望，但不能冒險(xiǎn)做出任何相關(guān)的預(yù)測(cè)。
　　在四年前相應(yīng)的這個(gè)時(shí)候，所有的思緒都焦急地指向一場(chǎng)正在迫近的內(nèi)戰(zhàn)。所有人都害怕它——所有人都設(shè)法避免它。那次在這里做出的就職演說(shuō)完全致力于不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)拯救這個(gè)國(guó)家，而同時(shí)城市中的叛亂者們卻在設(shè)法不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)破壞它——他們?cè)O(shè)法通過(guò)談判來(lái)解散聯(lián)邦，分裂國(guó)家。兩方面都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；但是他們中的一方寧愿制造戰(zhàn)爭(zhēng)也不愿讓這國(guó)家繼續(xù)存在；另一方卻寧愿接受戰(zhàn)爭(zhēng)也不愿讓這國(guó)家滅亡。于是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。
　　我們?nèi)�部人口的八分之一是黑人奴隸，但他們不是普遍地分布在整個(gè)聯(lián)邦，而是集中在南部地區(qū)。這些奴隸構(gòu)成了一種奇怪然而強(qiáng)大的利益。所有的人都知道正是這種利益以某種方式引起了戰(zhàn)爭(zhēng)。叛亂者甚至不惜通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)分裂國(guó)家的目的就是為了加強(qiáng)、持續(xù)并且擴(kuò)展這種利益；而政府要求的只不過(guò)是有權(quán)利限制這種利益在地域上的擴(kuò)大。雙方都沒(méi)有預(yù)料到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有預(yù)料到它已經(jīng)達(dá)到的嚴(yán)重程度和時(shí)間長(zhǎng)度。雙方都沒(méi)有預(yù)料到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束、甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前就消除了。每一方都尋求一種比較容易的勝利，期望結(jié)局不至于涉及根本，令人震驚。雙方都讀同一本《圣經(jīng)》，向同一個(gè)上帝祈禱；而每一方都祈求上帝幫助他們與對(duì)方斗爭(zhēng)。這可能看起來(lái)很奇怪：居然有人敢于請(qǐng)求一位公正的上帝來(lái)幫助他壓榨別人的血汗積累自己的財(cái)富；不過(guò)讓我們先別斷定自己就不會(huì)受到審判。雙方的祈禱都不可能得到回應(yīng)；實(shí)際上雙方的祈禱也都沒(méi)有完全得到回應(yīng)。全能的上帝有他自己的目的�！耙�?yàn)樽镞^(guò)，讓悲傷降臨到世界上！因?yàn)樽镞^(guò)必須到來(lái)；但是要讓悲傷降臨到那帶來(lái)罪過(guò)的人身上！”如果我們認(rèn)為美國(guó)的奴隸制屬于在上帝的天意中必須到來(lái)的罪過(guò)，但已經(jīng)延續(xù)了上帝所指定的時(shí)間，他現(xiàn)在就希望消除它。因此他把這場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)給了南方和北方，作為帶來(lái)罪過(guò)的那些人的悲傷的話，“活著的上帝”的信徒們認(rèn)為他具有神圣的特性，我們是不是要看清楚對(duì)于那些特性的任何偏離呢？我們天真地希望——我們熱切地祈禱——這強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難根源可以很快地消亡。然而，如果上帝希望它繼續(xù)下去，一直到奴隸250年沒(méi)有報(bào)償?shù)膭谧鞣e累起來(lái)的財(cái)富全部毀滅；一直到從鞭子上流下的每一滴血都從劍上留下的血中得到了報(bào)復(fù)，就像3萬(wàn)年前所說(shuō)的那樣，現(xiàn)在我們?nèi)匀灰�說(shuō)：“主的審判是完全準(zhǔn)確公正的�！�
　　我們對(duì)任何人都沒(méi)有怨恨；我們對(duì)所有人都懷有博愛(ài)；我們對(duì)正確的事情態(tài)度堅(jiān)定，因?yàn)樯系凼刮覀兡鼙嬲J(rèn)正確的事情，并讓我們繼續(xù)斗爭(zhēng)，結(jié)束我們正在進(jìn)行的事業(yè)；包扎好國(guó)家的傷口；照料參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，他們的遺孀和他們的孤兒——采取所有的行動(dòng)去獲得并且珍視一個(gè)公正持久的和平，我們自己的，以及與其他國(guó)家之間的和平。
　　給兒子的信
　　羅伯特·E.·李
　　1861年1月23日
　　我收到了你寄給我的愛(ài)弗萊特①的《華盛頓的生活》，仔細(xì)讀過(guò)了。要是他能看到他那偉大工作遭到的毀壞，他將會(huì)感到多么悲傷啊！然而，除非所有的希望都不復(fù)存在，否則我不會(huì)允許自己相信他那高尚行為的成就將要被破壞，而他那寶貴的忠告和美德的范例這么快就要被他的國(guó)人遺忘。根據(jù)那些文件，我判斷現(xiàn)在我們正處在一種介于無(wú)政府和內(nèi)戰(zhàn)之間的狀態(tài)。但愿上帝能使我們躲開(kāi)這兩種罪惡！我恐怕人類將有很多年都不能像基督徒那樣承受沒(méi)有制約和武力的狀態(tài)。我看見(jiàn)4個(gè)州已經(jīng)宣布了脫離聯(lián)邦，很顯然還有4個(gè)會(huì)追隨他們的先例。然后，如果邊境的州都卷入這次革命的漩渦之中的話，那么這個(gè)國(guó)家的一半就會(huì)擺開(kāi)陣勢(shì)來(lái)與另一半作戰(zhàn)。我必須試著耐心等待結(jié)果，因?yàn)槲壹葲](méi)法加快也沒(méi)法拖延它的到來(lái)。
　　在我看來(lái)，正如你所說(shuō)的，南方受到了北方的行動(dòng)的侵害。我感覺(jué)到了這種侵犯，也愿意采取任何適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)彌補(bǔ)。我是為原則奮斗，而不是為了個(gè)人或私己的利益。作為一名美國(guó)公民，我為我的國(guó)家的繁榮和制度，感到無(wú)比驕傲，如果有任何一個(gè)州的權(quán)利受到侵害，我都愿意去護(hù)衛(wèi)它。但是我能預(yù)料到這個(gè)國(guó)家要遭到的是聯(lián)邦解體的災(zāi)難。這將會(huì)是我們抱怨的所有罪惡的累積的結(jié)果，而我愿意犧牲除了榮譽(yù)之外的任何東西使聯(lián)邦保持完整。因此，我希望能先嘗試所有憲法規(guī)定的方法，最后再付諸武力。脫離聯(lián)邦就是革命。我們“憲法”的籌劃者們耗盡了勞動(dòng)、智慧和忍耐來(lái)完成它，在它周圍設(shè)下了那么多保衛(wèi)和安全措施，并不是為了讓聯(lián)邦的每個(gè)成員隨意破壞它的。根據(jù)憲法引言中所表述的，它是為了“永恒的聯(lián)邦”而制定的，是為了建立一個(gè)政府，而不是一個(gè)契約，這政府只有通過(guò)革命或者全體大會(huì)成員的一致同意才能解體。談?wù)撁撾x是沒(méi)有用的。無(wú)政府狀態(tài)將要產(chǎn)生，沒(méi)有一個(gè)政府，無(wú)論是華盛頓、漢密爾頓、杰弗遜、麥迪遜，還是其他美國(guó)革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)者的政府……然而，一個(gè)只有靠劍和刺刀才能維持的聯(lián)邦，一個(gè)沖突和內(nèi)戰(zhàn)要代替親兄弟般的愛(ài)和善良的聯(lián)邦，對(duì)我而言沒(méi)有任何魅力。我會(huì)悼念我的國(guó)家和人類的幸福及進(jìn)步。如果聯(lián)邦解體了，政府也分裂了，我就要回到我的家鄉(xiāng)的州，和我的人民一起分擔(dān)苦難，并且，除非是為了自衛(wèi)，我不會(huì)用我的劍對(duì)著任何人。
　　文學(xué)和生活
　　讀者反應(yīng)你認(rèn)為林肯的演講中最值得紀(jì)念的是哪些語(yǔ)句？
　　主題焦點(diǎn)（a）林肯是怎樣利用語(yǔ)言來(lái)安慰和治愈聽(tīng)眾的心靈的？（b）李對(duì)于一個(gè)“只有靠劍才能維持”的聯(lián)邦的厭惡能為他將弗吉尼亞的利益置于聯(lián)邦利益之上的決定做出合理的辯護(hù)嗎？
　　日志寫作內(nèi)戰(zhàn)以后，羅伯特·E.·李申請(qǐng)完全赦免他帶領(lǐng)邦聯(lián)軍隊(duì)對(duì)抗聯(lián)邦軍隊(duì)的行為。如果你是一名國(guó)會(huì)議員，你會(huì)投票同意赦免他嗎？為什么？寫一篇簡(jiǎn)短的日志來(lái)討論你的回答。
　　閱讀理解
　　1.簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽挚献龀鲞@兩次演講的時(shí)候的情況。
　　2.林肯在這些演講中表達(dá)了對(duì)于奴隸制的怎樣的觀點(diǎn)？
　　3.在信中，李在考慮什么選擇？
　　4.對(duì)于李脫離聯(lián)邦是怎樣解釋的？
　　思考
　　解釋
　　1.（a）除了為啟用公墓所作的獻(xiàn)詞以外，林肯的《葛底斯堡演說(shuō)》的主要目的是什么？（b）他《第二次就職演說(shuō)》的主要目的是什么？（推斷）
　　2.林肯以描述他對(duì)于這個(gè)國(guó)家的最后重生的展望作為這兩次演講的結(jié)尾，考慮到他的目的，為什么這是組織這兩次演講的有效方法？（聯(lián)系）
　　3.林肯是怎樣試圖在他的演講中使南方和北方之間達(dá)成和解或向雙方都伸出調(diào)停之手的？（分析）
　　4.用你自己的話來(lái)解釋羅伯特·E.·李反對(duì)脫離聯(lián)邦的論證。（講述）
　　5.李怎樣將他收到他兒子的禮物和他的論證聯(lián)系了起來(lái)？（聯(lián)系）
　　6.李和林肯都具有什么共同的品質(zhì)？（聯(lián)系）
　　應(yīng)用
　　7.林肯的演說(shuō)與現(xiàn)代總統(tǒng)的講話有什么不同之處？（講述）
　　文學(xué)聚焦
　　措辭
　　措辭指的是作家對(duì)詞語(yǔ)的選擇。林肯總統(tǒng)使用了正式的詞句使自己的演講優(yōu)雅而又具有重要性。李將軍不那么正式的語(yǔ)言則在他的信中制造出了更加親切和私人化的感覺(jué)。每位作家都使用了適合他的主題、讀者（聽(tīng)眾）、情況和文學(xué)形式的語(yǔ)言。
　　1．從《第二次就職演說(shuō)》中找出兩個(gè)正式措辭的例子。
　　2．從李的《給兒子的信》中找出兩個(gè)非正式、個(gè)人化措辭的例子。
　　3．為什么兩位作家的措辭都很適宜？
　　點(diǎn)子庫(kù)
　　寫作
　　1.回信假設(shè)你是李的兒子，寫一封非正式的信，對(duì)你父親信中的看法做出回應(yīng)。（社會(huì)研究連線）
　　2.日志寫作這是葛底斯堡演說(shuō)的前夜，作為林肯，描述你想通過(guò)這還未寫完的演講稿傳達(dá)的信息。你希望人們記住它的哪些方面呢？
　　3.報(bào)紙專欄作為一名記者寫一篇關(guān)于《葛底斯堡演說(shuō)》的專欄文章，對(duì)這次演講做出評(píng)價(jià)。你是同意林肯的觀點(diǎn)，認(rèn)為這次演講是個(gè)失敗，還是同意與他共同發(fā)言的愛(ài)德華·愛(ài)福瑞特的觀點(diǎn)，對(duì)這次演講充滿崇敬之情？用例證來(lái)支持你的觀點(diǎn)。（職業(yè)連線）
　　項(xiàng)目
　　1.紀(jì)念拼貼畫從圖書館里或因特網(wǎng)上找到關(guān)于葛底斯堡戰(zhàn)役的照片或圖畫的復(fù)印件。用文字把它們結(jié)合在一起制成一幅拼貼畫。（藝術(shù)連線）
　　2.網(wǎng)頁(yè)制作做出制作一個(gè)因特網(wǎng)頁(yè)的計(jì)劃，提供與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)相關(guān)的信息和圖片。制作一個(gè)流程圖來(lái)說(shuō)明你的網(wǎng)頁(yè)將要包含的鏈接。（傳媒連線；科技連線）
　　微型寫作課
　　調(diào)查信
　　選擇美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)使你一直感興趣的一個(gè)方面，寫一封調(diào)查信或請(qǐng)求信，來(lái)收集相關(guān)信息。把你的信發(fā)給著重于研究這一階段美國(guó)歷史的機(jī)構(gòu)、圖書館、或歷史社團(tuán)之一。使用適合于商業(yè)信函的語(yǔ)言和格式，使你的信收到效果。
　　寫作技巧重點(diǎn)：適合于目的的語(yǔ)言
　　適合的語(yǔ)言可以確保你的讀者理解你的要求并且感到你很感謝他們的幫助。使用禮貌正式的語(yǔ)言。寫清機(jī)構(gòu)的名稱，選擇精煉的詞句，按照正式標(biāo)準(zhǔn)組織你的句子。
　　構(gòu)思
　　找出一個(gè)可以提供你所需資料的機(jī)構(gòu)或個(gè)人。為了達(dá)到這個(gè)目的，你可以研究網(wǎng)上資源或圖書館資源，例如：美國(guó)政府手冊(cè)和華盛頓信息指南�；卮鹣铝袉�(wèn)題：我需要什么信息？誰(shuí)是最適合詢問(wèn)的人？我怎樣簡(jiǎn)化我的問(wèn)題才能得到最有用的回答？
　　寫稿
　　在信的開(kāi)頭寫清你自己的住址，日期和你收信人的姓名和住址，還有問(wèn)候。在信的主體部分，清楚簡(jiǎn)潔地陳述你的要求。然后感謝收信人，簽名，并在手寫的簽名下打印出你的姓名。
　　修改
　　大聲朗讀你的信，確定你使用了適合你的讀者和目的的表示敬意的語(yǔ)言，并且清楚地表明了你需要的信息。此外，確認(rèn)收信人的姓名、地址和機(jī)構(gòu)名稱都拼寫正確。
　　……