前　　言

2017年是香港回歸20周年和澳門回歸18周年，在這樣一個時刻，梳理并出版我對港澳社會的解讀，也算是一種慶祝和紀(jì)念。
中山大學(xué)的港澳研究，不僅早已有之，而且有其傳統(tǒng)和特色。中山大學(xué)的港澳社會研究，則起步較晚，2005年可能是其重要時間節(jié)點(diǎn)。
2005年，中山大學(xué)985工程港澳研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地正式掛牌。該基地不僅有港澳經(jīng)濟(jì)研究、港澳政治研究與港澳法律研究，還有港澳社會研究。該基地總經(jīng)費(fèi)為1000多萬元，其中港澳社會研究經(jīng)費(fèi)有200多萬元。
也正是2005年，我從武漢大學(xué)到中山大學(xué)工作，第一項(xiàng)工作任務(wù)就是主持985工程二期重點(diǎn)項(xiàng)目港澳社會研究。繼社會發(fā)展研究、社會分層研究之后，港澳社會研究成為我的社會學(xué)研究的主要內(nèi)容之一。
港澳社會研究，是一項(xiàng)富有創(chuàng)新性的研究。在原有的港澳研究中，港澳社會研究相對薄弱，因此，港澳社會研究不僅會豐富和完善港澳研究，而且會延伸或拓展社會學(xué)研究。
港澳社會研究，也是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的研究。對于我們這些內(nèi)地學(xué)者而言，港澳社會是一種異域社會，是與我們生于斯長于斯的社會存在些許不同的社會，這無疑會給強(qiáng)調(diào)實(shí)證的社會學(xué)研究帶來許多困難。
我對港澳社會的解讀之所以從發(fā)展視角展開，是因?yàn)槲业膶�業(yè)研究方向是發(fā)展社會學(xué)，加之香港和澳門不僅在發(fā)展時間上先于內(nèi)地，而且在發(fā)展程度上高于內(nèi)地。不過，因香港社會與澳門社會存在顯著差異，我對香港社會與澳門社會的解讀，雖然同是發(fā)展視角，但具體探討各有側(cè)重。
相對內(nèi)地而言，香港不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平明顯高于內(nèi)地的發(fā)達(dá)地區(qū)，而且是社會現(xiàn)代化程度明顯高于內(nèi)地的現(xiàn)代社會。基于這一事實(shí)，發(fā)展視角的香港社會解讀主要從香港與內(nèi)地文明互鑒的角度展開，于是有了香港如何服務(wù)居民、香港如何善待弱勢、香港如何保障居民住房、香港市民如何表達(dá)訴求以及香港發(fā)展如何面對機(jī)遇五個方面的探討。
在發(fā)展視角的香港社會解讀的13篇論文中，除第一篇是本人應(yīng)邀于1998～1999學(xué)年度在香港浸會大學(xué)做訪問教授時的研究成果外，其余都是本人2005年以來主持并承擔(dān)國家985工程項(xiàng)目研究、國家211工程項(xiàng)目研究、教育部文科基地重大項(xiàng)目研究及國家高端智庫重點(diǎn)項(xiàng)目研究的階段性成果。
與香港不同，澳門不僅是一個傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素和諧并存且共同起作用的微型社會，而且是一個博彩業(yè)一業(yè)獨(dú)大并起決定或支配作用的社會�；�于這一事實(shí)，發(fā)展視角的澳門社會解讀主要從經(jīng)濟(jì)因素支配或影響非經(jīng)濟(jì)因素的角度進(jìn)行。宏觀探討、個案研究以及狀態(tài)測評，在一定意義上，都是在解讀澳門經(jīng)濟(jì)對其政治、社會、教育及文化的影響。
發(fā)展視角的澳門社會解讀的6篇論文，主要是教育部文科基地重大項(xiàng)目和澳門理工學(xué)院資助項(xiàng)目的階段性成果。除此之外，我與澳門的緣分還體現(xiàn)在兩個方面：一方面是成果評獎，迄今為止，澳門人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果評獎已進(jìn)行了四次，我有幸參與三次，其中兩次應(yīng)邀以評委身份參與評獎，一次是我的成果參與評獎并獲獎；另一方面是合作辦學(xué)，我們中山大學(xué)與澳門理工學(xué)院合作共建了一個博彩教學(xué)研究中心，我所參與的主要教學(xué)活動是合作招收并共同培養(yǎng)博士后。
其實(shí)，我對港澳社會的認(rèn)識和了解還是初步的，有些方面是淺嘗輒止，有些方面可能是隔靴抓癢。梳理并出版這部解讀，更為重要的意義在于拋磚引玉，期望借此引來更多學(xué)者特別是青年學(xué)者解讀港澳社會，也期望借此引來對港澳社會更加深入和更為透徹的解讀。