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這是一部關(guān)于什么造就了我們?nèi)祟愐约拔覀內(nèi)绾纬蔀槿祟惖闹鳌Ｈ祟悓W家奧古斯汀·富恩特斯大膽地將古生物學、考古學、遺傳學和人類學的最新綜合研究成果交織在一起，推翻了人們對種族、戰(zhàn)爭與和平、人性本身的誤解，回答了一個古老的問題：是什么讓人類在地球上的物種中如此與眾不同？
答案是想象力使得人類與眾不同。富恩特斯認為，想象力這股強大的力量造就了現(xiàn)在的我們，使我們變得如此成功。想象力給我們帶來了一切，從刀和熱騰騰的飯菜到iPhone和火星車。正如他所說，孩子的手指畫本質(zhì)上來自數(shù)百萬年前狩獵和采集時的創(chuàng)造力，來自在形成戰(zhàn)爭與和平的整個歷史中，在改造世界時，在所有的藝術(shù)、宗教，甚至科學中的想象力。
同樣重要的是，如何將個人的想象力與集體的力量結(jié)合起來，進而變成全人類的創(chuàng)新。富恩特斯強調(diào)，如今為了讓某種東西持久而有用，你需要了解你與他人合作的本質(zhì)是什么，想象力能做什么、不能做什么，最后，還要了解我們的創(chuàng)造如何造就了我們所生活的世界。
這本書數(shù)百萬年的恢宏歷史將激發(fā)讀者，也會激發(fā)出各種創(chuàng)新。這是了解人類世界演變的指南，任何對我們?nèi)绾蔚竭_現(xiàn)狀感到好奇的人都應該讀讀這本書。

序宣揚創(chuàng)新和一項新綜合研究
提到創(chuàng)新，我們可能會想到莎士比亞或莫扎特、愛因斯坦或居里夫人、查爾斯·狄更斯或瑪麗·雪萊、安迪·沃霍爾或安妮·萊博維茨、杰米·奧利弗或朱莉婭·蔡爾德、碧昂絲或普林斯。我們經(jīng)常會看到某個人或某個特定人群擁有創(chuàng)新的能力，但創(chuàng)新能力不限于美國和歐洲，或者有錢人、近500年來出生的人身上。畢竟，創(chuàng)新能力不限于某個天才或某個非常有創(chuàng)見的思想家在創(chuàng)作作品時的一次單獨的努力。創(chuàng)新是由彼此聯(lián)系的思想、經(jīng)歷和想象形成的。無論是在做物理實驗、進行藝術(shù)創(chuàng)作，還是在維修機動車，甚至在安排自己微薄的收入不致淪為“月光族”的思考過程中，創(chuàng)新存在于人類生活的每個角落。我們每天都會創(chuàng)新，但我們并非獨力完成這個神奇的壯舉。
作家瑪麗亞·波波娃（Maria Popova）告訴我們，創(chuàng)新是一種“能力”，這種能力可以使我們“進入我們的精神資源庫，資源庫里有知識、洞察力、信息、靈感以及構(gòu)成我們思想的所有的片段……并以非凡的新方式把它們結(jié)合起來”�？脊艑W家伊恩·霍德（Ian Hodder）持有類似的觀點，他認為創(chuàng)新是介于物質(zhì)現(xiàn)實和我們的想象之間的一個空間，在這個空間里，智力、適應力、能動力、理解力和解決問題的能力集合在一起。但他也強調(diào)，這是一個完全的社會化過程。人類學家阿什利·蒙塔古（Ashley Montagu）強調(diào)，人類擁有用我們的觀念來影響世人并將其轉(zhuǎn)化為物質(zhì)現(xiàn)實的基本能力。本書闡述了這些關(guān)于創(chuàng)新的觀點與人類進化的非凡故事之間的顯著聯(lián)系。
無數(shù)個體創(chuàng)新性思考的能力使我們?nèi)祟愡@個物種得以繁衍生息，同時，任何創(chuàng)新性行為的首要條件都是合作。
一個好漢三個幫，但只有三四個人的合作較為少見，更多情況下，成百上千的人跨越時空通力協(xié)作才能出現(xiàn)意義最深遠的創(chuàng)新時刻。舞蹈家泰拉·撒普（Twyla Tharp）寫道：“有時我們通過合作才能快速啟動創(chuàng)造力，其他時間（合作）的重心只是簡單地放在把事情做好上。在任何情況下，合作良好的團隊成員都要比那些團隊中最有才華的成員單打獨斗取得更大成就�！�
通過鉆研我們的歷史，借助最尖端、最先進的科學知識，我們可以看到，創(chuàng)新正是我們?nèi)绾芜M化而來、為什么我們是現(xiàn)在這個樣子的根源。創(chuàng)新賦予了我們在“是什么”和“可能是什么”之間來回穿梭的能力，這也使我們能夠從一個成功的物種進化成一個卓越的物種。
人類創(chuàng)新性合作的本質(zhì)是多層面的，也存在很大的差異，但我們?nèi)祟愃赜械墓蚕硪庀蚝拖胂罅Τ删土私裉斓奈覀儭?/span>
創(chuàng)新加上協(xié)作驅(qū)使著我們的身體、思想和文化向好的或壞的方向發(fā)展，這使人類有別于其他物種，因為未曾有其他物種能像人類這樣出色地利用創(chuàng)新與協(xié)作。作為自然界中的一個物種，我們既不是最壞的，也不是最好的。我們既沒有完全脫離生物性，也沒有一味盲目地受其約束。并非受繁衍的驅(qū)使，并非出于對配偶、資源或權(quán)力的爭奪，也并非我們對彼此照應使人類脫離于其他物種的傾向，而是創(chuàng)新塑造了我們并使我們變得卓越。這就是關(guān)于人類這一物種進化的新故事,關(guān)于我們過去和現(xiàn)在的人性的新故事。
關(guān)于人類進化的四大誤解
我們現(xiàn)代人類不就是兇惡雄性的后代嗎？在進化史中自然選擇偏愛更兇悍的男性，從而導致了對暴力和性脅迫的生物傾向，我們不就是被進化史打上深深烙印的人類嗎？換句話說，我們不是那個天性自私、好斗、酷愛競爭的善于行惡的物種嗎？
不是！有位教授矢口否認。
我們?nèi)祟惖奈锓N是這樣的：天生具有同情心；無私；懂得合作，在進化的早期就有別于其他靈長類動物，因為我們看重分享食物和其他資源；懂得自我犧牲，并且把集體利益置于個人利益之上。難道不是嗎？總之，我們是非常懂得合作與行善的一個物種。
事實也并非如此。
那么，難道我們的本質(zhì)不是主要由我們賴以生存、帶給我們機遇與挑戰(zhàn)的環(huán)境中的偶然事件造成的嗎？與現(xiàn)代化、機械化、城市化和科技化的生活相比，我們難道不是應該仍然更適應作為狩獵采集者的傳統(tǒng)生活嗎？難道不是我們與自己的進化根源出現(xiàn)了現(xiàn)代化脫節(jié)，才導致我們出現(xiàn)了心理健康問題，并對生活普遍感到不滿嗎？
難道我們的智慧沒讓我們超越生物進化的界限，不受自然環(huán)境的壓力和限制，讓地球為我們的意圖服務，反而逐漸給地球帶來了危機嗎？難道我們不是普羅米修斯的后代，把整個世界都置于自己的統(tǒng)治之下，毀滅世界并最終毀滅我們自己嗎？
對不起，仍然不對。
以上是當前關(guān)于人類進化和人性的4個主流觀點。盡管它們都很引人注目，背后都有大量研究文獻的支撐，還都有措辭雄辯的記者和科學家為其提供有力的證據(jù)支持，但是這些觀點也都極其片面，每個觀點都過度依賴某些證據(jù)和先入之見，主動拋棄或干脆忽視其他重要發(fā)現(xiàn)。其中包括過去20多年里人類學、進化生物學、心理學、經(jīng)濟學和社會學給我們帶來的大量啟示。雖然這4個觀點一直有助于推動我們對人性的理解，但也由此導致了對人性的過度簡化和一些嚴重的誤判，比如我們天生就有斗爭傾向、我們分屬不同的生物種族等觀點。也許最重要的是，這些普遍的說法已經(jīng)掩蓋了我們進化核心中的精彩故事，即從史前祖先開始，我們?nèi)祟愂侨绾瓮ㄟ^非凡的創(chuàng)新性合作才得以幸存并且日益蓬勃發(fā)展起來的。
這是所有史詩故事的集大成者：作為易危物種和多數(shù)猛獸喜歡捕食的獵物，我們?nèi)祟惐热魏戊`長類遠親都更擅于利用聰明才智、運用集體力量生存下來，讓世界變得有意義，讓生活變得有希望，在改造世界的同時也改造著自己。

食物為我們身體的機能、生長和生存提供能量。如果一個生物體能夠正面地面對食物的挑戰(zhàn)并取得最終勝利，那么它在進化博弈中會做得很好。然而，這些挑戰(zhàn)不是那么容易應對的。
卡路里是我們測量身體所用能量的一個單位。在一個人吃掉動物或植物的一部分后，第一步就是將儲存在水果或肉里面的熱量轉(zhuǎn)化為可以儲存并在身體需要的時候消耗的熱量。這就是我們所說的“宏量元素的挑戰(zhàn)”。宏量元素包括碳水化合物、蛋白質(zhì)和脂肪(專業(yè)術(shù)語為脂質(zhì))，它們?yōu)樯眢w提供能量。第二步是要獲得身體良好運行所需的微量元素。這些微量元素包括維生素、礦物質(zhì)和至關(guān)重要的水，這些重要的元素能調(diào)整和潤滑身體，保持身體正常運行。不同種類的植物和動物產(chǎn)生和儲存不同的宏量和微量元素的組合。我們的飲食目標是兩者的最佳搭配。
當然，動植物會盡力保護自己，它們會讓你費些工夫。一個人覓食所需要投入的工作越多，他就需要消耗越多的熱量和水，也就需要越多的宏量和微量元素來補充能量。獲得足夠合適的食物是一個積極的過程，因此，動物們會采集或狩獵，或者兩者都做。
像獅子和獵豹這樣的肉食動物通過追捕大型獵物捕食；豹子通過偷襲和伏擊來捕食獵物；狐獴能花大半天時間來尋找蜥蜴、昆蟲的幼蟲和甲殼蟲，偶爾也會吃一些果實和根莖作為食物補充。它們都有特殊的身體能夠讓它們撕裂、撕咬、用爪抓、加速奔跑。一般來說，靈長類動物沒有太多獵食動物的方法，但人類是一個極端的例外。
大多數(shù)猴子不獵殺動物，它們主要吃水果和樹葉，這需要它們每天花1／3甚至更多的時間來尋找適當?shù)闹参锖椭参餀C體結(jié)構(gòu)來吃。大多數(shù)猿整天吃水果，黑猩猩有時會獵食其他動物，紅毛猩猩偶爾也會這么做。猴子或猿都沒有熟練的狩獵技能或身體武器。其他靈長類動物也沒有像人類那樣飲食比較廣泛。你可能見過海鷗把貝殼扔到馬路上或巖石上來將它打碎，但沒有任何其他動物能把食物加工到人類所能達到的程度，也沒有其他動物會烹飪。人類的覓食、狩獵和進食都很有特色。
我們?nèi)祟愌y(tǒng)創(chuàng)造了新的方法來獲取食物，增加了食物的多樣性，創(chuàng)造了加工食物的新方法，甚至研制技術(shù)來改變食物的化學和生物特性，使食物變得更好、更容易食用、更美昧。這種非凡能力的跡象始于我們的祖先變石頭為工具之時。
美國國家航空航天局在2007年發(fā)射了一個太空探測器，它于2015年到達冥王星并傳回了距離地球30億英里之遙的驚人圖像。這個探測器是人造工具，這個創(chuàng)造性革新背后是對數(shù)百萬年前把石頭改造成有鋒刃石器的一個直接傳承。別說太空飛船了，從當今的鋼刀和食品加工器的優(yōu)勢角度來看待早期的石器，它們之間的相似點看起來并不多，至少乍看起來不多。但是這些經(jīng)過加工的石頭是我們大腦和身體發(fā)生變化的獨特歷史的起點。最早工具領域的這些簡單的石片和帶刃緣的石器是首個強有力的證據(jù)，能證明在這個世界上，我們?nèi)祟愌y(tǒng)有能力在看似簡單的東西上看到更多的東西，并把它開發(fā)出新的形態(tài)和功能。
烏鴉用石塊砸開蝸牛；山雀在英國家庭的門廊里用木棒刺穿牛奶瓶蓋；海豚用海綿來幫助它們抓魚；一些靈長類動物經(jīng)常使用石頭、棍棒和其他物品來砸碎堅果、釣白蟻、喝水，甚至獵食其他動物。把石塊或木棒當作工具，特別是在覓食時，在動物王國并不少見，但通過顯著地改造石頭或木棒來做出更好的工具不常見。
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