在中國(guó)五千年的歷史進(jìn)程中,涌現(xiàn)出了燦若群星的仁人志士,他們之中有英雄豪杰、名。人雅士、文豪學(xué)者、圣賢哲人、明君賢臣、兵家武將、能工巧匠、科學(xué)達(dá)人、醫(yī)生藝人、神童少年。他們創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,給我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。
這些仁人志士身上顯示出來(lái)的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)著中華民族最深沉的精神追求,蘊(yùn)含著中華民族最純正的民族精神,是中華民族獨(dú)樹(shù)一幟的精神標(biāo)志,顯示出中華民族精神文明發(fā)展達(dá)到的高度。挖掘感動(dòng)孩子的古代傳統(tǒng)美德這塊富礦,是擺在出版家、作家面前神圣的任務(wù)。講好中國(guó)故事,是中國(guó)文化人的責(zé)任。
為此,金盾出版社策劃、組織作者撰寫、編輯出版了一套講述中國(guó)古代傳統(tǒng)美德的故事書(shū)。全套書(shū)共八冊(cè),包括愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧、節(jié)儉、勤奮、敬老等方面的內(nèi)容。
這套叢書(shū)信息量很大,作者運(yùn)用翔實(shí)的史料,優(yōu)美通俗的語(yǔ)言講述了三百多篇可歌可泣、跌宕起伏、感人至深的故事。這些故事深刻地挖掘了古人的精神世界,可以全方位滋養(yǎng)孩子的身心,促使孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。相信少年朋友在讀了每篇故事后,會(huì)有所悟,有所得,有所借鑒。
希望本套叢書(shū)讓少年朋友終身受益。這就是我們策劃、出版此套叢書(shū)的初衷。
《感動(dòng)孩子的古代:敬老故事》:
漢高祖劉邦是一個(gè)不拘小節(jié)的開(kāi)國(guó)皇帝,出身于秦朝的小亭長(zhǎng)。他連當(dāng)過(guò)秦朝小吏的蕭何都不如,沒(méi)讀過(guò)幾年書(shū)。在正統(tǒng)的史學(xué)家的眼里,劉邦是一位不尊重讀書(shū)人、不讀詩(shī)書(shū)的皇帝。然而,他知人善任,讓每一個(gè)有才能的人在他的手下都得到了施展才能的機(jī)會(huì)。所以,他得到了韓信心悅誠(chéng)服的評(píng)價(jià)。韓信雖然將(統(tǒng)率)兵多多益善,但還是敗在這位天縱之才的皇帝手下。劉邦善于“將將”,會(huì)統(tǒng)率將領(lǐng)。
其實(shí),劉邦之所以成功,遠(yuǎn)不止于此,他還善于統(tǒng)率像蕭何那樣的循吏,“運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外”的大謀士張良,刀出偏鋒、口碑不佳的策士陳平,創(chuàng)新不足、守成有余的曹參,屠狗賣肉的莽漢勇士樊噲,伶牙俐齒能敵過(guò)雄兵的“高陽(yáng)酒徒”酈食其,具有三寸不爛之舌、令英布反水的隨何及令千里之外的叛亂者趙佗乖乖歸順的陸賈……
今天,咱們不聊別人,專門說(shuō)說(shuō)劉邦與陸賈之間的故事。
陸賈原本是楚國(guó)人,一直以幕僚的身份跟隨劉邦打天下。他跟隨何都是當(dāng)時(shí)出類拔萃的文人和說(shuō)客。那個(gè)隨何在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,出使到九江王英布的地盤,憑著三寸不爛之舌說(shuō)動(dòng)英布背叛項(xiàng)羽,加入到劉邦聯(lián)軍之中,為劉邦打敗項(xiàng)羽立了大功。這個(gè)陸賈絕對(duì)不輸給隨何,他也常常以漢使的身份出使各個(gè)諸侯國(guó),令各個(gè)諸侯國(guó)臣服。所以,后人在形容機(jī)智口才好的人時(shí)常說(shuō)“智賽隨何,機(jī)強(qiáng)陸賈”。
在劉邦剛剛平定天下的時(shí)候,嶺南一帶出了一個(gè)叫尉佗的人,反抗中央政權(quán)。尉佗實(shí)際上是真定(現(xiàn)在河北正定)人,名叫趙佗。秦朝被推翻,他趁著中原連年戰(zhàn)爭(zhēng),殺死了秦朝派來(lái)的官吏,自立為南越王,與中央政權(quán)分庭抗禮。因?yàn)閼?zhàn)火剛剛停息,劉邦不愿意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)去討伐趙佗,便派出陸賈帶著南越王的印信出使到南越。
陸賈到了南越,見(jiàn)趙佗梳著一根高高的發(fā)髻,盤著腿坐著。陸賈運(yùn)用他的口才與智慧,對(duì)趙佗展開(kāi)了攻勢(shì),說(shuō):“你本是一個(gè)中國(guó)人,祖先都在真定,而現(xiàn)在卻反對(duì)中國(guó)的習(xí)俗,穿著奇裝異服。你想用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)人與中央政權(quán)對(duì)抗,你將大禍臨頭了。當(dāng)今皇帝推翻了暴秦,打敗了不可一世的楚霸王,這不是凡人可以做到的。中央聽(tīng)說(shuō)你自立為王,朝廷的將相們都想來(lái)滅掉你。你要知道,以大漢朝的力量,要想滅掉你,就像翻一下手掌那么容易。當(dāng)今皇上認(rèn)為戰(zhàn)亂剛剛結(jié)束,考慮到百姓的疾苦,不愿意這樣做,而是派我?guī)е显酵醯挠⌒,出使到南越。你?yīng)該面對(duì)北方,下拜向漢朝稱臣!
趙佗一聽(tīng),立即站起來(lái),向陸賈道歉說(shuō):“我在蠻夷地區(qū)待久了,所以對(duì)您失禮了!
從此,趙佗接受了漢朝的招撫和任命,表示歸順漢朝政權(quán)。
陸賈回到中原后,向劉邦匯報(bào)。劉邦非常高興,任命陸賈擔(dān)任太中大夫。
陸賈憑著智慧和口才,讓反叛的南越地區(qū)重新回歸祖國(guó)的版圖,為朝廷立了大功。他的成功并非僅靠他的口才,這與他飽讀詩(shī)書(shū)、精通經(jīng)史子集不無(wú)關(guān)系。
從此以后,陸賈經(jīng)常在劉邦面前談?wù)撛?shī)書(shū)。劉邦這個(gè)文化程度不高的皇帝不愛(ài)聽(tīng)了。他心想,陸賈這個(gè)老先生明知道我讀書(shū)少,還總在我面前談?wù)撌裁丛?shī)書(shū),這不是哪壺不開(kāi)提哪壺嗎?一次,陸賈又在劉邦面前談?wù)撛?shī)書(shū)。劉邦氣得諷刺陸賈說(shuō):“老子是騎在馬上得到天下的,我為什么非得學(xué)什么詩(shī)書(shū)。
這個(gè)陸賈真是吃了熊心豹子膽,竟然敢當(dāng)著大家的面詰問(wèn)劉邦:“皇上您能在馬上取得天下,您能在馬上來(lái)治理天下嗎?”這次談話使劉邦受到了很大的震撼與啟發(fā)。他想:是啊!憑借著武力,在馬上可以取得天下。但要想把天下治理成太平盛世,還得要憑借讀書(shū)人的知識(shí)。
從此以后,劉邦漸漸地改變了對(duì)儒生的態(tài)度。一次,他到南方去討伐叛亂,在凱旋時(shí),竟然率軍繞道去了一趟儒家老祖宗孔子的家鄉(xiāng)曲阜,到那里去祭拜了讀書(shū)人的祖師爺孔子。
誰(shuí)能想到,這位從來(lái)看不起儒生的草根皇帝能繞個(gè)大圈子到曲阜去祭孔呢?可見(jiàn),劉邦不僅是對(duì)陸賈,而且對(duì)于上年歲的智者、對(duì)于知識(shí)階層的態(tài)度發(fā)生了根本的變化,以至于這個(gè)變化影響到了他的后代。到了漢武帝劉徹的時(shí)代,漢代的統(tǒng)治者全面實(shí)施董仲舒的建議,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政治主張,這一政策影響中國(guó)達(dá)兩千多年!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的做法又太過(guò)激了,從反面起了束縛國(guó)人思想的作用。但劉邦改變對(duì)知識(shí)階層的看法,到曲阜祭孔,還是得到了后人的正面評(píng)價(jià)。
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