步入西泠印社之地，上得山來，望見南麓最高處，華嚴經塔之東不足三尋之地，有一白墻灰瓦飛檐挑角的連體建筑，前稱題襟館（又稱隱閑樓），后稱鶴廬，各有故事。鶴廬下方有石庫，門連內外，直通里西湖。
　　題襟館來自上海，是海上題襟館的分支，最初為海上書畫家在杭州的活動場所。
　　海上題襟館亦有海上題襟館金石書畫會、題襟館、題襟館書畫會等多個稱謂，是清末上海一個規(guī)模較大、活動頻繁的書畫金石團體。它的前身是清宣統(tǒng)二年（1910）成立的中國書畫研究會（又稱上海書畫研究會、小花園書畫研究會），清宣統(tǒng)三年（1911）改名：“海上書畫善會題襟館”，簡稱“海上題襟館”。
　　何謂題襟？這要從人們日常的穿衣著裝說起。通常衣服是用布來裁剪制作的，古時人們的上衣拼縫一般叫作“襟”，把拼接處開在胸腹前的衣服叫作“對襟衫”，把拼接處開在掖下的稱為“大襟衫”。在我國民間，人們習慣把姐妹各自的丈夫之間的關系稱之“連襟”。于是古人又把不是通過血緣或婚姻建立的關系，如常在一起題詩唱和抒懷的朋友關系也延伸稱之為“連襟”或“題襟”�！昂Ｉ项}襟館”，這里的“題襟”即同好結友。杭州的湖上題襟館自然也同此一理，泛指金石書畫好友聚會交流的地方。
　　海上題襟館，最初的會址在中國書畫研究會的商余雅集樓上，不僅交流書畫金石藝術創(chuàng)作，也經辦藝術作品的買賣。首任會長為汪洵，哈少甫任副會長，會址改設在四馬路三山會館。1915年汪洵去世之后，由吳昌碩出任會長，哈少甫、王一亭擔任副會長。1920年后數度易址，每況愈下，不得已于1926年解散了。
　　海上題襟館成立之時，“先后云集了上百名書畫金石家，經常在一起進行藝術交流活動。不久，辛亥革命爆發(fā)后清王朝垮臺。當時從清廷下來的官員，不少來上海作寓公，其中有些人喜愛和擅長書畫金石，便陸續(xù)參與題襟館的活動。到館里活動的人白天少些，一到晚上濟濟一堂。一張大型的長方書畫桌周圍，總是擠滿了人，有作畫題詩的，有評品議論的，有相互交談藝術創(chuàng)作心得體會的，一直要活動到接近深夜時，人們才告離去。題襟館的會員，常將收藏的珍貴書畫印章拿到館里陳列，彼此觀摩研究。有時為鑒別一方古印、一幅古畫或古字跡的真?zhèn)危�彼此爭論不休，各抒己見，學術爭鳴氣氛頗濃。書畫掮客幾乎每晚拿許多書畫金石古玩到館里兜售，題襟館也替會員經辦書畫金石作品的銷售事宜。外地來上海以賣字、畫、印為生的職業(yè)藝術家，一般也通過題襟館得以代訂潤格和介紹書畫金石的銷路”。
　　湖上題襟館建于1914年，匾額由晚清名家金爾珍題書。關于題襟館分支于杭的緣由，西泠印社首任社長吳昌碩在《隱閑樓記》中說的明白：“余近歲卜居于海上，四方避地之士，亦于其時來集于此，于是有題襟館書畫會。會以書畫名，僅尊其癖嗜，相與討論而已。然僦數緣之屋，俯四達之衢市，聲如佛囂且塵上，余雖老而聾頗厭苦之。夫古人書畫肆為奇逸，大要得于山川云日之助資，于游觀登眺之美，非然則一室掃除，抽毫弄墨。其發(fā)濾心意，終不足以睥睨古今牢籠宙合。況曹之集此會，若萍浮于沚而風聚之，不有以永其傳，則綿歷年載，等于無聞。而所謂揚挖風雅，砥求術藝，其隨飄風而俱息矣。既而西泠印社落成于杭之西湖，四照閣之隅有隙地，爰商于社中筑斯樓，鳩工庀材之費，則題襟館書畫會任之為力，尤勤者哈君少孚、胡君二梅、王君一亭、毛君子堅、吳君石潛，吳與余皆署名印社，而印社復推余為祭酒。斯樓既成，則書畫會與印社可并峙于湖上，樓踞山而瞰湖，窗檻洞啟，嵐翠紛塞，孤山之梅，六橋之柳，靈隱之石，韜光之竹，杖策躡屐而游，為地皆近果。吾曹能歲居于此，則湖山之勝，必當奔集于腕下，駢羅于胸次，一一以書畫發(fā)揮之，豈非吾曹之所大愿耶。蓋書畫與治印，直文人之余事，今合并而得佳地分，任其筑構，不謂今之世無之，即禮前哲而告之，誠將引以為快也。樓榜曰‘隱閑’，蓋剌取東坡詩語耶！鄭君太夷書榜，已揭之。漢碑出錢者則書碑陰，今并題于左方，余之意實愿斯樓永不廢墮于大壤，則吾曹會合之盛，經營之勞，亦可永永于無窮，此志不渝，敢告山靈。乙卯（1915）夏四月，安吉吳昌碩撰并書�！�
　　……