引 言
這本書是對(duì)潮汕歷史的一個(gè)概述。我希望能夠在一個(gè)短小的篇幅里,扼要而清楚地向讀者講述潮汕歷史發(fā)展的故事。
在開始講述之前,我想有必要先對(duì)自己的一些看法做點(diǎn)說(shuō)明,以方便讀者對(duì)本書內(nèi)容的理解。
作為區(qū)域的潮汕
今天的潮汕是中國(guó)的一部分,是組成大中華的很多面貌各異的區(qū)域中的一個(gè)。這些不同的區(qū)域,在它們歷史文化的旅程中都留下自己發(fā)展的脈絡(luò)。眾多的脈絡(luò)分分合合,最終交匯在一起,像無(wú)數(shù)江河流入大海,融合成中華文明今天的模樣。不過(guò),當(dāng)我們掉頭回望,依然可以清晰地看到它們各自不同的相貌。說(shuō)潮汕是中國(guó)的一部分,很容易被接受。這是我們今天的常識(shí),被看作是理所當(dāng)然的。在我開始做潮汕史研究,甚至完成《潮汕史》上冊(cè)寫作的時(shí)候,也是這樣看,這樣講述的。
但是,在這本書中,我只把潮汕當(dāng)作一個(gè)研究概念,它是一個(gè)區(qū)域,卻不是一個(gè)固定不變的地理實(shí)體。在不同的歷史過(guò)程,作為區(qū)域的潮汕,陳說(shuō)的對(duì)象并不相同,它的地理空間,會(huì)隨著研究的內(nèi)容和視角發(fā)生變化。這種變化表現(xiàn)為兩個(gè)方面伸縮和套疊。潮汕地理空間的伸縮,最容易理解的,是行政區(qū)劃的變化。然而不止是這樣。它更關(guān)系到我們研究的內(nèi)容和采取的角度。
潮汕地理空間的套疊,指它總是被包括在更大的區(qū)域之中,不能夠孤立地被描述。這種套疊不止是指施堅(jiān)雅所講的那種有層級(jí)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。不同的研究視角,會(huì)造成不同的空間套疊。比如,潮汕政區(qū)套疊于廣東,文化地理套疊于閩南,講到海外交通和移民,又會(huì)被套疊到環(huán)南中國(guó)海周邊地區(qū)中。
正因?yàn)檫@樣,我們講述潮汕這個(gè)區(qū)域的歷史過(guò)程,有兩種地理的視角:中國(guó)大陸的潮汕和海洋世界的潮汕。
在一個(gè)有時(shí)間變化的游移不定區(qū)域的視野里,傳統(tǒng)的中國(guó) - 邊裔歷史敘述框架有著明顯的局限。當(dāng)我們把潮汕作為一個(gè)區(qū)域空間來(lái)把握時(shí),來(lái)自中國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)的影響,顯然不是這個(gè)區(qū)域歷史上下文的全部。盡管這一地區(qū)至遲在漢代已經(jīng)被納入古代中國(guó)的國(guó)家建制,但一直到近代,它的發(fā)展歷史,卻不能離開整個(gè)環(huán)南中國(guó)海及周邊地區(qū):中國(guó)大陸東南沿海、臺(tái)灣地區(qū),東南亞,以至琉球、日本的影響。
總之,在這本書里,我們強(qiáng)調(diào)地理因素的恒久作用,并努力追問(wèn)它是如何影響潮汕歷史文化發(fā)展的。但是,對(duì)區(qū)域歷史的探討,決不能夠畫地為牢。因?yàn)槲覀儾幌胫皇前岩环N靜態(tài)的區(qū)域知識(shí)的博物志塞給讀者。這本書要告訴讀者的,是潮汕社會(huì)的歷史發(fā)展如何受到來(lái)自多方面的動(dòng)力的左右,而形成今天這種文化面貌。
文化視野的潮汕史
不同來(lái)源的多種文化如何融合成為潮汕區(qū)域文化,將是這本小書的核心內(nèi)容。
從這樣一條路徑去探索潮汕的歷史,有關(guān)潮汕表象的敘述,便不能只是不同歷史階段文化存在的疊加。必須處理的問(wèn)題是,各種具有不同特質(zhì)的文化,以什么樣的形態(tài),在這一區(qū)域相互交流、包容、對(duì)抗、融合,而造成區(qū)域社會(huì)的變遷?或者說(shuō),我們現(xiàn)在所面對(duì)的頗有特色的這種潮汕文化如何得以形成?是誰(shuí)造就了這種文化?把文化史的講述,做為這本小書的核心內(nèi)容,勢(shì)必影響它的敘述結(jié)構(gòu)。這種影響特別突出表現(xiàn)在本書確立的潮汕歷史發(fā)展的斷代標(biāo)桿上。
在敘述中,我們強(qiáng)調(diào)了三個(gè)文化元素:以南中國(guó)海為中心的海洋世界的土著文化、來(lái)自北方大陸的中國(guó)文化、在大航海時(shí)代隨潮流而至的西方文化。敘述分成四個(gè)部分:
·公元前2世紀(jì)以前。這一部分,主要依靠考古資料,講述本地土著文化的興替,探索潮汕文化的本源問(wèn)題。
·公元前 2公元 9 世紀(jì)。這是中國(guó)文化傳入的初期,主要通過(guò)北方移民和行政建置,中國(guó)文化與土著文化經(jīng)由并生、對(duì)抗,逐漸融合。
·公元 1016 世紀(jì)。隨著移民人數(shù)的不斷增加、學(xué)校教育的發(fā)展,在潮汕社會(huì)士大夫化的過(guò)程中,中國(guó)文化成為本地文化的主流。土著文化的海洋傳統(tǒng),雖如草蛇灰線,依然延續(xù)不斷。
·公元 1620 世紀(jì)。在西方文化傳入的背景下,本地文化中的海洋傳統(tǒng)被重新激活,商人崛起,傳統(tǒng)社會(huì)新變。
本書的敘述力求呈示這種文化的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在脈絡(luò),不以王朝興替作為時(shí)間坐標(biāo),各個(gè)部分表述的時(shí)間展開,則采用公元紀(jì)年夾注傳統(tǒng)正朔紀(jì)年的做法。
本書既以文化發(fā)展為主題,講述的內(nèi)容將更加專注于民間社會(huì),注意
一般小民百姓的生活起居及心靈關(guān)懷:不同時(shí)期的人口狀況人口的增減、分布和遷移,特別是移民與海外潮人社會(huì)的生成;經(jīng)濟(jì)面貌土地和水利的開發(fā)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展,水陸交通與工商業(yè)的繁榮;社會(huì)生活控制著城鄉(xiāng)民間社會(huì)的宗教信仰、宗族建構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)尚的變化;文化教育官學(xué)書院的興廢、科舉學(xué)術(shù)的盛衰以及民間的文化普及程度等等。
希望對(duì)這些小事件的更多的關(guān)注和考察,可以讓讀者對(duì)潮汕區(qū)域社會(huì)文化的變遷和轉(zhuǎn)型有更加深刻的理解。
不可否認(rèn),在這個(gè)區(qū)域社會(huì)的歷史文化發(fā)展進(jìn)程里,來(lái)自中國(guó)王朝的文化影響力最大。作為傳統(tǒng)國(guó)家支柱的思想文化正統(tǒng),最終成為潮汕區(qū)域文化的主要構(gòu)成成分。因此,這本小書充分注意傳統(tǒng)國(guó)家文化與本地土著文化的隔絕、包容、沖突、融合的過(guò)程。許多歷來(lái)被看作潮汕社會(huì)發(fā)展歷史上的重大事件,比如隋唐之際陳政、陳元光父子的入潮開漳,中唐時(shí)期韓愈的刺潮,宋元、明清兩次改朝換代帶給潮州的曠日恒久的動(dòng)亂,明代中期因?yàn)槌⒄吒淖兯斐傻某敝萆胶V畞y,明清興替之際的地方動(dòng)蕩,晚清潮汕鄉(xiāng)村社會(huì)的動(dòng)亂和清政府對(duì)動(dòng)亂的整治,汕頭開埠和建市等等,不能不進(jìn)入本書的視野。
但是,我們講述這些已經(jīng)發(fā)生或者被想象為已經(jīng)發(fā)生的歷史故事,真正的目的是揭示這些故事后面隱藏的潮汕歷史文化的結(jié)構(gòu)性變化。這本小書是為受過(guò)中學(xué)教育的一般讀者所寫的,希望能滿足他們了解歷史上的潮汕,了解今日潮汕獨(dú)特的民性、風(fēng)俗和生活方式從何而來(lái)的求知欲望。同時(shí)也因?yàn)槌鄙菤v史本身演變的漫長(zhǎng)過(guò)程和豐富內(nèi)涵,讓它像一滴晶瑩的水珠,能夠映射出文化發(fā)展的七彩虹光,吸引著我去探討。
關(guān)于鏈接、插圖、圖表、地圖和拓展閱讀
通俗性和學(xué)術(shù)性,是本書寫作的雙重追求。
為了這個(gè)目標(biāo),我盡力使用明晰簡(jiǎn)潔的文字來(lái)敘述,不在正文里添加注釋,以免打斷閱讀的流暢。
不過(guò),我在這本書里插入了鏈接。這些鏈接,或者是對(duì)某個(gè)內(nèi)容的解釋,或者是與內(nèi)容相關(guān)的原始文獻(xiàn)樣本。我希望通過(guò)它們,給讀者更多的信息量和歷史的現(xiàn)場(chǎng)感。當(dāng)然,也可以把它翻過(guò)。
書中附有很多圖片,不單是為了使敘述更加生動(dòng)。我給圖片加了說(shuō)明,希望這些說(shuō)明使得插圖能夠成為獨(dú)立的敘事單位,成為本書內(nèi)容的補(bǔ)充,更好地表述潮汕的歷史與文化。
使用表格,可以讓這本小書容納更多的內(nèi)容。地圖也加了說(shuō)明文字,以便讓讀者直觀地了解地理環(huán)境與書里所敘述的歷史事件之間的聯(lián)系。
在本書每一部分的最后,附有一份著作和論文的目錄。我力求使鏈接推薦的這些補(bǔ)充讀物,能夠反映與這一部分講述內(nèi)容相關(guān)的常識(shí)和研究成果。讀者可以通過(guò)這份目錄,了解我講述故事的依據(jù),有興趣再深入了解潮汕歷史文化的讀者,可以利用這份目錄做進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索。如果您不需要,把它翻過(guò)去就是。
黃挺,1947年出生。祖籍揭陽(yáng),生于潮州,長(zhǎng)于澄海。1982年大學(xué)畢業(yè)后一直在潮汕地區(qū)高校工作,潛心于潮汕歷史文化研究。現(xiàn)任韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院研究員、《潮學(xué)研究》主編。已出版學(xué)術(shù)著作有《潮汕文化源流》《潮汕金石文征(宋元卷)》《潮汕史(上冊(cè))》《潮商文化》《16世紀(jì)以來(lái)潮汕的宗族與社會(huì)》等。
1 引 言
文化視野的潮汕史/關(guān)于鏈接、插圖、圖表和拓展閱讀
5 第一章 地理與歷史
5 第一節(jié) 中國(guó)與世界地理視野中的潮汕
歷史與地域空間/作為歷史區(qū)域的潮汕/中國(guó)大陸的潮汕/海洋世界的潮汕/地理因素長(zhǎng)久影響著潮汕歷史
9 第二節(jié)潮汕自然資源利用
自然資源利用與區(qū)域歷史文化/動(dòng)植物資源的利用/土壤資源、水資源的開發(fā)利用/礦物資源的開發(fā)利用
14 第三節(jié)潮汕地理環(huán)境的歷史變遷
生產(chǎn)活動(dòng)促使人類環(huán)境的形成/一萬(wàn)年來(lái)潮汕地貌的歷史變遷
18 第二章 蠻荒海畔:潮汕的土著文化(公元前2世紀(jì)以前)
18 第一節(jié)文明初曙
象山遺址的人類活動(dòng)/陳橋人/關(guān)于南島語(yǔ)族/陳橋人的種族
22 第二節(jié)浮濱文化
新石器時(shí)代晚期潮汕的古人類活動(dòng)/浮濱文化的發(fā)現(xiàn)/浮濱文化與七閩的關(guān)系/浮濱文化時(shí)期的潮汕/
從浮濱文化看潮汕地區(qū)的早期文化交流
28 第三節(jié)南越文化替代了浮濱文化
考古遺址文化表征的更改/戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的跡象/社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的變化
30 小結(jié)考古學(xué)反映出來(lái)的潮汕歷史文化進(jìn)程
33 第三章接觸中國(guó):潮汕行政建置與中國(guó)文化的傳播
(公元前2公元9世紀(jì))
33 第一節(jié)古揭陽(yáng)之謎
潮汕建置之始/潮汕漢代遺址/龜山遺址/漢代潮汕居民的生活
38 第二節(jié)義安郡
曾夏與土著籍為編民/義安郡的分置/7世紀(jì)初年的航海故事
42 第三節(jié) 陳元光
俚人和蠻僚/陳元光和募兵 58 姓
43 第四節(jié)公元89世紀(jì)的潮汕社會(huì)
人口增長(zhǎng)改變惡劣的地理景觀/潮汕平原出現(xiàn)成片稻作區(qū)/手工業(yè)也逐漸興旺/瓦屋已經(jīng)很常見/海上交通有進(jìn)一步的發(fā)展
45 第五節(jié)儒佛交輝:唐代潮州思想小史
潮人學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)的源頭/公元9世紀(jì)之前潮州的佛教和儒學(xué)/韓愈在潮州/大顛與韓愈的交往/民間觀念
48 小結(jié)中國(guó)文化影響的開始及其評(píng)估
50 第四章融入中國(guó):潮汕土著文化與中國(guó)文化交融的歷程
(1016 世紀(jì))
50 第一節(jié)移民與人口
大背景/移民與人口增長(zhǎng)情況/潮汕的福老化
52 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
以水稻生產(chǎn)為主干的農(nóng)業(yè)/交通的發(fā)展/海上交通/手工業(yè)生產(chǎn)/筆架山窯與瓷器外銷
59 第三節(jié)城市布局與城市環(huán)境的美化
潮州官署所在的金山子城/外城與城市防衛(wèi)/州城建筑空間布局/州城風(fēng)景區(qū)的開辟
62 第四節(jié)海濱鄒魯是潮陽(yáng)
仕潮官員對(duì)教育的重視/向?qū)W風(fēng)氣/潮州八賢/從韓愈的膜拜到朱學(xué)的流播
65 第五節(jié)社會(huì)生活
社會(huì)結(jié)構(gòu)/社會(huì)控制/日常生活
74 第六節(jié)面對(duì)劇變
權(quán)力易手/文天祥的最后抗戰(zhàn)/巨變中的潮州士大夫/宋元之交的畬民
78 第七節(jié)半個(gè)世紀(jì)的安定與發(fā)展
經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)/學(xué)校和書院的重興/國(guó)家教化與地方信仰/佛教的發(fā)展與更新
82 第八節(jié)從開放到封閉
三陽(yáng)兵亂/王翰/明初的沿?刂/控制沿海地域的努力,百年間仍難見實(shí)效/重農(nóng)抑商的政策,限制了本地商業(yè)的活動(dòng)
87 第九節(jié)農(nóng)業(yè)的發(fā)展與宗族社會(huì)的形成
人口增長(zhǎng)與分布/農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有較大規(guī)模的拓展/地方官以興學(xué)為首務(wù)/科舉與社會(huì)流動(dòng) /士大夫、宗族、鄉(xiāng)約與正統(tǒng)文化的建構(gòu)
93 第十節(jié)工商業(yè)的重興
工商業(yè)重興的背景/商業(yè)的繁榮/市集的興起和鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)展/
風(fēng)俗和觀念的變遷
99 第十一節(jié)土著文化的最后反彈
潮州的中心與邊緣/鳳凰山區(qū)的叛亂/寇亂再起/盜寇們的文化
105 第十二節(jié)寇亂中的潮州社會(huì)
朝廷的回應(yīng)/大村寨的建立與鄉(xiāng)村軍事化/地方文化傳統(tǒng)呈現(xiàn)兩種面相
111 小結(jié)文化交融與地方文化的兩種面相
115 第五章 跨出重洋:地方文化傳統(tǒng)的重新發(fā)揚(yáng)(1620世紀(jì))
115 第一節(jié) 治亂之間
縫隙里的安定/恢復(fù)文運(yùn)的努力/動(dòng)亂再起/揭陽(yáng)衙變
127 第二節(jié) 不清不明
興替之際的動(dòng)蕩/鄭氏軍事集團(tuán)在潮州的活動(dòng)/遷海與復(fù)界
138 第三節(jié) 盛世(一):經(jīng)濟(jì)
海上貿(mào)易/貨通南北/人口增長(zhǎng)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
150 第四節(jié) 盛世(二):社會(huì)
官府與學(xué)校/社會(huì)群體與社會(huì)組織
162 第五節(jié) 盛世(三):文化
帝國(guó)禮教的下滲與鄉(xiāng)土化/鄉(xiāng)土禮俗/風(fēng)光建構(gòu)
179 第六節(jié) 繁榮與動(dòng)蕩
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮/災(zāi)荒/動(dòng)蕩與整治
194 第七節(jié) 汕頭的興起
汕頭開埠/潮州人對(duì)英國(guó)人入城的抗拒/新形勢(shì)下的潮汕經(jīng)濟(jì)/轉(zhuǎn)型過(guò)程的潮汕教育/西醫(yī)療治與衛(wèi)生觀念
218 第八節(jié) 海外潮人社會(huì)與潮汕僑鄉(xiāng)的生成
促使海外潮人社會(huì)與潮汕僑鄉(xiāng)形成的各種因素/海外潮人社會(huì)/綁緊潮汕與海外潮人社會(huì)的紐帶/潮汕僑鄉(xiāng)的形成
229 第九節(jié) 民國(guó)代興
革命/城市與鄉(xiāng)村/1943年的旱災(zāi)和饑荒
246 第十節(jié) 僑鄉(xiāng)的質(zhì)變(一):隔阻與系連
原鄉(xiāng)與居留地之間/土地改革/自力更生
261 第 11 節(jié) 僑鄉(xiāng)的質(zhì)變(二):改革開放與文化重拾
巨變 / 全球化潮流中的潮汕人
281 小結(jié) 貿(mào)易、移民和重返海洋的潮汕人
287 參考鏈接