綦中明著的這本《滿語名號研究》以滿語名號為研究對象，首先運用描寫、闡釋和考證的方法對清代帝后、親王及文臣武將滿語名號的發(fā)展演變進行研究；其次，通過對滿語名號的語義分析、構成變化，闡釋了滿語名號與滿族自然牛態(tài)環(huán)境、仕會環(huán)境的關系，并進一步將滿語名號與漢語名號兩者的語義進行比較，論證了民族語言是民族文化的載體；再次，運用歷史考證的方法，對清代滿語名號制度的萌芽、建立、發(fā)展及衰亡作了系統(tǒng)的的概述，并對滿語名號制度發(fā)展階段的特點進行總結；很后，通過對滿語名號的語義分析，闡釋了滿族的靈禽信仰、天命觀及痘神崇拜等精神信仰的同時，進一步提出了入關前滿族以學習蒙占族文化為豐導，入關后則以學習漢文化為知名品牌的價值觀念轉(zhuǎn)變。
綦中明，男，1981年出生，內(nèi)蒙古赤峰市人。牡丹江師范學院歷史與文化學院副教授，文學博士。近年來，先后多次參與國家社科基金項目，主持參與省部級項目、廳級項目10余項，出版專著1部、編著3部，發(fā)表學術論文20余篇。
第一篇 緒論
第一章 研究目的及意義
第一節(jié) 研究目的
第二節(jié) 研究意義
第二章 研究現(xiàn)狀
第一節(jié) 語言與文化關系的研究
第二節(jié) 名號制度的研究
第三章 研究對象、內(nèi)容及依據(jù)
第一節(jié) 研究對象
第二節(jié) 研究內(nèi)容
第三節(jié) 依據(jù)文獻
第四節(jié) 主要理論觀點
第四章 研究方法
第一節(jié) 語言學研究方法
第二節(jié) 歷史學研究方法
第二篇 滿語名號分類及構成
第一章 滿語名號的分類
第一節(jié) 皇室名號
第二節(jié) 文臣武將賜號
第二章 滿語名號的構成
第一節(jié) 聯(lián)合型結構滿語名號
第二節(jié) 偏正型結構滿語名號
第三節(jié) 聚集型結構專有名號
第三篇 滿語名號釋義
第一章 皇室名號考釋
第一節(jié) 皇帝名號
第二節(jié) 皇后謚號
第三節(jié) 詞義補釋
第二章 文臣武將賜號考釋
第一節(jié) darhan（達爾漢）
第二節(jié) baturu（巴圖魯）
第三節(jié) baksi（巴克什）
第四篇 滿語名號與生態(tài)環(huán)境
第一章 滿語名號與自然環(huán)境
第一節(jié) 滿語名號與滿族的自然環(huán)境
第二節(jié) 滿語名號與滿族的狩獵生活方式
第二章 滿語名號與社會環(huán)境
第一節(jié) 滿族與蒙古族的文化交流
第二節(jié) 滿族與漢族的文化交流
第三節(jié) 滿族與藏族的文化交流
第五篇 滿語名號與社會制度文化
第一章 滿語名號制度的演變過程
第一節(jié) 滿語名號制度的萌芽
第二節(jié) 滿語名號制度的創(chuàng)立
第三節(jié) 滿語名號制度的發(fā)展
第四節(jié) 滿語名號制度的衰落與消亡
第二章 滿語名號各階段的特點
第一節(jié) 滿語名號萌芽階段的特點
第二節(jié) 滿語名號確立階段的特點
第三節(jié) 滿語名號發(fā)展階段的特點
第三章 滿語名號制度的功能
第一節(jié) 政治合法性功能
第二節(jié) 社會整合功能
第六篇 滿語名號與精神文化
第一章 滿語名號與信仰習俗
第一節(jié) 滿語名號與靈禽信仰
第二節(jié) 滿語名號與天命觀
第三節(jié) 滿語名號與痘神信仰
第二章 滿語名號與價值觀念
第一節(jié) 入關前崇尚蒙古族文化
第二節(jié) 入關后崇尚儒家文化
第七篇 結語
第一節(jié) 研究成果
第二節(jié) 創(chuàng)新之處
第三節(jié) 研究的不足
參考文獻
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