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本書是一名“軍轉(zhuǎn)干”教育工作者的匯集。20世紀(jì)80年代，作者響應(yīng)時代號召，轉(zhuǎn)業(yè)到“鎮(zhèn)江船舶學(xué)院”工作，在工作之余，作者用文字記述了自己的所思所感所學(xué)。整部書稿由40個短小精悍的單篇組成。書稿內(nèi)容廣泛，既包括讀書時的心得體會，也有多年工作經(jīng)驗的總結(jié)；既有旅行時的所見所聞，還有對朋友之間美好情誼的記敘。整部書稿反映了作者近十年之內(nèi)的生活感悟、閱讀經(jīng)驗、工作感想等方方面。全文用樸實的文字記錄了一位臨退休的老干部對生活、工作的熱情。

　　2012年12月26日，是偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰119周年紀(jì)念日。江南小城下了入冬以來的第一場小雪。這場雪雖然下得不大，但也紛紛揚揚。

　　也許是雪天與毛主席的誕辰紀(jì)念日遇在一起，我自然就想到了他的詞作《沁園春·雪》。

　　毛主席的詩詞，對我們這一代人來說，是不陌生的。1963年12月，《毛主席詩詞》首次結(jié)集出版時，我還年輕。我也與許多人一樣，吟誦著這位偉人的詩詞從青年走向中年、老年。毛主席詩詞有好幾個版本：1963年12月結(jié)集的《毛主席詩詞》，收入了詩詞37首。這是像我這樣的一代人最熟悉的了。至今我還保存著《毛主席詩詞》和毛主席詩詞的手書影印集，十分珍貴。19７6年再版時，又增加了兩首。1986年9月，《毛澤東詩詞選》由人民文學(xué)出版社出版時，除原來的39首外，又增加了11首，共計60首。正篇42首中，39首是毛主席生前審定發(fā)表的，3首是毛主席逝世后正式發(fā)表的。副篇8首，或者是作者寫成還沒來得及最后定稿的，或者是之前不準(zhǔn)備發(fā)表，但流傳較廣或具有紀(jì)念意義的。

　　2012年中央文獻(xiàn)研究室編的《毛澤東詩詞集》，又收錄了近些年先后公開的一些毛澤東詩詞，是當(dāng)前最完整，也最權(quán)威的毛澤東詩詞版本了。

　　在毛主席誕辰119周年紀(jì)念日重讀毛主席詩詞，發(fā)現(xiàn)他的詩詞中有多處寫到雪：1930年2月，《減字木蘭花·廣昌路上》：“漫天皆白，雪里行軍情更迫”；1936年10月，《七律·長征》：“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”；1936年10月，《念奴嬌·昆侖》：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”；1936年2月，《沁園春·雪》：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”；1961年12月，《卜算子·詠梅》：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”；1962年12月26日，《七律·冬云》：“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”。

　　毛主席一生熱愛中華民族、熱愛人民群眾，寫詩詞時愛寫風(fēng)雪、梅菊、大江大海、真情大愛。2013年12月26日是毛主席誕辰120周年紀(jì)念日，作為他的戰(zhàn)士，我永遠(yuǎn)懷念他的光輝形象和他為中國革命、建設(shè)和發(fā)展立下的豐功偉績！

　　《晚景札記》：

　　中國人說到農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，必定會想起中華民族的一位大詩人——屈原（前340一前278年），算來他已經(jīng)離世二千二百余年了。還有那么多人知道他，記得他，甚至仍舊有許多人受他的精神所激勵，這是為什么呢？自古以來，研究屈原的生平及其精神的文章，浩如煙海。屈原，名平，是戰(zhàn)國時期楚國的貴族，曾任楚國掌管宗族事務(wù)的三閭大夫。他博聞強(qiáng)記，擅長外交辭令，具有卓越的政治才干，因此受到楚懷王的信任，被尊為左徒（楚國宮廷高官，參與大政方針的決策）。屈原抱有進(jìn)步的政治理想，他向楚懷王建議，在楚國內(nèi)部舉賢任能，修明法度，為富國強(qiáng)兵而實行政治改革；對外則主張聯(lián)齊抗秦。

　　屈原的政治主張，遭到了嫉賢妒能的上官大夫等貴族的反對。當(dāng)屈原奉楚懷王之命起草楚國最高法令的時候，上官大夫想奪權(quán)，屈原不肯退讓，上官大夫惱羞成怒，在楚懷王面前進(jìn)讒言說：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，自以為非我不能為也�！背淹趼犘抛嬔裕谑侵饾u疏遠(yuǎn)了屈原。

　　秦國得知屈原的政治主張不被采用，便乘機(jī)派張儀出使楚國，使楚與齊絕交，以便秦討伐齊國。張儀向楚懷王許諾，若與齊國絕交，秦愿將方圓600里土地獻(xiàn)給楚國。楚懷王輕信，與齊斷交。當(dāng)楚懷王派人到秦國接收土地時，才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙。秦國將原來許諾的方圓600里土地，改成了六里土地。楚懷王受辱后大怒，舉兵攻秦，大敗。楚軍被秦軍斬首八萬并且喪失了漢中地區(qū)土地。

　　后來，秦昭王邀楚懷王到秦會盟，屈原勸阻，而楚懷王不聽。楚懷王到了秦國，即被秦扣為人質(zhì)。秦國要挾楚國割地獻(xiàn)土。楚懷王被軟禁三年，客死于秦。楚懷王被秦軟禁后，懷王子頃襄王即位，任用屈原的政敵子蘭為令尹（丞相）。子蘭與上官大夫誣害屈原，迫使屈原被流放江南，過了20多年的流放生活。

　　雖被流放，但屈原始終關(guān)心楚國的命運，期間寫下了大量詩篇，抒發(fā)憂國憂民的情懷，表達(dá)自己高潔的理想和清白的人格。前278年，秦軍攻破楚都郢（今湖北江陵市），楚國一蹶不振。又過了50年，終于被秦所滅。就在秦軍攻打楚都郢那年，屈原懷著悲憤的心情，投人汨羅江中，辭別了他所無限熱愛的人民和故國。

　　屈原精神的內(nèi)容是多方面的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”所表露的是他對人民疾苦的深切同情；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”所表現(xiàn)的是他一生追求理想、探索真理的精神；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”所表現(xiàn)的則是他不趨炎附勢、不媚世從俗的高潔品格。從屈原的思想軌跡，可以看到儒家思想的傳承與影響。孑L子生活的時代離屈原生活的那個時代已非常遙遠(yuǎn)。但儒家“忠君愛民…‘民貴君輕…‘殺身成仁”等思想，對屈原仍有著很大影響。屈原的思想大部分聚集在他的文學(xué)作品中，在他之后的許多作家和詩人，無不仰慕他的人格，崇尚他的作品。

　　杜甫的詩句“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”，正道出了屈原人格與精神的不朽。歷代為社會進(jìn)步獻(xiàn)身的志士仁人，尤其是近百年來為中國人民的解放事業(yè)和社會主義事業(yè)奮斗的中國共產(chǎn)黨人從屈原不朽的精神中吸取了豐富的營養(yǎng)。

　　很顯然，我們這個時代與屈原的時代又不同了，不能簡單地模仿屈原的言行。我們的干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)屈原的精神，要把維護(hù)黨和國家的利益，也就是人民的利益，作為做人做官的最高原則。不要趨炎附勢，更不要掉進(jìn)“染缸”，要堅持“慎獨”，不被官、錢、色所迷惑。

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