《歷史的轉(zhuǎn)型：紫禁城的人文思考》自努爾哈赤建國(guó)，1644年進(jìn)入北京紫禁城，近三百年的歷史充滿著變局。清朝既是古代的終結(jié)，也是近代的開(kāi)端。其間，不乏勵(lì)精圖治，文治武功的盛世；恪守陳規(guī)，千瘡百孔的衰落；更有喪權(quán)辱國(guó)，難以啟齒的國(guó)恥。其官僚系統(tǒng)、政治、經(jīng)濟(jì)承繼著數(shù)千年的封建傳統(tǒng)，又在變局與危機(jī)的交替中積沉成一種善美、惡丑兼存的封建文明，成為人們的文化記憶。尤其是，這些文化碎片潛存于人們的無(wú)意識(shí)之中，閱讀、詮釋清朝史事常常會(huì)引發(fā)人們的人文思考。然而，要真正理解歷史，文化記憶就不能流于淺表的審美，止步于演義化、情感化的審美創(chuàng)造與價(jià)值評(píng)估往往有礙于歷史真正價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。本書(shū)就是解讀紫禁城的歷史轉(zhuǎn)型其中主要介紹：《康熙誠(chéng)和善治》、《倡廉的清官效應(yīng)》、《雍正的文字獄》、《官場(chǎng)譴責(zé)小說(shuō)的濫觴》等內(nèi)容。
吳士余，1945年9月出生，浙江鎮(zhèn)海人。資深出版人，文藝評(píng)論家。曾任上海人民出版社副社長(zhǎng)、副總編輯，上海人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)，上海三聯(lián)書(shū)店總編輯，《書(shū)城》雜志總編輯，中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集總編委、副總編輯�，F(xiàn)任上海市出版工作者協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，全國(guó)毛澤東文藝思想研究會(huì)理事。
治學(xué)三十余年，注重感性審美經(jīng)驗(yàn) 與形而上思考的結(jié)合，探究中國(guó)小說(shuō)敘 事與中國(guó)文化圖式的思維同構(gòu)規(guī)律，言說(shuō)自成一家，開(kāi)拓了中國(guó)小說(shuō)美學(xué)研究的新路徑，為漢語(yǔ)學(xué)界認(rèn)同。出版學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)小說(shuō)美學(xué)論稿》、《古典小說(shuō)藝術(shù)瑣談》、《水滸藝術(shù)探微》、《小說(shuō)形象新論》、《中國(guó)文化與小說(shuō)思維》、《文學(xué)，現(xiàn)代人的思考》，學(xué)術(shù)隨筆《守望理性》、《邊緣閱讀》等。生平事跡先后列入《中國(guó)新文學(xué)辭典》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)家辭典》（英文版）、《中國(guó)古典文學(xué)研究家辭典》（韓文版）、《世界名人錄》（香港版），1999年獲：“世界文化名人獎(jiǎng)”（香港）。
序
康熙誠(chéng)和善治
經(jīng)筵日講
靳輔治河八疏
倡廉的清官效應(yīng)
文治安邦
尊賢舉才須顯真誠(chéng)
立皇儲(chǔ)的吊詭
除弊方能立政
養(yǎng)廉銀新政
胤稹說(shuō)禪論佛
告密的制度化
雍正的文字獄
乾隆寬嚴(yán)相濟(jì)
利義并重的治生之道
另類(lèi)官場(chǎng)：師爺佐治
和珅的潛規(guī)則
盛亦乾隆衰亦乾隆
整肅官場(chǎng)四風(fēng)
嘉慶初禁鴉片
維穩(wěn)的人口危機(jī)
閉關(guān)表象的歷史軌跡
道光治司法亂象
海運(yùn)漕糧的困局
兩淮票鹽改革
道光的補(bǔ)丁秀
咸同重臣曾國(guó)藩
奕訴的洋務(wù)自救
左宗棠的船政
晚清民企與胡雪巖
楊乃武冤案的博弈
荒政禁燒鍋的啟示
光緒的昭信股票
珍妃遭貶真相
官場(chǎng)譴責(zé)小說(shuō)的濫觴
后記
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