前言

20世紀(jì)三四十年代的中國先鋒戲劇，是中國戲劇史和文學(xué)史的重要組成部分，但長期處于研究闕如的狀態(tài)。它受不同時(shí)期西方現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代戲劇流派的浸染，又根植于中國本土文化的土壤，同時(shí)還受到具體歷史時(shí)期社會(huì)環(huán)境和民族命運(yùn)的深刻影響，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。

本書以現(xiàn)代性理論和生存美學(xué)為揳入視角，探索20世紀(jì)三四十年代中國先鋒戲劇呈現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)貌。采用文學(xué)史與文學(xué)批評(píng)相結(jié)合的方法，從戲劇文本出發(fā)，在描述該時(shí)期先鋒戲劇總體特征的基礎(chǔ)上，對(duì)重要作家作品進(jìn)行細(xì)讀剖析、探幽索微，發(fā)掘其在藝術(shù)觀念、思想意蘊(yùn)、形式探索等方面的先鋒特質(zhì)，揭示其將世界性視野與中國本土文化融合后所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而形成對(duì)本階段先鋒戲劇發(fā)展的整體性把握。

20世紀(jì)三四十年代的中國先鋒戲劇，受到左翼文學(xué)的擠壓以及30年代中后期戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響，在聲勢(shì)和創(chuàng)作實(shí)績上比20年代都有所減弱，此期先鋒戲劇的發(fā)展少有某種流派或風(fēng)格的純粹創(chuàng)作，它們表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)主義千絲萬縷的聯(lián)系，具有中國本土特征。盡管如此，也有一些劇作家超越了中國傳統(tǒng)戲劇觀念，創(chuàng)作了與特定時(shí)代需求不盡吻合的作品，在主題思想、藝術(shù)手法、藝術(shù)形式等方面呈現(xiàn)出先鋒特質(zhì)。30年代現(xiàn)代主義戲劇大師曹禺，創(chuàng)作了《雷雨》《日出》《原野》等里程碑式的具有鮮明現(xiàn)代主義藝術(shù)特色的戲劇作品。徐訏劇作也以存在主義的情懷關(guān)注人的生存狀態(tài)，以現(xiàn)代的藝術(shù)手法揭示人的內(nèi)在靈魂，在更深層次上顯示了戲劇的先鋒性。郭沫若的歷史劇，吳祖光的劇作，借鑒和吸收了西方浪漫主義，呈現(xiàn)出獨(dú)特的浪漫主義精神面貌。同時(shí)，以探究人的內(nèi)在靈魂和思考人真實(shí)的生存狀況為指歸的現(xiàn)代主義創(chuàng)作思維，也逐漸滲透到一些現(xiàn)實(shí)主義作家（諸如陳銓、李健吾、楊絳等）的戲劇作品中，從而體現(xiàn)出先鋒戲劇品質(zhì)的多元化和豐富性。

希望通過本書的研究，可以提升三四十年代中國先鋒戲劇在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)藝術(shù)中的地位，更可以對(duì)當(dāng)代戲劇創(chuàng)作提供參照和借鑒，促進(jìn)當(dāng)代中國戲劇的發(fā)展。但目的能達(dá)到多少，還有待實(shí)踐檢驗(yàn)。由于編寫者理論、知識(shí)水平有限，資料搜集困難，加之編寫時(shí)間不長，肯定還存在缺點(diǎn)和疏漏，期待學(xué)術(shù)界和讀者的批評(píng)指正。

本書在編寫過程中，得到王露霞老師的無私指導(dǎo)，她深邃的學(xué)術(shù)思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撚^念奠定了我研究的基礎(chǔ)。感謝所有在我的工作、學(xué)習(xí)、生活中給予我熱心幫助的老師和朋友。

布麗榛

2017年3月