�。�2）放晦氣
　　與“送吉祥”風(fēng)俗相反的是“放晦氣”。放晦氣又稱“放公災(zāi)”。清乾隆二十年福建《龍溪縣志》載：“九月九日登高。童子作紙鳶，乘風(fēng)放之，方言謂之‘放公災(zāi)�！薄瘡V東《鶴山縣志》（油印本）也載：“童子于秋初放紙鷂，是日（九月九日）以火斷其線，任其隨風(fēng)而去，謂之‘流鷂’，以除疾病云�！雹龠@種風(fēng)俗影響到宮廷，據(jù)說慈禧太后就曾經(jīng)用風(fēng)箏放過晦氣。所謂放晦氣，就是放飛者把自己的不幸、煩惱和災(zāi)難寫在風(fēng)箏上，風(fēng)箏升空后有意扯斷或剪斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏飄走，這樣也就把“晦氣”放走了。風(fēng)箏落人誰家，誰家便認(rèn)為沾上了晦氣，是不吉利的事，要面臨災(zāi)難。這時(shí)風(fēng)箏主人要帶上禮物到房主家賠禮道歉，然后取走風(fēng)箏，否則，房主就會將風(fēng)箏扯爛燒毀，表示已經(jīng)驅(qū)走晦氣。
　　《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”中，有放晦氣風(fēng)俗的生動描寫：林黛玉正在怡紅院里對詩時(shí)，忽有一個(gè)大蝴蝶風(fēng)箏落掛竹梢。黛玉笑道：“把咱們的（風(fēng)箏）拿出來，咱們也放放晦氣�！毖诀邆兟犚姺棚L(fēng)箏，紛紛忙著拿出風(fēng)箏來，偏偏寶玉的大魚風(fēng)箏讓晴雯給放走了。寶玉道：“我還沒放一遭呢！”探春笑道：“橫豎是給你放晦氣罷了�！弊詈螅�拿來一個(gè)林大娘送來的美人風(fēng)箏。不一會兒，大家都取來風(fēng)箏，放了起來。由于風(fēng)緊，黛玉的線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。眾人都說：“林姑娘的病根兒都放了去了，咱們大家都放了吧�！庇谑牵�用剪子絞斷了線，那風(fēng)箏都飄飄飄飄隨風(fēng)而去，一會兒就不見了，眾人仰面說道：“有趣，有趣！”
　　直到今天，不少地方仍非常忌諱風(fēng)箏落入自家庭院，認(rèn)為會帶來晦氣。從原始思維來講，放晦氣與前面說的擲物移災(zāi)邪一樣，都是源于“接觸律”的原始思維原則。
　　與“放晦氣”不同，有的地方則有“放吉祥”、“放福氣”的忌諱，放風(fēng)箏時(shí)一旦脫線，便認(rèn)為“福氣”丟了，“吉祥”跑了，很不吉利，總是千方百計(jì)地找回來，以求取回福氣。風(fēng)箏如果落到別人家的房屋上或院子里，會給房主帶來福音，叫做“吉祥臨門”。為此，房主不肯將風(fēng)箏送還，如果實(shí)在留不住風(fēng)箏，就在風(fēng)箏上扎個(gè)洞，表示已將“福氣”和“吉祥”留下了。
　　由于幾千年的傳承歷史和諸多因素的影響，放風(fēng)箏不免帶有一些有悖于時(shí)代的封建迷信色彩和內(nèi)容，這與民俗文化良莠不齊的現(xiàn)象是相同的。
　　……