《公安文化建設(shè)新探》主要探討當(dāng)前公安文化建設(shè)中的若干基本問題和熱點(diǎn)問題。
《公安文化建設(shè)新探》探討三個方面的問題:一是公安文化建設(shè)理論探微;二是公安文化建設(shè)實(shí)踐的成功啟示;三是公安文化建設(shè)的發(fā)展方向。
迄今為止,公安文化建設(shè)已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删。無論是觀念的提升、設(shè)施的完善,還是育警惠警的實(shí)效都是喜人的。近年來,理論探討成果斐然,文化精品賞心悅目。各地公安機(jī)關(guān)總結(jié)歸納出許多令人振奮、各具個性和地方特色的成功經(jīng)驗(yàn)。在公安文化建設(shè)的園地里,可謂百花爭艷、蕊萼芬芳。
然而,各地公安文化的發(fā)展是不平衡的。這種不平衡,除了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度不同造成的差異外,是認(rèn)識上的不平衡。雖說公安文化早已超過了“心動”而付諸扎實(shí)的“行動”,但時至今天,不管是“心動”(怎樣看待公安文化),還是“行動”(怎樣開展具體的文化建設(shè)),都存在疑惑、爭論和分歧。
有分歧是正常的,沒有則是異常的。爭論過去有,現(xiàn)在有,將來也會有。本論文集的付梓出版,目的不在消除分歧、終止?fàn)幷,而在為大家提供若干思考問題的新的角度。論文作者既有從事公安文化研究的元老,也有剛剛步人這個領(lǐng)域的新兵;既有專家教授,也有基層一線的青年民警。不管他們的年齡、性別,個人成長環(huán)境、理論素養(yǎng)存在什么樣的不同,但他們熱愛公安文化的赤誠之心是相同的。他們的認(rèn)真思考和辛勤寫作應(yīng)該也一定能對公安文化的繁榮發(fā)展起到積極的推動作用。
由衷地感謝本論文集的每一位作者。
理論探索
公安文化軟實(shí)力的構(gòu)成考察
公安文化的本質(zhì)是真善
漫談文化與警察文化
人民警察核心價值觀的文化解讀
文化學(xué)視角下的警察失范行為
儒家“義利觀”演進(jìn)過程對公安文化建設(shè)的啟示
自媒體環(huán)境下公安廉政文化傳播機(jī)制研究
公安文化建設(shè)中的政治灌輸原則及其當(dāng)代意義
略論作為公安精神文化的科學(xué)精神
從儒家禮樂思想看當(dāng)前公安文化繁榮的理論基礎(chǔ)
關(guān)于公安法治文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
論公安文化與公安思想政治工作
“以人為本”視閾下公安文化建設(shè)的價值考量
實(shí)現(xiàn)途徑
公安文化助推公安執(zhí)法
公安文化創(chuàng)新與繁榮機(jī)制芻議
基于核心價值觀培育的公安文化載體研究
新時期公安思想政治工作方法探析
傳統(tǒng)文化對于城市生態(tài)治安建構(gòu)的影響研究
講好民警故事傳播中國聲音——倡導(dǎo)意識形態(tài)安全維護(hù)人民警察形象
論公安文化人才養(yǎng)成路徑
公安文化建設(shè)的傳播學(xué)分析
淺析微博在公安文化傳播中的作用機(jī)制
公安文化精品建設(shè)探析
公安文藝“一流表達(dá)”探析
汲取儒家思想精華深化公安文化建設(shè)
“三種意識”:公安文化建設(shè)的動力機(jī)制
公安廉政文化:內(nèi)涵、意義及建設(shè)路徑
法治視野下之公安決策的制定——兼論公安決策的文化支撐
當(dāng)前我國公安紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作概述
基層和院校建設(shè)
公安院校特色文化與德育研究
公安院校校園文化的構(gòu)建研究——以公安大學(xué)校園文化建設(shè)為例
淺談基層所隊的公安文化建設(shè)
凸顯實(shí)踐性的基層警營文化建設(shè)研究
淺談以基層公安檔案建設(shè)促公安文化發(fā)展
以警營文化建設(shè)為抓手大力加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)黨建工作
關(guān)于加強(qiáng)警營文化建設(shè)的調(diào)研報告
四、群體凝聚力
公安文化的群體凝聚力,主要是指一定的公安文化,特別是其中的共同價值觀和一系列基本信念,具有聚合民警群體團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致的內(nèi)在性格和精神動力。
一個充滿活力和生命力的公安民警群體通常具有較強(qiáng)的凝聚力。公安民警群體凝聚力指的是群體中的民警固守在群體內(nèi)心的全部力量,它包括公安民警群體對每個民警的吸引力,以及公安群體之間的吸引力,具體表現(xiàn)為公安群體中的民警對群體的向心力。它與士氣有密切關(guān)系。士氣表示公安民警群體的集體精神和工作情緒,大至一個社會,小至一個公安機(jī)關(guān)的科、所、隊,沒有共同的目標(biāo)、理想和追求,就會成為一盤散沙。一個公安隊伍如果失去凝聚力,就會導(dǎo)致人心渙散,這個隊伍就無法擔(dān)負(fù)起打擊敵人、保護(hù)人民的重任。公安文化能造就公安隊伍與民警共同的價值觀,這使公安隊伍價值觀與民警價值觀相統(tǒng)一并得以有效融合,正是由于有了公安隊伍與民警所共有的“忠誠,為民,公正,廉潔”棱心價值觀,才能使民警與公安群體緊緊地凝聚在一起,才能使因人而異的千萬種具體而獨(dú)立的民警價值觀抽象為一個帶有一定普遍性的民警價值觀,才能使公安機(jī)關(guān)與民警之間、民警與民警之間,公安機(jī)關(guān)上下級之間協(xié)調(diào)動作和合力工作。
影響公安民警群體凝聚力的因素通常有:
1.民警的共同性。處于群體中的民警在需要、目標(biāo)、利益、興趣與愛好等方面的共同性越高,凝聚力就越大。
2.民警群體的大小。一般來說,群體規(guī)模較小,民警間彼此作用和交往的機(jī)會就越多,凝聚力就越高,反之,凝聚力就相對較低。
3.民警群體與外部的關(guān)系。公安民警隊伍與社會有著廣泛的接觸。通常說來,當(dāng)民警群體面臨外界壓力時,如一段時間治安形勢較為嚴(yán)峻時,民警群體的凝聚力就會進(jìn)一步增強(qiáng)。壓力越大,凝聚力就越強(qiáng)。
4.民警對群體的依賴。一個民警參加公安工作,是因?yàn)楣矙C(jī)關(guān)這個集體有助于滿足自己某些物質(zhì)、精神和心理的需要。民警在滿足需要上對所處群體的依賴性越大,群體對他也越具吸引力。
5.民警群體的地位。在一個由多個群體構(gòu)成的社會組織中,每個群體都處于一定的地位。一般來說,在諸群體中,所處地位等級越高的群體,凝聚力越強(qiáng)。
6.信息的溝通。公安機(jī)關(guān)各單位和部門等子群體之間信息暢通,配合默契,情感坦誠,凝聚力則高,反之,凝聚力則低。
7.管理的要求與壓力。管理對民警群體的凝聚力有著重大的影響。但是,由于管理的要求而產(chǎn)生的群體凝聚力,可能是短時期的,也可能是長期持續(xù)的,這一點(diǎn)有賴于公安管理的科學(xué)性。
……