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本書作者是出版社的老編輯，本集子主要是他退休后所寫散雜文的結(jié)集。文章多為有感而發(fā)，根據(jù)時(shí)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)潮流，抒發(fā)自己的見解，表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度及觀點(diǎn)，有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

小序

這些文字，除個(gè)別篇章，都是我在二十世紀(jì)八十年代末到二十一世紀(jì)初,散見于報(bào)刊，尚未結(jié)集的雜燴。所謂雜燴，即拉雜寫下，興之所至，思之所及，信手拈來(lái)，并無(wú)任何系統(tǒng)的拼盤，不登大雅之堂的。但確然反映了個(gè)人的心路歷程，以及周遭社會(huì)或大或小，或急促或悠然的某些變化。猶如一滴滴水珠，不敢妄說(shuō)大千世界，但一花葉、一沙石、一呼吸、一悲歡，還是會(huì)自自然然地或深或淺地反映在水滴之中的。

除了自己抓著頭發(fā)，發(fā)誓要遠(yuǎn)離塵囂，不沾人間煙火的某某主義，即便是大雜燴，即便你并無(wú)刻意經(jīng)營(yíng)之意，只要你活在這世上，只要你還有自己的思考，便不免多少會(huì)給現(xiàn)實(shí)以投影，連同自己的悲歡好惡，真沒(méi)有法子。有些人不喜歡現(xiàn)實(shí)主義和反映論，但人活在現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，閉眼不看固然也可，但仍能聽見和感知現(xiàn)實(shí)。于是在自覺和不自覺之中，走進(jìn)了反映論，除了我偏不反映的固執(zhí)，第一，他仍然要吃飯，這就是現(xiàn)實(shí)；第二，吃飯好了高興，吃飯不好了他要罵娘，這就是反映。偉哉，各種稀奇古怪的牌子不妨高掛，人們也并不排斥思維的多樣和牌子的各擅其勝�；鹦侵趁瘳F(xiàn)實(shí)只是一個(gè)美麗的夢(mèng)，即便已經(jīng)飛入太空，最后還是要回到地球上來(lái)。于是，我便在改革開放的煙花三月，用自己有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義的文字，

做出了也許并不夠現(xiàn)實(shí)主義的反映。

唐朝的李大詩(shī)人，以煙花三月下?lián)P州，繪出了亮麗繁華引人入勝的意境，使得越千余年之后的我們也為之怦然心動(dòng)。我欣喜于神州大地經(jīng)過(guò)多番折騰之后，終于有了欣欣向榮的煙花三月，自然，我也感知了那夾雜在煙花之中的微塵。無(wú)論你喜歡也罷，不喜歡也罷，世界上哪有什么高大全的所謂三突出之物？那不過(guò)癡人說(shuō)夢(mèng)而已，我們只管摸著石頭看清了前方，披荊斬棘地大步走去便是。

作者

二○一二年七月二十一日于廣州

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