一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉傳承的文化傳統(tǒng)。
舞蹈——古老而又富于青春活力的藝術(shù)，自誕生之日起就與人類的生命活動、生存需要同在。世上有多少被高山大海相隔相阻的國家、地域，大約就有多少種舞蹈。它的生成、發(fā)展與這個地區(qū)的自然、人文環(huán)境緊密相關(guān)，久而久之就形成了具有特定文化內(nèi)涵和形態(tài)特征的舞種，為相對聚居的族群所享有，在民間自然傳衍著。這就是我們通常所說的民族民間舞蹈。在某種意義上，它可視為民族的“標(biāo)記物”，是古代舞蹈文化的遺存。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
劉魁立，著名民俗學(xué)家，民間文藝學(xué)家，哲學(xué)博士（俄羅斯），研究員、教授、博導(dǎo)，中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，中國民俗學(xué)會理事長。
張旭，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，曾任《群眾文化》、《文化月刊》主編，現(xiàn)為文化部社會文化圖書館司（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司）司長。
李北達(dá)，畢業(yè)于中央民族大學(xué)舞蹈系，中國滿族舞蹈研究會副秘書長，東方樂舞交流學(xué)會秘書長�，F(xiàn)主要從事民俗與民間舞蹈研究和滿族舞蹈的挖掘整理工作，從事北京舞蹈學(xué)院武術(shù)與舞蹈的比較課題研究、民俗民間舞教學(xué)研究和武舞教學(xué)研究，著作《中國武術(shù)理論與舞蹈實踐》、《中國少數(shù)民族舞蹈》等。
引言
第一章 領(lǐng)你認(rèn)識民間舞蹈
中國漢族民間舞蹈
絢麗多姿的少數(shù)民族舞蹈
第二章 帶你了解民間舞蹈
舞蹈的本體特征與審美
民俗和民間舞蹈
舞蹈常識
第三章 幫你解讀民間舞蹈
如何賞析原生型舞蹈（土風(fēng)舞）
如何欣賞創(chuàng)作型舞臺民間舞
自娛性舞蹈與表演性舞蹈的比較
[漫步]河北地秧歌和滿族秧歌
參考書
寫往后面的話
北京宣武區(qū)白紙坊演出的獅子舞，據(jù)說獅子頭就有60斤重，最重的可達(dá)90斤。要舉這樣重的獅頭表演各種難度較大的動作，沒有很深的功夫是辦不到的。
同是獅子舞，但是各有各的特點(diǎn)。
贊獅。其特點(diǎn)是舞獅前，唱上一段贊詞（吉祥話），獅子就根據(jù)贊詞內(nèi)容而舞。有的則先舞一段停下來，人再出來唱一段，這種形式流行于湖南地區(qū)。
手獅。南京市江浦永寧的手獅舞在表演形式上很有特點(diǎn)，通常流行的舞獅都是一人舞獅頭，一人舞獅身獅尾，兩人密切配合，協(xié)調(diào)動作。永寧手獅舞則不同，每只長約1.5米，重約2.5公斤，用竹編骨，以麻布和彩絲扮成獅子模樣，撐以木棒，單人舞于手中，可獨(dú)舞，可群嬉，以多為勝。在鼓樂的指揮下，一二十名身著太平裝束的表演者手舞獅子，高聲同吼，穿梭打斗，奔騰跳躍，翻滾逗樂……在技巧動作上，有“二獅搶球”、“八獅串并”、“群獅震吼”、“蛟獅盤柱”等。演出時嗩吶、盤笙伴奏，擊以鑼鼓，氣氛熱烈，場面壯觀。這種手舞獅始于太平天國時期，是江浦縣永寧地區(qū)老百姓與太平軍官兵在生產(chǎn)戰(zhàn)斗之余的一種文娛活動形式。當(dāng)時永寧、大橋兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)為太平天國屯兵扎營主要基地。1981年在江浦縣地名普查時，這一帶尚有帶“營”字的自然村名20個、自然鎮(zhèn)名1個、行政村名2個。1992年，江浦縣文化館朱協(xié)豐等同志下鄉(xiāng)采風(fēng)時，在永寧鎮(zhèn)大營行政村（又名朱家營）發(fā)現(xiàn)了幾近失傳的手獅舞。這種形式還流行于安徽、浙江、上海一帶。
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