“知識就是力量”、“知識改變命運”。是的，和世界上的萬事萬物相比，人的力量優(yōu)勢不在于體格，在漫漫人生的旅途中，知識決定著生命的可能程度。我們所處的時代也被稱為知識大爆炸的時代，生活從來沒有像今天這樣如此地需要知識，人們也從來沒有像今天這樣把學習知識當做一種生活方式。不過，在很多人的頭腦中，所謂的知識其實就是自然科學知識，或如平常所說的理（工）科知識。很多人都相信：“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕。”
導(dǎo)言
一、法律的意義
二、法律的歷史發(fā)展
三、法的分類
法理學：法學的理論基石
一、法的一般原理
二、法的運行機制
憲法：國家的根本大法
一、憲法的“母法”地位
二、社會主義的國家性質(zhì)
三、人民代表大會制度
四、單一制的多民族國家
五、民主集中制的國家機構(gòu)
六、保護公民基本權(quán)利的“上方寶劍”
七、國旗、國歌、國徽和首都
行政法：規(guī)范政府行為的重要法律
一、行政機關(guān)和公務(wù)員
二、行政處罰
三、行政許可
四、行政復(fù)議
五、行政賠償
民法通則：民事行為的法律依據(jù)
一、民事法律關(guān)系的主體
二、民事法律行為
三、民事法律責任
四、訴訟時效
刑法：規(guī)定犯罪和刑罰的基本法律
一、刑法概述
二、犯罪
三、刑罰
物權(quán)法：私有財產(chǎn)的保護神
一、所有權(quán)變更的原則
二、所有權(quán)
三、用益物權(quán)
四、擔保物權(quán)
合同法：白紙黑字莫耍賴
一、合同的訂立
二、合同的效力
三、合同的履行
四、合同的變更、轉(zhuǎn)讓及終止
五、違約責任
婚姻法：婚姻家庭的保護傘
一、婚姻
二、家庭
三、法律責任
勞動法：用法律維護勞動果實
一、勞動者的權(quán)利和義務(wù)
二、勞動合同
三、工資
四、工作和休假時間
五、特殊保護
六、勞動爭議處理
消費者權(quán)益保護法：消費不吃啞巴虧
一、消費者的權(quán)利
二、經(jīng)營者的義務(wù)
三、消費者權(quán)益爭議的解決
訴訟法：告訴你“八字衙門”朝哪邊開
一、民事訴訟
二、行政訴訟
三、刑事訴訟
附錄
參考文獻
以其豐富的內(nèi)容、高超的技術(shù)和鮮明的特色成為中華法系的代表性法典，并對當時周圍其他亞洲國家和后世各王朝的封建立法產(chǎn)生極為深遠的影響，在世界法制史上獨樹一幟。
在西方，法肇始于古希臘。古希臘敬畏法律，很早就開始立法活動，進行法制的建設(shè)，蘇格拉底、柏拉圖、斯多葛學派等思想家和思想流派對法學的發(fā)展作出了重大的貢獻。但當時主要是對習慣法的整理和系統(tǒng)化，并且對法律問題的研究分散于哲學、政治學、文學等著作之中。
羅馬法是古代西方法律發(fā)展的頂峰，也是后來西方法律制度建設(shè)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。與發(fā)達的法律制度相適應(yīng)，羅馬法學也十分繁榮昌盛，在歷史上首次出現(xiàn)了職業(yè)化的法學集團、法律學校和法學派別。古羅馬最著名的有五大法學家：蓋尤斯、保羅、烏爾比安、伯比尼安、莫德斯梯努斯。羅馬法學家編寫的《法學階梯》是一本迄今所知保存最完整的西方法學專門著作。在歐洲中世紀，基督教神學居統(tǒng)治地位，法學成為神學的附庸，法學處于衰落時期。在文藝復(fù)興以后，西方法學呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢。格勞秀斯、孟德斯鳩、貝卡利亞等大批法學家，以自由、平等、人權(quán)等價值觀為支柱，力求探索社會的治理和控制方式。到19世紀，以德國的康德為代表的哲理法學、以英國的邊沁為代表的實證法學、以德國薩維尼和英國的梅因為代表的歷史法學等法學流派大大促進了法學的科學化進程，建立起了現(xiàn)代的西方法學的格局。
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