序 你存在，在我的風(fēng)月里

文藝，就像是情人，它趁虛而入，撒嬌著，在我的青春。

它也像一位管家，誠(chéng)誠(chéng)懇懇，領(lǐng)我窺見(jiàn)藏在他家院子里的珍珠。

誠(chéng)然，它更像是一個(gè)騙子，無(wú)辜地欺騙著我，放逐我：在無(wú)意義之中，尋找意義。

面對(duì)世界的紛繁和個(gè)人的渺小，孩童時(shí)的自己，內(nèi)心是怯弱的。

為了稀釋和安撫這份對(duì)于虛空的畏懼，隨之，竟是滋生了審美的需求。在美中，人是快樂(lè)的，忘我的。

緊隨其后的，是在探究世界的必然過(guò)程里，觀天地，觀世人。日漸，于各類作品中，找自省的鏡子，找旅途的靠墊，后來(lái)才知道，他們統(tǒng)稱為：藝術(shù)。

逐漸地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人雖有著不同的經(jīng)歷，卻都有著相通的心性。世間萬(wàn)物，各有它的生存本領(lǐng)，也有著它內(nèi)在的靈性與美好，以及由此構(gòu)成的獨(dú)特存在。

然而，時(shí)代，像是一只巨獸，古往今來(lái)，它吞沒(méi)了太多的人。

尼采說(shuō)：在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代。

福樓拜則說(shuō)得更仔細(xì)：藝術(shù)廣大已極，足以占有一個(gè)人。

木心，聽(tīng)信了，先是雇人挑了書、電唱機(jī)、畫畫工具，走上莫干山，再是干脆定居在了紐約，敢寫《詩(shī)經(jīng)演》，能講述出《文學(xué)回憶錄》。

扶心，沒(méi)全信，仍是行走在平凡生活的日常里，夾雜著幾絲文藝的執(zhí)念，邊走邊刻錄，終歸是出來(lái)了這么一本《嚼情》。

跌撞時(shí)，多是散文；歡喜時(shí)，常是詩(shī)歌。

記錄的，是人生的跌撞與歡喜；雕刻的，是時(shí)代的美丑與善惡。

時(shí)代，多少可以被克服；而藝術(shù)，則是同哲學(xué)、宗教般，如夢(mèng)。

如果說(shuō)宗教和哲學(xué)都是在解釋世界，那么也只剩下藝術(shù)，是在美化世界。

你以為你不愛(ài)藝術(shù)，興許是你沒(méi)到那一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

你以為你愛(ài)的是藝術(shù)，其實(shí)那又只是一片虛無(wú)。

在虛實(shí)之間，名利與藝術(shù)，孰虛孰實(shí)，又怎能辯得清。無(wú)非是各有所愛(ài)，無(wú)非是各得其所，乃至是相互交融。世界虛空，謀生之余，總要挑幾樣無(wú)意義的事物，當(dāng)作意義，當(dāng)作情趣。由此，生出美。越小眾，越美好。美，即是快樂(lè)。

而我，愿能隨著你的翻看，如管家般，伴你照見(jiàn)藏在平凡里的美好，也陪你，找尋散落在平凡里的存在。耐看的，是往事，亦是流年。

世間有太多的往事生香，而這一段，這一本，此時(shí)此刻，遇見(jiàn)你。

流年里這本書，存在；流年里的扶心，和翻書的你，也都存在。

一本小書，一段風(fēng)月，一場(chǎng)文藝，一個(gè)你。

存在，就是幸福。