《中西名劇導(dǎo)讀》共選中西舞臺演出劇本80個。其中戲曲劇本60個,中西話劇劇本20個。編選原則以時間為縱線,上承古代,側(cè)重近現(xiàn)代,兼顧名家名作以及主要的劇本文學(xué)風(fēng)格流派。除此之外,近現(xiàn)代戲曲作品兼顧主要劇種;中國話劇以1949年前為選本的時間范圍,惟難舍老舍先生傳世名作《茶館》,故破例入選。
《中國古典戲曲劇目導(dǎo)讀2》收錄了《桃花扇》、《長生殿》、《風(fēng)箏誤》、《清忠譜》、《玉簪記》、《浣紗記》等明清傳奇劇本,并請專家進(jìn)行了注釋,撰寫了導(dǎo)讀。
在世界戲劇藝術(shù)之林中,中國戲曲獨樹一幟,以其鮮明的民族特征和深厚的文化底蘊(yùn)令人驚嘆。它在長期的發(fā)展過程中,始終與廣大群眾保持著緊密的精神聯(lián)系,具有廣泛的群眾性,不僅是大眾最主要的文化娛樂形式,也是培育優(yōu)秀民族精神的重要根源。中國戲曲積淀著民族的文化心理、道德觀念和審美意識,是我國燦爛的古代文化中重要的組成部分。關(guān)漢卿、王實甫、湯顯祖、洪舁、孔尚任等人的杰作,與屈原、李白、杜甫、蘇東坡、曹雪芹等人的經(jīng)典之作一樣,同為我國民族文化寶庫中的璀璨明珠。近代以來在地方戲廣泛發(fā)展的基礎(chǔ)上舞臺藝術(shù)勃興,經(jīng)過歷代藝人、文人的反復(fù)磨礪,錘煉出大批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和許多杰出藝人,京劇是其集大成者。20世紀(jì)中葉以降,在“百花齊放、推陳出新”的方針指引下,廣大戲曲工作者進(jìn)行了卓有成效的戲曲改革工作,無論在整理改編傳統(tǒng)劇目方面,還是在新編古代戲和現(xiàn)代戲方面,都取得了巨大的成就,田漢、歐陽予倩等大批當(dāng)代作家創(chuàng)作了許多思想上藝術(shù)上都超越了前人的優(yōu)秀作品,具有鮮明的時代特征,成為社會主義文化中不可或缺的部分,F(xiàn)代戲的日趨成熟,為我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展開拓了一條無限光明寬闊的道路,這是新時代的一個最鮮明的特點。話劇雖然是從外國引進(jìn),但在近百年的發(fā)展中,逐步與中國的現(xiàn)實相結(jié)合,同樣形成鮮明的民族特征,成為中國觀眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,產(chǎn)生了郭沫若、田漢、老舍、曹禺等創(chuàng)作大家和大量經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品。學(xué)習(xí)、研究我國戲劇的優(yōu)秀成果,對于弘揚民族藝術(shù)、振奮民族精神,有著重要意義。特別是在今天全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,西方文化以其強(qiáng)勢如潮水般涌來,如何堅守和維護(hù)民族賴以安身立命的文化根基,更有著緊迫的現(xiàn)實意義。但是,倡導(dǎo)民族戲劇和弘揚民族文化,并非盲目排外,恰恰相反,是以海納百川的胸懷、放眼全球的目光,廣采博收,取精用宏,為我所用。事實上,中國戲劇具有開放性、包容性的特征和傳統(tǒng),在廣泛吸收營養(yǎng)的過程中不斷完善和發(fā)展。
傳奇《浣紗記》
傳奇《玉簪記》
傳奇《清忠譜》
傳奇《風(fēng)箏誤》
傳奇《桃花扇》
傳奇《長生殿》
后記
梁辰魚《浣紗記》是明代昆山腔最早的舞臺劇作,在戲曲史上具有重要地位。
梁辰魚,字伯龍,號少白,別署仇池外史。生于明正德十四年(1519),卒于萬歷十九年(1591)。江蘇昆山人。先世為昆山望族,到他父輩,家境已漸衰落。他平生任俠好游,不甘受科舉束縛,只以例貢為太學(xué)生。他好聲樂、善度曲,粗通音律。嘉靖時,昆山腔經(jīng)曲家魏良輔等革新,清柔悅耳,用于散曲清唱,稱為“水磨調(diào)”。梁辰魚《浣紗記》正是最早將革新后的昆山腔搬上劇壇,并使之迅速傳播開來,以成功的藝術(shù)實踐擴(kuò)大了昆山腔的影響。梁辰魚為人風(fēng)流倜儻、落拓不羈,詞曲方面頗有造詣。當(dāng)時文壇領(lǐng)袖王世禎、李攀龍以及曲家張鳳翼、屠隆、潘之恒等,均曾與之交游唱和。他平生雖多慷慨憂生之感,但壯志難酬,落魄以終。作品除《浣紗記》外,還有雜劇《紅線女》、《紅綃》(已佚),散曲集《江東白苧》和《鹿城詩集》。《浣紗記》取材于《史記·吳越世家》及東漢趙曄《吳越春秋》,將春秋時吳越爭斗的歷史與有關(guān)西施的傳說巧妙地組織在一起,通過藝術(shù)形象,揭示兩國興衰成敗的歷史教訓(xùn)。吳王夫差恃強(qiáng)凌弱,去賢親佞,重用奸邪的伯豁,迫害忠心耿直的伍子胥,終于招致亡國殺身之禍。越國君臣則是發(fā)憤圖強(qiáng),取得復(fù)國滅吳的勝利。作品歌頌范蠡等忠臣謀士,并且通過對比,描寫了伍子胥與范蠡的不同遭遇。他們都是楚國人。伍子胥為報父兄大仇,背楚投吳,一味孤忠,不知通變,落得悲劇下場。范蠡游宦來越,能洞悉禍機(jī),功成身退,安排頗具深意!洞竺髀伞分校魑慕箲騽≈邪缪莸弁鹾箦、先圣先賢!朵郊営洝分校粌H吳王夫差和伯豁丑態(tài)畢露,是被嘲弄、鞭撻的對象,就是勾踐夫婦、先圣孔子,也遭到譏諷和褻瀆。作品閃爍著市民思想的光彩。
嘉靖時,明朝統(tǒng)治日趨腐朽。權(quán)臣嚴(yán)嵩父子和宦官勾結(jié),把持朝政,迫害忠良,排斥異己。東南沿海,倭寇不斷騷擾,西北的俺答汗,直逼京師。內(nèi)憂外困,統(tǒng)治階級內(nèi)部革新與保守、忠與奸的斗爭,也極為尖銳和復(fù)雜。
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