當(dāng)我想講這個(gè)題目時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不知怎么準(zhǔn)備，那些化在生命里的心路歷程，豈是語(yǔ)言可以表達(dá)？首先特別要說(shuō)感謝的話。是很多人的幫助使我走到今天；除了感謝還有緬懷。這十年，有很多故人離去。我們生病后，就經(jīng)歷了周?chē)�病友相繼死去，意識(shí)到死亡原來(lái)離我們這么近。對(duì)于每一個(gè)生命的離去，我都痛惜得不得了，尤其會(huì)想到他們的家人。
關(guān)于“失喪”和“哀傷”
第一次知道“哀傷研究”是在三年前，北師大心理系研究生何麗的博士論文是關(guān)于哀傷研究。她訪問(wèn)了一批喪失獨(dú)生子女的爸爸、媽媽?zhuān)�也找到了我�?br /> 實(shí)際上，所有人都要經(jīng)歷“失喪”。人類(lèi)世世代代就是在這樣的生生死死中發(fā)展、演變的。但總有一些死亡，如果我們給它一個(gè)哀傷指數(shù)的話，它的哀傷程度要高一些。死亡，有正常和異常之分。經(jīng)歷異常死亡的哀傷要深于經(jīng)歷正常死亡。比如，失去孩子----本應(yīng)承續(xù)父母血脈的，卻亡故在先，這就屬于異常死亡。即便如此，在多子女時(shí)代，失去孩子也是常有的事。對(duì)于那些父母來(lái)說(shuō)，他們還要哺育這個(gè)，拉扯那個(gè)，得以將哀傷轉(zhuǎn)化成對(duì)其他孩子的養(yǎng)育責(zé)任上。然而，失去“唯一的孩子”；更為甚者，失去“不得不”是唯一孩子的情形，是中國(guó)1980年后推行三十余年計(jì)劃生育政策下的獨(dú)有現(xiàn)象，確實(shí)是人類(lèi)不曾有過(guò)的極端情形。而我，就不幸落在了其中。
今天在座的有很多喪子爸爸媽媽?zhuān)�我知道有一些父母難以承受如此喪子之痛而病、而亡，身心飽受折磨。對(duì)于我，在那個(gè)時(shí)刻，怎么樣才能夠活下來(lái)，是要面對(duì)的首要問(wèn)題。
什么是對(duì)孩子最好的愛(ài)？
有一天，我接到一個(gè)從美國(guó)打來(lái)的越洋電話，是我的大學(xué)同學(xué)夫婦。前不久，他們的孩子因抑郁癥自殺身亡。孩子在世時(shí)，成績(jī)等各方面極為優(yōu)異，令父母引以為驕傲。她非常急切地大聲問(wèn)：
“我就想知道是什么讓你活下來(lái)？人生的意義是什么？”
我說(shuō)是“愛(ài)！”
她問(wèn)：“為什么？”她的意思是說(shuō)，兒子是我們的希望，當(dāng)希望沒(méi)有了，那么我們的生命也就沒(méi)有意義了。我要隨著這個(gè)破滅的希望而去了。
但我卻覺(jué)得它可能就是一轉(zhuǎn)念的事：我們愛(ài)孩子，什么是對(duì)他的愛(ài)？怎么體現(xiàn)這個(gè)愛(ài)？孩子一定希望爸爸媽媽在他不在之后，還能健康，還能過(guò)一個(gè)好的生活，還能有他們生命價(jià)值的體現(xiàn)。而不希望因?yàn)樽约旱耐龉�，爸爸媽媽也倒下去。所以我說(shuō)，對(duì)孩子最大的愛(ài)是，我們過(guò)得好。我很清楚地記得那次我們的通話。我當(dāng)時(shí)還說(shuō)，我想跟她先生談?wù)劊�因�(yàn)樗�先生相�?duì)封閉一點(diǎn)。她告訴我，用的是免提，先生正在一旁聽(tīng)著。而她的問(wèn)題是很多喪失獨(dú)生子女的爸爸媽媽首先追問(wèn)的。
建立什么樣的觀念固然重要，但是，畢竟日子是要一天一天過(guò)的，而且是在每分每秒地承受著心靈煎熬之下過(guò)，這絕非易事。
子尤是2006年10月22日去世的，馬上就進(jìn)入冬天了。往年我們都買(mǎi)冬儲(chǔ)大白菜。到了時(shí)候，大卡車(chē)又拉著白菜來(lái)我們小區(qū)賣(mài)。那天，我就站在車(chē)邊上看著那堆白菜，和熱熱鬧鬧地抱菜上稱(chēng)的歡喜人家。而我獨(dú)自一人，確實(shí)沒(méi)什么吃的能力和必要。但是，這個(gè)時(shí)候買(mǎi)不買(mǎi)冬儲(chǔ)大白菜的含義，好像超過(guò)了餐桌的需要，而是個(gè)心氣兒。事關(guān)日子過(guò)不過(guò)，怎么過(guò)？最終，我還是下決心買(mǎi)了，搬到樓上去，用報(bào)紙包好，碼在陽(yáng)臺(tái)上。
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