捉鬼
　　辛亥革命推翻了滿清封建王朝，但封建文化和封建迷信還主宰著人們的頭腦，這就與當時剛剛興起并傳播的反封建文化產生了激烈的沖突。在北京、上海等大城市，科學與玄學、理性與迷信的論戰(zhàn)即將拉開帷幕，這一辯論的影響之深遠，連小小的弋陽也不例外。
　　1917年，弋陽縣城接連發(fā)生怪事。就在弋陽縣的最高學府高等小學后面，原來是滿清王朝的刑場，有很多墳墓，每到晚上總是有穿著白色衣服的“鬼”出沒，搞得人心惶惶，議論紛紛。這一怪事，同當時的新舊辯論一起，居然在縣城形成了是否有鬼的爭論。
　　方志敏在1916年進入高等小學讀書后，由于他知識淵博、辦事公平，不長時間內就成為高等小學的“名人”，同學們有了不解的事情都愿意跟他說，這場關于鬼的辯論，自然也傳人他的耳中。
　　“都說有鬼，怎么到現(xiàn)在也沒有抓到一個?”不信鬼的同學說到。
　　“鬼跟人是兩個世界的，只有鬼抓人，人當然抓不到鬼了�！毕嘈庞泄淼耐瑢W反駁。
　　方志敏打小的時候也聽過很多鬼的故事，可隨著年齡的增長，特別是新知識的提高，他越來越對有鬼的說法產生了懷疑。他常常問自己，如果真的有鬼神，那么邵襄臣在大年初一被送了晦氣，自己又在土地爺、廟里燒香叩頭，請神仙讓邵襄臣破財滅家，結果邵家不但沒有破財，反而越來越發(fā)了家，生意越來越旺了呢。如果真的有神，那這個神也太不公平，對邵襄臣這樣的惡人視而不見，卻對那可憐的寡婦又狠又毒。即使有這樣的神，也應該是被打倒的，方志敏暗暗地想。
　　可是，刑場的怪事怎么解釋?為什么總是有穿白衣服的鬼出現(xiàn)在那里?
　　想到這，方志敏擺擺手對同學們講：“耳聽是虛，眼見為實，你們都說有鬼，到底誰親眼看到了啊�！�
　　大家都說得活靈活現(xiàn)，好像都是親眼所見，但具體一問，誰也沒有親眼看到“鬼”的出現(xiàn)。方志敏說：“要不，我們去捉鬼，如果能捉到，不就證明有鬼了嗎！”
　　“捉鬼?不敢，不敢�！蹦懶〉耐瑢W馬上擺手退縮。方志敏笑道：“讓你去捉鬼，你又不去，那在這里爭論到什么時候才有結果呢?”
　　在方志敏的慫恿下，幾個膽大的同學準備晚上到刑場捉鬼。到了晚上，方志敏和邵式平等人翻過學校院墻，來到墳場邊上，仔細觀察。墳場果然陰森可怕，黑夜中四周非常安靜，遠處不斷有“鬼火”點點。可觀察了好一段時間，也不見鬼出現(xiàn)。這幫人的膽子逐漸大了起來，他們向墳堆靠近。
　　突然，一聲凄厲的叫聲從墳堆后響起來。有膽子小的同學扭頭就跑，被方志敏一手拉住，眾人又在旁邊等了一會。這時“鬼”叫聲似乎停住了。方志敏等人又往前走了幾步，“鬼”叫聲又出現(xiàn)了，似乎比剛才的更凄厲，而且不還止一個。方志敏感到很奇怪，好像“鬼”很害怕，如果靠近就叫，走遠了又不叫，難道……
　　方志敏想了想，拉住幾個同學，堅持向墳場走去�？斓綁瀳龅臅r候，突然跑出來一個頭帶黑高帽，手拿哭喪棒的“黑無�！眮�，嘴里念念有詞：“黑無常、白無常，專勾人魂見閻王！”說著向他們跑來。一群人，倉促間非常害怕。方志敏安慰同學說，既然是來捉鬼的，就不應該怕鬼，他來得正好，我們可以去捉他啊。
　　方志敏沒有跑，而是帶頭迎上去，這個“黑無�！币姷椒街久舻葲]有被嚇跑，卻迎上來，反而后退了幾步�？吹椒街久魩ь^捉鬼，一群人上去把這個“黑無常”抓了起來。經過審訊，這個所謂的“黑無�！辈贿^是一群竊賊中的一個，這些竊賊以為墳場很少有人來，所以每天晚上在這里分贓。這一來，轟動了弋陽縣城，給封建迷信思想以沉重的打擊，方志敏更是揚名于弋陽縣城。
　　這次捉“鬼”的經歷，給方志敏以很大的啟發(fā)，這之后方志敏對鬼神之類的事情再也不相信了。后來，方志敏進入了南昌南偉烈學校，這是一所美國人開辦的學校。方志敏在這里學習英文，學校主辦者要求方志敏信仰基督教，提出只要方志敏信仰基督教，就可以免去他的學費，被方志敏拒絕了。這時方志敏還沒有成為唯物主義者，但在高等小學捉鬼的經歷，使他對無神論有著天然的親近。