導(dǎo)論
一、關(guān)于“三國”
二、關(guān)于《三國演義》
三、《三國演義》與管理
四、關(guān)于本書
綜議篇 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
一、“合久必分，分久必合”
二、分久必合，三國歸晉
三、正議曹操
四、識(shí)劉備之忠義
五、孫權(quán)成事在用人、識(shí)人
六、諸葛亮之忠貞
七、司馬懿的謀略與善變
八、《三國演義》與《孫子兵法》
九、兵法與哲學(xué)
十、超越兵法看管理

文德篇 人在精神國在魂
一、要做好文德工作
二、曹操設(shè)“五色棒”重法
三、諸葛亮審勢(shì)立法，依情執(zhí)法
四、“以德治國”
五、諸葛亮治理蜀國實(shí)行德政
六、曹操實(shí)行德政
七、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事
八、法德互濟(jì)，恩威并用
九、赤壁之戰(zhàn)的決策故事
十、《三國》納諫與領(lǐng)導(dǎo)民主
十一、“先和造大事”，和是民族魂
十二、“大信為本”與企業(yè)文化
十三、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展商貿(mào)，重視創(chuàng)新
十四、三國治理經(jīng)濟(jì)對(duì)我們的啟示

勝人篇 得人才者得天下
一、天地間，人為貴，人才重要
二、“惟才德兼?zhèn)湔哔t士也”
三、擇人先要識(shí)人
四、諸葛亮的識(shí)人法
五、劉劭辯證識(shí)才的《人物志》
六、劉劭的“識(shí)人八觀”
七、識(shí)人中的辯證思維
八、識(shí)人擇人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
九、從焚間書說領(lǐng)導(dǎo)者胸懷
十、從“三顧茅廬”看交人與溝通
十一、曹操用人，唯才是舉，不拘一格
十二、孫權(quán)用人不疑，大膽授權(quán)
十三、劉備會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事
十四、信任是力量的源泉
十五、《三國演義》中的勵(lì)士智慧
十六、賞罰與激勵(lì)

武略篇 戰(zhàn)略決定命運(yùn)
一、兵家戰(zhàn)略與企業(yè)戰(zhàn)略
二、《三國演義》中的戰(zhàn)略決策
三、對(duì)制定企業(yè)戰(zhàn)略的啟示
四、軍爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)、商爭(zhēng)市場(chǎng)
五、人謀與預(yù)測(cè)
六、伐交與談判
七、說辯談判是伐交的手段
八、用謀與先知
九、謀士獻(xiàn)策與智囊思索

用奇篇 運(yùn)用之妙，存乎一心
一、草船借箭與用奇
二、八陣圖與創(chuàng)新
三、用謀與應(yīng)變
四、“懸權(quán)而動(dòng)”與效益
五、司馬懿克日擒孟達(dá)與速勝
六、水淹七軍與空間取勝
七、鄧艾渡陰平與奇正相生
八、劉備招親與虛實(shí)之策
九、“運(yùn)用之妙，存乎一心”
后記