第一章燈謎
　　燈謎探源
　　燈謎，原先就是謎語，由于上了燈供人猜射，后人始稱之為“燈謎”�，F(xiàn)在雖然不一定上燈了，人們?nèi)耘f管它叫燈謎。如欲探燈謎之源，還須從謎語談起。
　　謎語從它的作者來分，可分為民間謎語和文人謎語。民間謎語也就是群眾創(chuàng)作的謎語。群眾創(chuàng)作的謎語一般都是口頭創(chuàng)作，在長期流傳過程中，不斷地演變，便成為集體創(chuàng)作了。文人謎語產(chǎn)生的年代遠遠晚于民間謎語。文人謎語，有的是文人自己創(chuàng)作，有的則是文人根據(jù)民間謎語加工改寫的。其詞句比較文雅，一比較就可以看出來。謎語的形式，無論民間謎語也好，文人謎語也好，它的謎面都是運用詩的形式，有四言的，有五言的，更多的是七言的。對于它的藝術(shù)特點，《文心雕龍》作過專題論述。其中寫道：“謎也者，回互其辭，使昏迷也�；蝮w目文字，或圖像品物，纖巧以弄思，淺察以炫辭，義欲婉而正，辭欲隱而顯�！眲③牡倪@段話，準確地揭示了謎語的奧秘所在。它對今天的燈謎創(chuàng)作，同樣還具有指導意義。所謂“回互其辭”，是指謎語的謎面，不能說得明白如話，必須紆回曲折，使人迷惑，才能引起人們猜射的興趣。所謂“體目文字，圖像品物”，是指謎底猜射的范圍，既有字謎又有物謎。所謂“義欲婉而正，辭欲隱而顯”，這是成謎的要訣。謎面的措辭既要求委婉隱約，但是又必須能緊緊地扣合謎底，使猜射者經(jīng)過苦思冥想后恍然大悟，一箭中的。一則謎語，令人一望便知其底的，當然不是好謎，使人百思不得其解的，也不能算是好謎。顯而不隱，不行；隱而不顯，也不行。“婉而正”、“隱而顯”，正揭示了謎面與謎底之間的辯證關系。
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