續(xù)藏書紀(jì)事詩卷一

　　染柳生松夢不成，一庵秋水古今情。

　　分明門外多陵谷，猶自蹉跎望太平。

　　丁雄飛菡生

　　《金陵通傳·丁遂傳》：“雄飛字菡生，積書數(shù)萬卷。每出必?fù)?dān)簏囊載圖史以歸。居烏龍?zhí)缎奶�平庵，立古歡社，與黃虞稷互相考訂。其《古歡社約序》云：“予生有書癖，初識(shí)之無，便裁寸楮，裝小帙，聞保姆諺語或瞽女歌詞，挽人書之，藏襟袖間。九歲就外傅，師每日令作破，予總錄一冊，時(shí)秋葵正茂，私識(shí)曰：‘丁先生葵窗所藝�！�王父見而大笑。十三歲隨先君子宦溫陵，固文藪也，雖閉署中，先君子日搜典籍，得肆披閱，燈燼雞鳴，率以為常。十九歲自溫陵返，積有金數(shù)鋌，一至虎林虎邱，見書肆櫛比，典冊山積，五內(nèi)震動(dòng)，大叫欲狂，盡傾所積以易之。授室后，內(nèi)子有同癖，結(jié)褵未十日，遂出篋中藏四笏畀予，向書隱齋得數(shù)抱而返。自后簪珥衿裾，或市或質(zhì)，銷于買書寫書二事，內(nèi)子欣然也。予是時(shí)積書二萬卷。先君子西去，遺書二十櫥，取而匯焉。八十二部得櫥四十，藏心太平庵中。庵凡三楹，二楹為書所據(jù)，中一楹置長幾胡床，列丹黃，具香茗�！�

　　雄飛撰述甚富，計(jì)九十八種，又《讀書饞筆》五十卷。所積書有《古今書目》十卷。

　　《古歡社約》曰：

　　黃子俞邰，海鶴先生次郎也。先生文壇伊、呂，藏書甲金陵。俞邰生時(shí)，先生將七十，從錦褓中便薰以詩書之氣。年未二十而問無不知，知無不舉其精義。今且多方搜羅，逢人便問，吟詠聲達(dá)窗外。每至予心太平庵，見盈架滿床，色勃勃?jiǎng)樱�知其心癢神飛，殆若汝陽之道逢麹車者。但黃居馬路，予棲龍?zhí)�，相去十余里，晤對為艱，如俞邰者，安可不時(shí)時(shí)語言（語似為晤字之誤），取古人之精神而生活之也！盡一日之陰，探千古之秘，或彼藏我闕，或彼闕我藏，互相質(zhì)證，當(dāng)有發(fā)明，此天下最快心事，俞邰當(dāng)亦踴躍趨事矣。因立約如左：

　　每月十三日丁至黃，二十六日黃至丁。為日已訂，先期不約。要?jiǎng)?wù)有妨則預(yù)辭。

　　不入他友，恐涉應(yīng)酬，兼妨檢閱。

　　到時(shí)果核六器，茶不計(jì)。

　　午后飯，一葷一蔬，不及酒，逾額者奪異書示罰。

　　輿從每名給錢三十文，不過三人。

　　借書不得逾半月。還書不得托人轉(zhuǎn)致。

　　繆荃孫題識(shí)云：

　　右《古歡社約》一卷，丁雄飛撰。雄飛字菡生，江浦人。居烏龍?zhí)渡仙剿�最佳處，取陸放翁語，名之曰心太平庵。積書數(shù)萬卷，尤多秘本，有《古今書目》七卷。黃虞稷，字俞邰，晉江人。居江寧，諸生。薦修《明史》《一統(tǒng)志》。官翰林院檢討。有《千頃堂書目》三十二卷。此約最為簡便，同志共讀書者，可取以為法。黃《目》傳，丁《目》不傳，亦有幸有不幸。

　　丁有《烏龍?zhí)吨裰υ~》云：“一帀潭邊三里多，儂家亭館綠陰窩。三更燈火寂如許，猶有書聲出薜蘿�！�

　　“主人世事盡情刪，慣在黃鸝白鷺間。日出呼童理香茗，殘燈猶戀杏花灣。”

　　“遍地藤蘿罩短墻，行行徑徑可徜徉。間從有叟堂（庵中堂名）中過，飽飫清芬道味長。”

　　“釣竿收起倚書床，春草灘邊小閣涼。驚去鷺絲波萬疊，浣衣帶有芰荷香�！�

　　讀數(shù)詩，猶可想見此老之豪情勝概矣。

　　《古今書目》，據(jù)《萬卷堂書目》李蒲訂書目并作十卷，而《述古堂書目》作四卷，鈔本�！斗珠T類編古今書目》四卷，不著撰人。《絳云樓書目》作《古今書目》，亦不著撰人。明朱廷佐亦有《古今書目》，見《金陵朱氏家集》。吳楙又有《古今書目》，見《湖南通志》《善化縣志》及《湖南全省堂故傳考》。述古堂及絳云樓所著錄未知何氏之書。

　　魯壁何人發(fā)古幽，珊瑚網(wǎng)破總難收。

　　奇書無限歸滄海，欲起遵王補(bǔ)敏求。

　　劉元亮玉軒

　　《玉軒新纂古今書目序》云：“太昊氏畫卦造書，文籍生焉。至于三墳、五典、八索、九邱、□□太史□□，是以孔子定《禮》刪《詩》，注《麟經(jīng)》，討論墳典，斷自唐虞�？济繃�班異之以反于周（疑有脫訛），知天下之故。傳曰：‘文、武之道，未墜于地，在人。賢者志其大者，忘其小者。’今此千家之言，所以兼包大小之義，豈可偏絕哉！光武中興，篤好文雅，明章繼軌，尤甚重經(jīng)術(shù)。四方鴻生巨儒負(fù)帙遠(yuǎn)至者，不可勝算。石室蘭臺(tái)，彌以充積。及仁壽閣集新書，明帝幸雍，尊□三老五更，饗射禮畢。梁初文德殿、華林園，大凡二萬三千一百六卷。釋氏不豫焉。隋文帝開皇間，搜討異本，每書一卷，賞絹一疋，校寫既定，即歸其主，于是往往間出。嘉則殿有書三十七萬卷，為觀文書室四十間，窗戶、床縟、廚幔咸極玫麗。每三間開萬戶，垂錦幔，上有二飛仙。戶外地中施機(jī)發(fā)。帝幸書室，有宮人執(zhí)香爐前行，踐機(jī)則飛仙下，收幔而上。戶扉出則復(fù)閉如故。唐四庫書為四類，曰：經(jīng)、史、子、集，以宮人掌之。藏書之盛，莫盛開元。其著錄者增至五萬三千九百一十五卷，又二萬八千四百六十九卷。麗正殿置修書院、著作院，大明宮、光順門皆集學(xué)士，通籍史于十二庫。黃巢之亂，蕩然無遺。更至周世宗，以史館書籍尚少，銳意求訪。凡獻(xiàn)書者，悉加優(yōu)賜，以誘致之。宋建隆初有書三千余卷。自熙寧以后，凡增四百四十六部，六千九百三十九卷。高宗南渡，搜訪補(bǔ)緝，增一千四百四十三部，二萬五千二百五十四卷。夫象犀、珠玉、怪珍之物，有悅?cè)酥�耳目而不適于用；金石、草木、絲麻、五谷、六材，有適于用而用之則弊，取之則竭，未若書之用，用之不弊，取之不竭。余老也，因晝夜鈔寫，費(fèi)盡心力。今來兩目昏花流淚之甚，既衰且憊，將無以用于世，惟□數(shù)年之間，幸德衛(wèi)田戶侯之來，酷有所好，又勝吾之雅意，茲因呵凍作此序，以奉廣文高明之識(shí)也。景泰三年十一月中浣烏江玉軒懷遠(yuǎn)將軍劉元亮筆�！�

　　邢藍(lán)田跋云：“右《玉軒新纂古今書目》，為明劉懷遠(yuǎn)將軍庋藏于德州永慶寺者。書都一千七百余種，泰半為今人所罕見未聞。茍獲托庇于空王之宇，以終免于秦火楚炬之劫，豈不大有功于書林哉！無如蛛網(wǎng)塵封，既韜其光而晦其跡，當(dāng)世大雅，遂疑為釋氏之書而忽之。降至晚近，眾穉且狂，又何誅焉。民國十九年，就寺址改設(shè)中學(xué)校，蹂躪狼藉，引火燃薪，悉資于是。時(shí)校中有劉雪蓬者，異其版本之精，紙色之古，私取其書目暨所余之若干種，以質(zhì)書友彭輯五。五精于鑒別，且推所藏年代，確知其最晚者皆明初刊也，急往視之，則已盡矣。比相告語，猶不勝其嗟惜之情，斯真書林至可痛事也。予讀玉軒原序，知懷遠(yuǎn)將軍生性好書，老而彌篤，積歲搜求，窮日抄寫，故其收藏之富，直凌駕范式天一閣。明代右文輕武，武夫輒不得與一士齒，意者將軍激于時(shí)俗，卓然自樹，大抵家無傳人，遂不歸其書于儒，歸之于墨耳�！�

　　又云：“近聞之圖書館長王獻(xiàn)唐言，寺故莊嚴(yán)弘大，向藏有趙松雪手書泥金佛經(jīng)，已輾轉(zhuǎn)流入當(dāng)?shù)厝酥�手，不可�?fù)得。而燼余之三十余種，零星分售，獲價(jià)萬金。亦一散而不可復(fù)收”云云。

　　則虞案：此書目為邢藍(lán)田所得，陶湘錄副去。余從邢君借錄，邢君復(fù)告余，前在南京曾獲見鈐有玉軒及懷遠(yuǎn)將軍印記之殘書，此海源閣以后之一書劫也。書目分上下二卷，不分門類，誤字極多。罕見之書約有百種，如《碧玉芳林》四百五十卷，《太乙統(tǒng)制》《唐書純粹》《歷代宮殿名》《韓詩內(nèi)傳》《禮記外傳》《華林遍略》《廣人物志》《李后主文集》《淮南王食經(jīng)》，許敬宗《瑤山玉彩》，唐張廷方《注哀江南賦》《大山海經(jīng)》三十二卷，《河西人物志》《雍熙廣韻》，巾箱《十七史》，元遺山《夷堅(jiān)續(xù)志》《烏臺(tái)詩話》十三卷，《二百家事類》六十卷，《孔子野史》《稼軒詩集》《稼軒奏狀》《千機(jī)錦》《咸淳遺事》《中原始末稿》《文丞相行狀》《榮辱志》《搔首集》《常留天地間集》《海天清嘯集》《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》《大明武臣大誥》《國朝官制》《國朝御制大誥》，而《文館詞林》《玉燭寶典》《唐才子傳》亦在其中。

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