清朝末年,是中華民族難過(guò)的坎兒。期間中華大地上發(fā)生著兩種文化與兩種文明的較量。整個(gè)作品故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,主要圍繞三條線(xiàn)索展開(kāi)。一是以羅子沫替傻兄相親而引發(fā)堂嫂對(duì)自己的愛(ài)恨交織、同時(shí)牽動(dòng)與知府小姐榮念萁三者之間難解難分的愛(ài)戀關(guān)系;二是外國(guó)軍隊(duì)屠殺在自己的土地上采金的中國(guó)農(nóng)民而引發(fā)的官場(chǎng)勾結(jié)、傾軋、賣(mài)國(guó)、陰謀、權(quán)變等讓大清陷入萬(wàn)劫不復(fù)的必然下場(chǎng);三是革命黨人上下求索、舍生忘死、赴湯蹈火卻換來(lái)虛妄不實(shí)的革命成果,從而預(yù)示著當(dāng)時(shí)中華民族將再次陷入混亂和災(zāi)難。
本書(shū)力求以*客觀的筆觸,講述中華文明已然深深扎根于世界的東方,任何異化她、改變她、甚至消滅她的企圖,都是徒勞的。表現(xiàn)在一個(gè)朝代,就是國(guó)家不行了,軍隊(duì)不行了,官僚不行了,但人民還行!
本書(shū)試圖告訴人們,痛苦是一種強(qiáng)大的力量,全書(shū)以波瀾壯闊的氣勢(shì)把一幅幅可歌可泣也痛徹心扉的歷史畫(huà)卷無(wú)情地推演到讀者面前,讓人思索歷史,也思索現(xiàn)在和將來(lái)!
★這是中國(guó)歷史上三千年未有之大變局的瞬間,這個(gè)轉(zhuǎn)型瞬間的綿延和展開(kāi),構(gòu)成了近代史的序幕和全部戲劇性的預(yù)演。其場(chǎng)景之多變,高潮之迭起,人物和事件之紛紜,就像昆德拉談陀思妥耶夫斯基時(shí)所說(shuō),充滿(mǎn)了生活中驟然升起的密度之美。
★揭示出中華民族*難忘懷的一段痛史。寫(xiě)出了一個(gè)民族的死亡與再生。
★一個(gè)東方民族面臨危難的心靈秘史。陳寅恪曾為王國(guó)維之死寫(xiě)下這樣的話(huà)凡一種文化值衰落之時(shí),為此文化所化之人,必感苦痛。在這里,民族劫難與文化苦痛,構(gòu)成了全書(shū)的思想脈絡(luò)和敘事基調(diào)。
叢培申,涉獵過(guò)各種題材的文學(xué)寫(xiě)作,現(xiàn)以創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)為主。崇尚現(xiàn)實(shí)主義,排斥以今人之理念貼古人之面孔,力求以古照今。以極盡自然的手法寫(xiě)故事,以極盡現(xiàn)實(shí)的故事引領(lǐng)讀者去體會(huì)那個(gè)時(shí)代的人生真性情。出版過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《父與夫》《大遣返》(與遼臺(tái)著名編劇徐廣順合著)、《祖宗在上》。《祖宗在上》影視劇改編權(quán)已由金牌導(dǎo)演并全國(guó)十佳編劇郭靖宇購(gòu)得!稛熁鹑碎g》歷時(shí)五年創(chuàng)作完成,題材奇特,場(chǎng)面宏大,寫(xiě)盡人間事,道破萬(wàn)古禪。