諸位賢弟足下：十月十號(hào)我收到了九弟給我寄的信，二十號(hào)又接到了家信，我甚感欣慰。

　　我一直怕九弟在路上出什么意外。等我讀過了信，才知道他歷經(jīng)艱辛才回到家，真是幸運(yùn)�。∨c鄭同行上路不足以依靠，我早就知道了，郁滋堂這樣好，我對(duì)他實(shí)在感激不盡。在長(zhǎng)沙時(shí)的信中，沒有提到彭山屺，為什么？四弟給我寫的信中表達(dá)了他要發(fā)奮的志向。但是卻想在外面的學(xué)堂學(xué)習(xí)，不知道是什么用意？說是因?yàn)榧役訉W(xué)堂離家里太近，容易耽擱不如在外邊來得清凈，如果是到外面找學(xué)堂學(xué)習(xí)，那自然是沒有耽擱，但是要到外面學(xué)堂教書，那則比在家里還要耽擱。

　　如果他能發(fā)奮自立，那不光在家里能讀書，就算是空曠野外，繁華鬧市，甚至背柴放牧都能讀書。若不能發(fā)奮自立，那不光是家里的學(xué)堂不能讀書，就算是清凈的鄉(xiāng)下，神仙居住的地方都不能讀書。這有什么好選擇的呢，只要問問自己，自己的志向是不是真的。

　　六弟認(rèn)為自己的命不好，我卻不認(rèn)同。只是一次小挫折，就牢騷滿腹，我暗自里笑他志向大而心中的憂慮小，君子立志，要有萬民蒼生的器量，圣賢王道的宏業(yè)，這樣才不辜負(fù)父母生育自己，才不愧為一個(gè)頂天立地的人。然而他所擔(dān)憂的，卻是自己不如堯舜皇帝，不如周公。以沒有好的品德，沒有大的學(xué)問而憂慮。所以，頑固的刁民沒有被感化就需要擔(dān)心；野蠻的夷、狄不能征服，就要擔(dān)心；奸臣小人手握重權(quán)，有才能的人遭受誹謗遠(yuǎn)離朝野就需要擔(dān)心；匹夫匹婦沒有得到自己應(yīng)有的恩澤，就需要擔(dān)心。這就是人們通常說過的，悲天命而憐憫百姓窮苦，這是君子的憂慮。如果只是一個(gè)人所受的委屈可伸張，有關(guān)于一家人的饑餓和溫飽，世俗所說的榮辱、得失、貴賤、毀譽(yù)，君子是沒有時(shí)間為這些去憂慮的。六弟為了一次小小的考試失利而感到委屈，讓我感覺很不值得。

　　讀過書的人肯定都知道《大學(xué)》�！洞髮W(xué)》有三個(gè)綱領(lǐng)：明德、新民、止至善。如果讀書不能用到自己身上，那讀書學(xué)習(xí)還有什么用？朝廷以制藝來錄取人士，也就是說他能代替圣人和賢人來立言，能做圣賢應(yīng)該做的事，可以管理民眾，鞠躬盡瘁。如果認(rèn)為明德、新民是份外的事，雖然能夠?qū)懳恼伦鲈娰x，但修身治國的道理都不懂，朝廷錄取這種人做官，與用牧童做官，又有什么區(qū)別呢？《大學(xué)》要學(xué)的有八點(diǎn)，我看只有兩條能有功效。其一是探究事物道理的格物，再就是誠意。格物，就是致知的事情。誠意，則是身體力行的事情。那么物是什么？身體、心理、疲憊、認(rèn)知、家庭、國家、天下，都是物。格是什么，就是考究物及窮追他的方面。第一，好好侍奉父母，�；丶铱纯�。第二，為什么要跟隨兄長(zhǎng)的理由。第三，廣泛研究心的省悟，觀察涵養(yǎng)的道理。第四，探究如何要尊敬、愛惜自己身體的道理。我們每天所看的書，每一句話都是物。自己親自考察，探究原理，就是格物，這是致知的事。

　　我的朋友吳竹如對(duì)于探究格物的成就很不錯(cuò)。倭艮峰先生誠意工夫都很嚴(yán)，每天都有日課的冊(cè)子。一天之內(nèi)，一個(gè)念頭的差錯(cuò)，一件小事的過失，都會(huì)用筆記下來寫在本子上，而且寫的字都好似正楷字。每隔三個(gè)月都會(huì)把寫的裝訂成一本，已經(jīng)有三十本了。

　　因?yàn)樗�秉性�?yán)格，雖然偶爾出現(xiàn)妄念，但是他必定會(huì)馬上克服，立刻寫在書上用來自戒。我現(xiàn)在將艮峰先生寫的日課，抄三頁寄回去，給各位弟弟看看。

　　我自從十月初一日起，也學(xué)著艮峰先生這樣做，好讓我能時(shí)�？吹讲⒓右钥朔�，并且我寫字也用的是正楷。馮樹堂和我一樣是同一天開始記錄，同樣有日課冊(cè)。馮樹堂為人很虛心，待我如同他的親兄弟，尊敬我又像他的師父，我看他將來肯定有所成就。我沒有恒心的這個(gè)毛病，自從開始寫這個(gè)本子，便可以保證以后都能持之以恒。明師益友，這樣幫我，只有進(jìn)沒有退。我本來準(zhǔn)備抄一些日課本子寄給各位弟弟閱覽，看看這樣的做法是不是值得一試。但是今天因?yàn)殓R海先生來了，要將本子帶回去，所以我沒有來得及抄下來。十一月的時(shí)候一定會(huì)抄幾頁給你們寄回去。

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