在中國古代文化最繁榮、發(fā)達(dá)的宋代，先后出現(xiàn)了李清照和朱淑真兩位著名的女性文學(xué)家。她倆生活的時代接近，文采相類，均屬于婉約詞派，風(fēng)格清新秀麗，婉轉(zhuǎn)含蓄，共同點甚多。歷代評論家總愛把兩人一起評論，如馮夢龍在《醒世恒言》中贊嘆她們是“閨閣文章之伯，女流翰苑之才”。本書編者將她倆的詞合編在一起加以注釋，期望此書對介紹和研究這兩位在中國文學(xué)史上有著重要地位的女性作家有參考價值。
　　一
　　李清照(1084—約1151)，號易安居士，祖籍山東濟(jì)南。我國宋代杰出的女詞人，也是中國文學(xué)史上著名的女作家。她出身于一個文學(xué)氛圍濃厚的家庭，父親李格非，官至禮部員外郎，對文學(xué)、經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)都頗有研究，劉克莊在《后村詩話續(xù)集》中稱贊他“文高雅修，鬯有義味，在晁(補之)秦(觀)之上”。母親王氏，也是一位通文墨的大家閨秀。耳濡目染，清照幼年即通文墨，加之聰慧穎悟，才華過人，在詩、詞、散文方面都有杰出的表現(xiàn)，還精通音律，“能書能畫”(《清河書畫舫》引《才婦錄》)�？梢哉f，李清照是中國文學(xué)史上少見的一位多才多藝的女作家。
　　李清照在十八歲時嫁給太學(xué)生趙明誠。婚后二人共同致力于金石書畫的搜集整理，由于有著共同的興趣愛好，能互相支持與欣賞，所以李清照婚后的生活非常和諧美滿。這種平靜的生活一直到李清照四十五歲。靖康元年(1126)，金兵攻宋，次年，徽、欽二帝被擄，北宋即告滅亡。這就是歷史上的靖康之變。巨大民族災(zāi)難的降臨，急劇地改變了李清照的生活，她被迫從閨房和書齋中走出來，踏上逃亡流徙的道路。而打擊也是接踵而至：夫婦二人花費大量心血搜集起來的文化藝術(shù)珍品在戰(zhàn)火中喪失殆盡；李清照唯一的親人趙明誠，在建炎三年(1129)只身赴建康時，突患急病，不治身亡。趙明誠病死后，她獨自漂泊在杭州、越州、金華一帶，在咨嗟悲嘆中度過了晚年。
　　朱淑真是稍后于李清照的杰出女作家，號幽棲居士，錢塘(今浙江杭州)人，南宋初年時在世。她出身于仕宦家庭，父親曾經(jīng)“宦游浙西”。朱淑真少喜讀書，工詩詞，能畫，通音律，也是個多才多藝的女子。少女時代的朱淑真，由于家境殷實，生活優(yōu)裕，父母亦寵愛有加，每天過著讀書、作詩、飲酒、彈琴、四處游玩的悠閑而快樂的生活，所以形成了單純天真的個性，并且勇于追求自由和理想的生活，是一位個性鮮明突出的女性。
　　然而父母為她擇定的婚姻卻使得朱淑真的生活發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。在封建社會，個人的婚姻并不是建立在志趣相投、兩情相悅的基礎(chǔ)上，而必須聽從于“父母之命、媒妁之言”。朱淑真面對無法違抗的父母之命，違心地與她志趣相投、才華橫溢的初戀情人分開，在二十歲左右嫁給一位俗吏為妻。所以南宋魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》中說：“父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻�！彼�的丈夫是一個以世俗的功名利祿為務(wù)的庸俗之人。因為二人的性格愛好相去甚遠(yuǎn)，所以朱淑真婚后的生活一直非常寂寞苦悶。后來她的丈夫可能又沾染當(dāng)時狎妓風(fēng)氣，娶妾并攜其遠(yuǎn)赴任上，留下淑真獨守空閨。天性熱愛自由、勇于追求理想生活的朱淑真在婚后的生活中飽受痛苦的折磨。從她的詞作中可以看出，她最后終于決定與現(xiàn)實對抗，勇敢地沖破了封建禮教的樊籬而與初戀的情人相會。淑真與情人的關(guān)系一直維持到四十歲左右，直到因為此種關(guān)系泄露，被夫家限制自由。最后，淑真在禮教的壓迫下，結(jié)束了自己的生命，離世時不到五十歲。
　　二
　　李清照的作品集曾有《易安居士文集》、《易安詞》、《漱玉集》等，但均已佚亡。后人輯有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。朱淑真一生創(chuàng)作的詩詞也很多，其詩有南宋魏仲恭輯《斷腸詩集》十卷，《后集》八卷(有殘缺)，詞有《斷腸詞》一卷。
　　李清照在詩、詞、散文方面都有杰出的表現(xiàn)，其中詞最為出色，后人稱頌最多的也是她的詞作。她的詞以南渡為界，基本上可以劃分為安定美滿的前期與流離孤寂的后期。
　　她的前期詞作真實地反映了閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。早年的李清照是一位性格活潑、開朗樂觀的女子。她的足跡走出了重重的閨門，目光投向廣闊的大自然，因此她的筆觸便也伸向大自然的懷抱，用詞來記敘她在自然界的暢游。比如《如夢令》(嘗記溪亭日暮)一首，盡情地享受與大自然的親密接觸，隨意盡興，無拘無束。這類詞作充分表現(xiàn)出李清照熱愛生活、熱愛自然的感情。
　　李清照的前期詞作還表達(dá)了自己對理想的追求及對現(xiàn)實社會扼殺理想的憤懣之情。在《漁家傲》（天接云濤連曉霧）一詞中，她以鵬鳥自喻，表現(xiàn)了自己的生活意志和愿望。她要學(xué)那搏擊長空的大鵬，憑著自己的努力，探尋到一條通往理想境界的道路。即使是“路長”、“日暮”；即使是“學(xué)詩謾有驚人句”，卻仍然呼喚著“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。這首詞格調(diào)昂奮，充滿著蓬勃向上的力量，讀后令人有一種清新振作之感。
　　李清照婚后與丈夫相敬相愛，生活十分美滿，所以每當(dāng)與丈夫短暫分離的時候，多愁善感的她便會被縈繞不去的思念緊緊包圍，并用詞來抒發(fā)分別后的離恨別愁和寂寞孤獨的情感。這類內(nèi)容在現(xiàn)存詞作中占的比重最大。比如她新婚不久后寫的《一剪梅》“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，寫出了彼此之間對對方的牽掛，這種感情是“無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。思念的痛苦一直折磨著她，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(《醉花陰》)，生動地抒寫出了她內(nèi)心的離愁別恨。
　　李清照常常采用托物言情或托事言情的方法來抒發(fā)感情，這類閨怨詞把所詠之物、所托之事與抒情主人公的形象融為一體，借著對物與事的詠嘆婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出對離別的哀怨，對離人的思戀，對愛情的向往，較之直接傾訴更顯得深沉蘊藉，凄愴動人。
　　李清照是一位具有高度愛國情感的女詞人，面對南渡之后國勢日非，山河殘破，朝廷不思收復(fù)中原的現(xiàn)狀，她憂心如焚，很多詞抒發(fā)了強烈的家國之思，比如“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”(《菩薩蠻》)；“傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪。愁損北人，不慣起來聽”(《添字采桑子》)；“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認(rèn)取長安道”(《蝶戀花》)等等。
　　其中最為有名的是《永遇樂》詠元宵詞。當(dāng)時的元宵之夜，杭州城內(nèi)張燈結(jié)彩，一片歌舞升平。詞人面對這種“繁榮”景象，眷念故國之情油然而生，昔日汴京元宵盛況立刻浮現(xiàn)在眼前。她在詞中通過昔日繁盛京都的生活與如今流落異鄉(xiāng)、家破人亡、面目憔悴、兩鬢斑白的凄楚境遇相比，將故國之思與身家之痛深沉地表現(xiàn)了出來。故此，南宋末年愛國詞人劉辰翁讀了這首詞，慨然涕下，乃至“每聞此詞，輒不自堪”。
　　對李清照詞的藝術(shù)成就，歷代評論家盛贊不已。李清照善于以獨特的藝術(shù)手法來塑造鮮明生動的形象，在語言的運用上，遣詞造語，自然率真，所謂“以淺俗之語，發(fā)清新之思”(彭孫遹《金粟詞話》)。她的詞還非常講究韻律美，著名的《聲聲慢》，開首連下十四個疊字，對這種大膽的藝術(shù)表現(xiàn)手法，歷代詞論家好評如云，如張端義《貴耳集》說：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者�！痹谠~的發(fā)展史上，不少評論家還將其推為婉約詞派的正宗。清代著名詩人、文學(xué)評論家王士禛就曾指出：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首。”(《花草蒙拾》)清代詞學(xué)家沈謙也認(rèn)為：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”(《填詞雜說》)清代詩人劉體仁則進(jìn)一步將李清照譽為：“此道當(dāng)行本色第一人。”(《七頌堂詞繹》)
　　值得一提的還有李清照的《詞論》，她系統(tǒng)地評論了唐五代至北宋諸家詞的得失，提出了詞“別是一家”的口號。
　　朱淑真作為和李清照同時代而稍后的女作家，其作品也是其生活和思想感情的真實反映。她曾自稱“翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺自鳴爾”(《掬水月在手詩序》)，可見詩詞創(chuàng)作對于朱淑真來講，是抒發(fā)自我情感與不幸遭際的最好載體。她的詞保存下來的約有三十余首，大部分都是抒發(fā)幽怨感傷的情懷，雖然在數(shù)量上遠(yuǎn)不及她的詩，但其成就卻歷來受到人們的重視。魏仲恭在《朱淑真斷腸詩詞序》中稱其作品風(fēng)格“清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及，未嘗不一唱而三嘆也”。
　　朱淑真的詞，主要是抒情、寫景與詠物。她的抒情詞非常形象地展示出了自己愛情生活的曲折過程，有時是熱情纏綿的歡戀，有時是愁腸百轉(zhuǎn)的相思，有時是深閨獨處的無奈與凄涼。描寫歡戀的作品以《清平樂·夏日游湖》為代表，這首詞描寫了與情人相會的過程，由最初的湖上漫步，到纏綿繾綣的甜蜜歡聚，再到無奈分離歸家后情緒的低落，整個過程充滿起伏，將女性特有的細(xì)膩心理描繪得惟妙惟肖。
　　然而陪伴朱淑真的多是充滿愁思的日子，因此她的詞更多的是反映春閨獨處的孤寂、懷人怨別的思念。例如她的《浣溪沙·清明》，描寫了在風(fēng)和日暖的明媚春日里獨處深閨的寂寞無聊，并微微透露出年華漸逝而愛巢難求的慨嘆。最典型的是《減字木蘭花·春怨》：“獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈春寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成�！边@首小詞寫詞人孤夜難眠，開頭連用五個“獨”字，以層層遞進(jìn)的手法，把主人公寒夜獨宿、孤寂凄涼的情狀突出而形象地描繪了出來。
　　朱淑真詞抒發(fā)了婚姻生活的不如意以及情愛生活中的孤單寂寞和苦悶哀怨，表現(xiàn)了封建社會婦女的不幸命運，但總體來看，思想內(nèi)容比較單薄，風(fēng)格凄怨消沉。某些維護(hù)封建倫常的評論者曾指責(zé)她的某些表現(xiàn)大膽的作品“未適乎情性之正”(《東維子集》)，“豈良人家婦所宜邪”(楊慎《詞品》)，但正是這些大膽奔放的抒情之作，把一個敢于蔑視封建倫理束縛、勇敢追求愛情的女性形象展現(xiàn)在了后人面前，朱淑真詞也因此在詞史中綻放著奪目的光彩。
　　三
　　作為宋代文壇上交相輝映的兩顆耀眼的明珠，李清照與朱淑真的文學(xué)成就各有千秋，但以詞而言，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，李清照詞都略勝一籌。清代陳廷焯《云韶集》說：“宋婦人能詩詞者不少，易安為冠，次則朱淑真�！边@一評價是符合實際的。具體說來，李清照詞在藝術(shù)表現(xiàn)上大膽創(chuàng)新，而在感情的表達(dá)上則比較含蓄委婉。而朱淑真詞在感情的抒發(fā)上坦率大膽得多，她敢于不避世俗禮教的束縛，呈現(xiàn)出自己真實的內(nèi)心世界。
　　本書所采用的底本，李清照詞以《全宋詞》為底本，朱淑真詞以明毛晉《汲古閣》為底本，參校了《花草粹編》、《歷朝名媛詩詞》等，并廣泛參考了當(dāng)今諸家的研究成果。輯評中除收入古代詞評家的點評外，對今人具有創(chuàng)見的精辟分析亦加以錄入，以助讀者在吟誦原詞的同時，能有更深入的體會，從中得到美好的藝術(shù)享受。
　　由于水平所限，書中舛誤在所難免，不當(dāng)之處，還請方家指正。