跟著青花回家
　　何以，我要寫一本以景德鎮(zhèn)青花為主題的書？
　　從地理上，我跟景德鎮(zhèn)八竿子打不著。
　　我是位于贛中的吉安吉水人，而景德鎮(zhèn)乃是在距吉安八百里之外的贛東北。
　　吉安自古也有在景德鎮(zhèn)業(yè)陶者，其幫會(huì)名列景德鎮(zhèn)歷史上著名的五府十八幫�？晌业淖嫔�，為農(nóng)夫?yàn)橥缿魹樾〉刂鳛樾∩特湥�就是與陶瓷這一行當(dāng)沒有任何瓜葛。
　　我與景德鎮(zhèn)交集甚少，到三十多歲才有了對(duì)它的第一次造訪。至今為止，這座城市我認(rèn)識(shí)的人依然不多，更談不上跟它諸多頂著各種頭銜的瓷藝家有多么親密的交往。
　　對(duì)于景德鎮(zhèn)，我其實(shí)是一個(gè)陌生人。我何以要寫這樣一部作品？
　　是瓷器，坦白地說，我是被瓷器這種帶有幾分魔幻的物什迷住了。
　　瓷是生活。
　　從小，我們就與瓷器朝夕相處，并對(duì)之敬畏有加。
　　作為一個(gè)鄉(xiāng)村出生的人，我有不少的證據(jù)佐證這一點(diǎn)：我們手里端著生怕打碎了的是瓷飯碗；鄉(xiāng)間巷子拐角處、池塘爛泥間不小心割傷我們腳的是碎瓷片；鄉(xiāng)村老宅廳堂之上端坐的是適合春天里插花的瓷瓶；藏身在村子暗影里的雕花鎏金的老床，床體上鑲嵌著戲曲故事主題的瓷片；宗祠里是瓷做的香爐；夏天里裝涼開水的是瓷壺；村子中間的水井沿邊用來紀(jì)年的“一×××年×月造”之類的文字是由碎青花瓷片拼起的……
　　是的，瓷器幾乎無所不在。瓷是融入我們家庭生活的伙伴，是村莊里的長(zhǎng)輩、血親。
　　可以說，無論鄉(xiāng)村還是城市，每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)都有瓷器伴隨、護(hù)佑。
　　我們很難想象，沒有瓷，我們的生活會(huì)是什么樣子。
　　瓷是哲學(xué)和藝術(shù)。
　　瓷是適合闡釋東方美和哲學(xué)的載體。
　　瓷與中國(guó)的五行之說高度對(duì)應(yīng)，瓷是金（鈷料）、木（窯柴）、水（制泥、拉坯等都需要水）、火（窯火）、土（陶土）的合成之物。還有什么，能比瓷更適合闡釋中國(guó)人的五行之念？
　　瓷有著對(duì)宇宙中存在的萬物之形體的刻意模仿和呈現(xiàn)。
　　瓷同時(shí)收藏了月光與流水、火焰和堅(jiān)冰。瓷堅(jiān)硬如鐵，可又脆弱如冰。瓷是卑微的泥土，可又是高貴的禮器。
　　即使身在鬧市，守著繪著漁樵耕讀、山水花鳥的瓷，也會(huì)有隱入深山之感。即使孤身一人，如有繪著仕女的瓷陪伴，就容易生出紅袖添香的錯(cuò)覺。一幢黑漆漆的百年老宅，若有釉光閃亮的瓷在，再黑暗的老宅子也會(huì)有如月光朗照。
　　瓷是君子，它有著君子謙遜、風(fēng)雅、安靜、隱忍而從容的美德；瓷也是烈士，它寧為玉碎不為瓦全，碎尸萬段也不肯腐爛。瓷是儒家，有著雖千萬人吾往、舍得一身剮的勇者之心；瓷也是道家，最懂得清靜無為的妙處。
　　在很多年前的一篇名為《青花》的小文里，我曾這么表達(dá)了我對(duì)瓷的認(rèn)知：“她樸素而華美，卑微而又高貴。在她的瓷壁，永遠(yuǎn)偃臥著一朵靜靜開放的青花——那是時(shí)間的幻象，或是一條母性的河流生生不息地流淌，抑或是歷史最初的一個(gè)象形文字？青花，是一種圣潔的事物，一種樸素而接近完美的品格，一種東方的情韻，一種悲喜交加卻默默無語的心態(tài)。青花，是中國(guó)最溫情感傷的部分�！�
　　瓷是詩，也是史。
　　瓷是國(guó)家的使臣、時(shí)間的臥底。
　　肯尼亞一個(gè)古城遺址考古出土的一塊青花瓷片，可能隱含了明朝太監(jiān)鄭和曾率船隊(duì)穿過印度洋抵達(dá)了非洲的史實(shí)。
　　景德鎮(zhèn)出土的一只被打碎的青花蟋蟀罐，可能是解開那個(gè)喜歡
　　斗蟋蟀到狂熱地步的明宣宗隱秘內(nèi)心的符碼。
　　一條海洋中打撈起來的船，船上瓷器的青色和底部的火石紅，往往是指證這條船的年代，乃至中國(guó)古代海上貿(mào)易歷史的重要證據(jù)。
　　在臺(tái)北“故宮博物院”同時(shí)展出的明朝永宣年間和成化年間的青花瓷，默默訴說著明代海洋政策變化的史實(shí)。永宣年間的青花瓷，因鄭和下西洋帶來了產(chǎn)自波斯的蘇麻離青鈷料，青花就產(chǎn)生了奇特的暈染和鐵銹斑。而成化年間的瓷器，就顯得單調(diào)單薄，因?yàn)�，永宣以后，中�?guó)關(guān)上了海上大門，蘇麻離青成為了傳說。
　　…………
　　我迷戀于瓷器的光影、形色、人格和歷史。我跟著一朵青花回到了它的故鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)。我一次一次地去景德鎮(zhèn)。我走訪了景德鎮(zhèn)所有的古窯遺址。我全身心地投入到與景德鎮(zhèn)瓷器有關(guān)的書籍與實(shí)物的查找與閱讀之中。沿著時(shí)間的海岸線，我看到了那個(gè)由太監(jiān)鄭和率領(lǐng)的舉世無雙的船隊(duì)。在江西高安因擴(kuò)建廠房發(fā)現(xiàn)的一個(gè)地窖里，我似乎感受到了一個(gè)沒落王孫對(duì)家國(guó)將失的沉痛以及對(duì)美的憐惜。
　　我走訪了北京、臺(tái)北等眾多青花棲身的地方。我寫下了工匠、皇帝、督陶官、詩人、畫師、藏家、使臣。我寫下了一朵朵青花之下面目模糊的人群。我寫下的是遠(yuǎn)去的青花纏繞的帝國(guó)。我反復(fù)按住自己的沖動(dòng)，堅(jiān)決不肯在文中出現(xiàn)“我”——讓“我”在文中說話，這可是當(dāng)代散文作家們慣用的伎倆。我不讓“我”在文中出現(xiàn)，原因是我一直沒想好：“我”該是一名畫匠、拉坯匠，還是景德鎮(zhèn)浮梁衙門里的一名低階幕僚？可是仍然無法否認(rèn)的是，我其實(shí)還是寫下了自己——一個(gè)愛瓷的自己。
　　我寫下的諸多瓷器，說不定，有一尊就是我自己。瓷的身上有我渴望的人格。我希望我能是一個(gè)溫潤(rùn)如瓷的人，像瓷一樣風(fēng)雅、安靜的讀書人。
　　我采用了一種低溫的、舒緩的表達(dá)，為的是能配得上瓷的高貴與典雅。
　　我在書中用很輕的文字書寫，怕嚇著了瓷。
　　我希望我的文字，也能發(fā)著瓷器一樣的釉光。
　　是為序。
　　江子
　　2016年3月30日深夜于南昌紅谷灘