韓英珊編著的《焚紅塵》以《金瓶梅》文本為根基，解讀小說對人類制欲的嚴重警示，作小說審丑美學的多元考察，提煉出精華情節(jié)，并做精銳的批評，即是“金學”的基礎研究。《焚紅塵》在原著與讀者之間搭了一座可供持久穿行的“金橋”，讓讀者無障礙走進《金瓶梅》的情節(jié)現(xiàn)場，感受中國古代資本主義萌芽時期的世態(tài)炎涼，并與自己的當代生活交流，感悟人性縱欲(權、財、色)這巨大冰山的寒徹難融。在新時期，廣大讀者(包括純凈文學的品賞者)最關心的，不是對版本和作者漫無際涯的考證，對本事與史實如絲如霧的索隱，以及對區(qū)區(qū)性筆墨的獵奇，更不是來接受“學者”們用《金瓶梅》制作的各種謎團；而是直面這部享譽世界的純虛構文本，對形象、景象、意象的“三象認知”求得深解。對這部開山之作的性美學、審丑美學“新的覺醒”，誘發(fā)靈感之火，引燃理性的社會反思。這便是《焚紅塵》的第一個特點：有“金學”基礎研究的創(chuàng)新性。