蔡志忠漫畫古籍典藏系列：漫畫韓非子（第5輯·漫畫中國經(jīng)典）
定 價：40 元
- 作者：蔡志忠 (作者)
- 出版時間：2018/1/1
- ISBN：9787508676654
- 出 版 社：中信出版社
- 中圖法分類：H31
- 頁碼：168
- 紙張：
- 版次：
- 開本：32開
"1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎”，表彰蔡志忠“通過漫畫將中國傳統(tǒng)哲學與文學做出了很好的再創(chuàng)造”。蔡志忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在40多個國家和地區(qū)出版，擁有大批讀者群。內(nèi)地20世紀90年代蔡志忠古籍漫畫領銜掀起了“俗說經(jīng)典”熱潮，成為經(jīng)典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡志忠漫畫古籍作品，視蔡志忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啟蒙書”。
中信出版社此次出版的“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”共收錄蔡志忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”5輯為蔡志忠漫畫儒家思想、漫畫道家思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經(jīng)典；整體展現(xiàn)蔡志忠漫畫古籍經(jīng)典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創(chuàng)新、印制的考究開發(fā)出蔡志忠漫畫作品新高度——富有藝術(shù)感和想象力，有辨識度和質(zhì)感、可收藏和傳承。
“蔡志忠漫畫古籍典藏系列”05輯“漫畫中國經(jīng)典”共收錄了10冊蔡志忠的漫畫中國經(jīng)典創(chuàng)作，包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋志異》《漫畫六朝怪談》等。在蔡志忠的筆下，古人一語一默，或吟或唱，無不令觀者自然產(chǎn)生內(nèi)心的激蕩，精神的享受，心靈的歡喜。其中《漫畫韓非子》從先秦法家集大成著作《韓非子》中選取近90個故事，記載了大量膾炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫(yī)”“濫竽充數(shù)”等給人以深刻的啟迪。
"1、國學的啟蒙書 ，“俗說經(jīng)典”的常銷書——自20世紀90年代出版以來，領銜在內(nèi)地掀起“俗說經(jīng)典”熱潮；
2、讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動展現(xiàn)經(jīng)典魅力，將復雜深奧的經(jīng)典淺顯化地表達；
3、品質(zhì)高，選材廣——跨越經(jīng)典經(jīng)史子集的分類，囊括數(shù)千年中國傳統(tǒng)精華；
4、整體性強——收錄5輯37種40冊，首次整體展現(xiàn)了蔡志忠漫畫古籍全貌作品；
5、獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創(chuàng)新、印刷工藝考究，全面彰顯了蔡志忠作品藝術(shù)感和想象力。
"龍的傳人應了解自己的文化
蔡志忠
是誰發(fā)明了文字？
是誰發(fā)明了書本？
這是智者和作家的事。
誰能將艱澀難懂的文字說清楚？
這是漫畫家的任務。
我15歲時，到臺北當漫畫家，出版了很多武俠漫畫，長大之后自學動畫，創(chuàng)辦龍卡通動畫公司，拍了無數(shù)動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年，已經(jīng)營了7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬臺幣，從此只要不賭錢、不投資、不借別人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便面。
我對自己說：“夠了！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個后半生批發(fā)給自己，我要去做更有意義的事�！�
于是我結(jié)束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在臺灣、香港，以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底，我到東京出席《少年畫報社》所舉辦的漫畫家望年會。席間，有一位漫畫家市川立夫跟我說：“以后你來東京別住飯店了，可以跟我一起住，大家分攤房租�！�
跟日本漫畫家一起�。抗饴犉饋砭秃苡腥�，我答應了，當場跟他要電話。
隔年四月，我做好準備前往日本，搭車到東京，在東池袋練馬區(qū)櫻花臺，跟市川立夫一起合租一名叫芳葉莊的アパト（簡陋合屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事�！�
我一時猛然想到：何不將先秦諸子百家思想畫成漫畫呢？
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。
我發(fā)現(xiàn)我自己跟莊子很像，追求天人合一、清靜無為、凝神寂志，不把名利看在眼里。莊子首創(chuàng)以寓言方式談哲學，里面有無數(shù)有趣的故事，非常適合用漫畫表現(xiàn)。于是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續(xù)畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百家思想，出版之后果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至圣先賢們的思想，經(jīng)由漫畫以淺顯易懂的方式呈現(xiàn)古圣先賢的智慧，才是受歡迎的主因。
我們有幸生活于21世紀數(shù)碼革命時代的今天，通過計算機、網(wǎng)絡，我們可以上網(wǎng)聊天打發(fā)時間；也可以借助數(shù)碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天，只有兩種無往不利的產(chǎn)品：一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端，例如最新科技智能手機、平板電腦或巴黎時裝；另一種是全球獨有的秘籍，而東方特有的文化思想正是有別于全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人，傳承龍的血脈，當然有義務了解自己的文化思想，這也是過去十幾年來央視《百家講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根，儒家、道家更是中國思想的根本�？鬃�、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧，堅定自己的心志，站穩(wěn)腳跟走向未來，成為立足于世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言，漫畫是一種表達手法，以幽默有趣的手法傳達各種知識，讓讀者能輕易邁入經(jīng)典大門，與古圣先賢并肩論道。
"蔡志忠
漫畫家、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，臺北彰化人。開創(chuàng)了中國古籍經(jīng)典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在40多個國家和地區(qū)出版。
大家說
蔡志忠與漫畫 IV
自序
龍的傳人應了解自己的文化 VIII
......................
韓非子的一生
.....................................
韓非子的哲學
.....................................
堅守本位 012
爪牙 013
非知難，說之難 014
好心與壞心 016
人逐利而為 018
圣人沒有恥辱 020
箕子的憂慮 021
宋人獻玉 023
一鳴驚人 024
得勝之道 027
文王的手段 028
自勝者強 030
巧詐不如拙誠 032
老馬識途 036
蚤虱之流 038
衛(wèi)人嫁女 039
魯人徙越 040
遠水近火 041
為羿持靶 042
預兆 043
勇氣的來源 044
虱子爭豬 045
預留余地 046
王壽焚書 047
兩張嘴巴的蟲 048
伯樂教相馬 049
立法如澗谷 050
僥幸心理 052
使民赴水火 054
越王好勇,民多輕死 056
仁義只能說著玩玩 057
愛多者則法不立 058
伺察的方術(shù) 059
濫竽充數(shù) 060
越王試練人民 061
使民習弓 063
愚弄 064
水火之性 066
妻子的禱告 068
太子尚未出生 069
燒不掉的頭發(fā) 070
利害有反 072
美人無鼻 073
卜子妻做新褲 075
棘刺之端的母猴 076
人君猶盂，民猶水 079
宋襄公之仁 080
秦伯嫁女 082
木鳶不如車 083
郢書燕說 084
白馬總是馬 086
宓子賤治單父 087
無用的葫蘆 088
畫鞭 090
買櫝還珠 092
自食其果 093
買履取度 094
畫鬼最易 096
婦人之仁 097
喜歡才不要 098
不蔽賢人 099
公私分明 100
曾子殺豬 101
施恩望報 103
公私有別 104
空言難使馬肥 105
太子也得謹慎守法 106
吳起休妻 109
明聰獨斷可為王 110
賣酒人的猛犬 111
齊王選后 112
君主用術(shù)的原則 113
治國要有方術(shù) 114
不能與臣 共用威權(quán) 115
以利御人靠不住 116
雙頭馬車 117
堯舜不兩全 118
子產(chǎn)斷案 120
如虎添翼 121
矛盾 122
良藥苦口 124
為蟻冢絆倒 125
守株待兔 126
長袖善舞 127
.....................................
《韓非子》原文
書單推薦
