老子及其所代表的道家學(xué)派是我國思想史上璀璨的一顆明珠,而道家思想更是中國哲學(xué)發(fā)生發(fā)展的一面鏡子。老子思想對中國人的影響,已經(jīng)超出了文化的層面,成為民族思想性格中的一種潛意識,深入骨髓,并成為生養(yǎng)我們的這片土地上不可或缺的一種養(yǎng)分。兩千多年來,即使沒有讀過書,不知道老子是何許人的人,他們也在自覺不自覺地受老子思想的影響,并自覺不自覺地運用老子思想做人處世,形成“百姓日用而不知”的現(xiàn)象。
第1章 兒童的時代
第2章 成人應(yīng)該受到控告
第3章 新生命擁有一種本能
第4章 新生兒的降生
第5章 母性的天賦本能
第6章 心靈的胚胎
第7章 兒童發(fā)展的秘密
第8章 兒童的秩序敏感期
第9章 兒童智力的發(fā)展
第10章 睡眠失調(diào)是兒童成長的障礙
第11章 行 走
第12章 手的運動
第l3章 行動的節(jié)奏
第14章 人物角色的轉(zhuǎn)換
第15章 運動的本能
第16章 成人對兒童缺乏理解
第17章 愛的智慧
第18章 兒童的教育
第19章 對兒童的觀察與發(fā)現(xiàn)
第20章 教育兒童的方法
第21章 嬌生慣養(yǎng)的兒童
第22章 教育者的心理準(zhǔn)備
第23章 偏離正軌的兒童
第24章 貪食與心理健康
第25章 成人與兒童間的矛盾
第26章 兒童擁有王作的本能
第27章 兩種不同的工作
第28章 主導(dǎo)本能
第29章 作為指導(dǎo)者的兒童
第30章 兒童應(yīng)該享有的權(quán)利
第一章 兒童的時代
或許我們可以這樣說:心理分析完成了心理學(xué)之前無法完成的工作,即通過分析意識來揭開人們心中的秘密。這就如同人類最終到達(dá)了古人認(rèn)為的天涯海角或希臘神話中的大力神赫拉克勒斯的石柱。如果心理分析無法深入到潛意識層面,那么我們就無法更深刻地理解兒童心理對人類的問題的意義。
眾所周知,心理分析學(xué)最初只是醫(yī)學(xué)的一個分支,是一種治療精神病人的方法。無疑,心理分析學(xué)成功地揭開了人的行動是如何受到潛意識支配的面紗。人們運用心理分析學(xué),將研究深入到潛意識層面,通過研究心理反應(yīng),從而探索引起這些反應(yīng)的重要而又神秘的原因。這些原因觸及了一個人精神中的巨大未知領(lǐng)域。這個未知領(lǐng)域與人類的命運關(guān)系密切。但是,心理分析學(xué)還不能成功地探究這個領(lǐng)域。由于心理學(xué)家弗洛伊德與古希臘人一樣持有一種偏見,這使得他的分析與研究只局限于病理學(xué)的研究而未能涉及正常人。
19世紀(jì),精神病學(xué)研究者查克特發(fā)現(xiàn)了潛意識的存在。查克特發(fā)現(xiàn),精神病人的問題就如同火山爆發(fā)時熔巖從地殼中噴薄而出一樣,都會在他們的潛意識中暴露無遺。這種潛意識與顯意識形成了一種神奇的碰撞。這在查克特的年代僅僅被視為一種癥狀。弗洛伊德的研究在此基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步,他利用一種復(fù)雜的技術(shù)找到了通往潛意識的路徑。
非常遺憾的是,弗洛伊德所做的實驗只限于精神失常的人。試想一下,有多少正常人會輕易接受一次痛苦的心理測試呢?這種刺激絕不亞于對這些人實。施一次“心靈手術(shù)”。弗洛伊德的心理學(xué)理論是在治療精神病患者的過程中得出的,因此他的理論主要來源于個人經(jīng)驗,而且是基于對精神失常病案的分析。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了如大海一樣的潛意識,卻沒有能夠進(jìn)行深入的探索,而是將其描述為一個風(fēng)暴云集的海峽。這就是弗洛伊德的心理學(xué)理論還不夠全面的原因。
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