一、民間器樂(lè)合奏形式及其樂(lè)曲
　　中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的合奏形式，因流傳地域的不同、樂(lè)器組合的不同、主奏樂(lè)器的不同、傳承曲目的不同，形成了不同的器樂(lè)種類(lèi)�？偟膩�(lái)說(shuō)，與民間歌曲的地域性特征相類(lèi)似的是，地方性也是民間器樂(lè)的最大特點(diǎn)。而且，民間器樂(lè)更為清晰地在各地的樂(lè)種名稱(chēng)表明出地方性與樂(lè)種之間的聯(lián)系。如屬于北方鼓吹樂(lè)種的有：西安鼓樂(lè)、山西八大套、冀中音樂(lè)會(huì)、魯西南鼓吹樂(lè)、遼寧鼓吹樂(lè)、洛陽(yáng)十盤(pán)樂(lè)。屬于南方吹打樂(lè)種的有：浙東鑼鼓、蘇南十番鑼鼓、蘇南十番鼓、福州十番、泉州籠吹、閩西南十班。屬于絲竹樂(lè)種的有：福建南曲、潮州弦詩(shī)樂(lè)、廣東音樂(lè)、江南絲竹、北方弦索樂(lè)等。
　　以合奏方式表演的中國(guó)民間樂(lè)種的分布，在一定程度上與中國(guó)封建時(shí)代宮廷的樂(lè)籍制度密切相關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，歷代皇都的所在地，也正是今日民間樂(lè)種流傳最密集、民間樂(lè)社最集中、民間樂(lè)師分布最為廣泛的地區(qū)。例如“西安鼓樂(lè)”與唐代在西安建都有關(guān)，河南大相國(guó)寺寺院音樂(lè)與宋代在開(kāi)封建都有關(guān)，北京智化寺京音樂(lè)和河北笙管樂(lè)種與遼、金、元、明、清各代帝王都在北京建立國(guó)都有關(guān)。盡管歷經(jīng)了數(shù)代的傳承與流變，在今天的民間藝人身上已較少留有過(guò)去樂(lè)籍中人低等身份的標(biāo)記，但是，這些半農(nóng)半藝的民間藝人的音樂(lè)、生活方式、音樂(lè)文化素養(yǎng)及其民間音樂(lè)用語(yǔ)依舊執(zhí)著地、隱含地講述著過(guò)去的歷史。
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