《站在虛構(gòu)這邊》是詩(shī)人歐陽(yáng)江河的詩(shī)學(xué)藝術(shù)評(píng)論集,整本書構(gòu)建起歐陽(yáng)江河的詩(shī)學(xué)知識(shí)體系。在本書中我們會(huì)看到詩(shī)人對(duì)寫作的性質(zhì),詩(shī)人的存在,詩(shī)學(xué)的歷史可能性的思考。站在虛構(gòu)這邊更是表明詩(shī)人對(duì)寫作的敏識(shí),并非僭妄的而是謙遜的。詩(shī)人不是效忠于已成的形而上學(xué)體系甚至詩(shī)歌經(jīng)典,更不是被動(dòng)認(rèn)同寫作與生活的表面上的對(duì)等,而是捍衛(wèi)住生存以問題的形式存在,沉溺于對(duì)未知事物的迷戀,享受寫作帶來的活力、熱情和歡愉。歐陽(yáng)江河用自己的概念重新梳理對(duì)詩(shī)歌的看法,對(duì)于詩(shī)學(xué)研究來說有著莫大的啟示意義。
◆著名朦朧派詩(shī)人,華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出作家得主,影響中國(guó)詩(shī)壇近三十年。
◆20世紀(jì)90年代的詩(shī)論,至今被奉為學(xué)術(shù)圭臬,堪稱文學(xué)界的教科書。
序
這是我的第一本文集。收在這本集子里的文章,和我的詩(shī)歌寫作一樣,具有某種異質(zhì)混成的性質(zhì)。就文章體裁和樣式而言,它們當(dāng)中既有較為正式的理論性文章,也有信筆寫來的短論和隨筆。從篇幅上看,有的文章長(zhǎng)達(dá)上萬(wàn)字,有的文章則簡(jiǎn)短到僅兩千字而已。至于行文節(jié)奏和語(yǔ)速,我認(rèn)為與每篇文章所花費(fèi)的寫作時(shí)間不無關(guān)系,比如《蝴蝶鋼琴書寫時(shí)間》及《傾聽保爾霍夫曼》這兩篇隨筆,我就坐在那兒用和寫信差不多的自由速度寫它們,也就兩小時(shí)吧,邊寫邊聽格倫古爾德的巴赫(不是《平均律》就是《戈德堡變奏曲》),文章寫完后讀上去有一種私人信件般的語(yǔ)速和氣氛。而像《當(dāng)代詩(shī)的升華及其限度》這樣的文章則持續(xù)寫了十天左右,原文有三萬(wàn)字之長(zhǎng),由于是為一個(gè)特定的詩(shī)學(xué)研討會(huì)所寫的發(fā)言稿,我又被事先告知僅有40分鐘的發(fā)言時(shí)間,所以壓縮成現(xiàn)在這個(gè)樣子。長(zhǎng)度從三萬(wàn)字?jǐn)D壓到不足萬(wàn)字之后,文字的內(nèi)在節(jié)拍是否帶有減法的特征呢?
這本集子里的文章除少數(shù)幾篇涉及了音樂和繪畫外,大都是關(guān)于詩(shī)歌的。寫詩(shī)算是我的本行,但在寫詩(shī)學(xué)文章時(shí),我刻意選擇了讀的角度,而非寫的角度。因?yàn)樽x可以把寫像燈一樣打開。問題是,寫是怎么被打開的,還會(huì)怎么被關(guān)掉。真的,讀是開關(guān)。按照海德格爾的說法,讀,就是和寫一起消失。
詞真能像燈一樣打開,像器皿一樣擦亮,真能照耀我們身邊的物嗎?當(dāng)代詩(shī)人們致力于處理詞與物的關(guān)系,以此界定人在宇宙中的位置和形象,并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的品質(zhì)、價(jià)值和意義作出描述。我想強(qiáng)調(diào)指出的是,這種描述帶有虛構(gòu)性質(zhì),不大可能由現(xiàn)存事物簡(jiǎn)單地、直接地加以證明,因?yàn)樵?shī)的描述不僅是關(guān)于物的,也是關(guān)于描述自身的。從虛構(gòu)這邊看,詩(shī)引領(lǐng)我們朝著未知的領(lǐng)域飛翔,不是為了脫離現(xiàn)實(shí),而是為了拓展現(xiàn)實(shí)。在我看來,現(xiàn)實(shí)如果只是物的狀況的匯集,沒有心靈和詩(shī)意的參與,那么,一切將變得難以忍受。
細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),我的某些文章(比如這本集子里的幾篇細(xì)讀文章)意在表明,在對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意描述與媒體性質(zhì)的描述之間,不存在共同尺度。這種思維方式和表達(dá)方式的深刻差異不是很好嗎?維護(hù)差異性是利奧塔在《后現(xiàn)代知識(shí)狀況》中提出的一個(gè)理論建議,它值得我們認(rèn)真考慮。我不是一個(gè)時(shí)時(shí)處處與傳媒體制為敵的人,但老實(shí)說,要是當(dāng)代媒體想說想做什么就能說能做什么的時(shí)代真的到來時(shí),我不知道,人類生活會(huì)是怎么一個(gè)樣子。也許,地球?qū)⑿〉脦缀蹩梢员灰环萃韴?bào)折疊起來,所有的歷史事件都發(fā)生在通欄標(biāo)題下,幾個(gè)版面就足以概括生活,花上幾毛錢就能通讀。至于詩(shī)歌,至于文學(xué),那是副刊的事。讀者全都不知不覺地在使用一種全球通用的傳媒語(yǔ)言來整理思想,表達(dá)看法。這種硬通貨式的語(yǔ)言,人們說它的時(shí)候好像自己的思想、觀點(diǎn)、意見是兌換過的。它散發(fā)著主持人語(yǔ)氣和嘉賓口吻,意在造成一種歷史正被現(xiàn)場(chǎng)直播、而每個(gè)人都是應(yīng)邀出席者的假相。就詞與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系而言,媒體語(yǔ)言是與現(xiàn)實(shí)最為貼近的報(bào)道語(yǔ)言,它所講述的全是真的發(fā)生過的事兒。但這種語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的界定實(shí)際上是個(gè)幻覺。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)感從來不是同一回事,生活真實(shí)和文學(xué)真實(shí)更不是。明白了這點(diǎn),就能明白我為什么提出站在虛構(gòu)這一邊。
從某種意義上講,一個(gè)人的寫作想有多自由就能有多自由,但是,真正有意義和有價(jià)值的寫作肯定存在著限制。問題是,對(duì)于這限制是什么,在哪里,我們往往茫無所知。
1999年8月28日
歐陽(yáng)江河,1956 年生于四川省瀘州市。著名詩(shī)人,詩(shī)學(xué)、音樂及文化批評(píng)家,書法家,《今天》文學(xué)社社長(zhǎng)。在國(guó)內(nèi)出版詩(shī)集《透過詞語(yǔ)的玻璃》《誰(shuí)去誰(shuí)留》《事物的眼淚》《黃山谷的豹》《如此博學(xué)的饑餓》《鳳凰》《大是大非》《歐陽(yáng)江河長(zhǎng)詩(shī)集》,以及文論及隨筆集《站在虛構(gòu)這邊》。其詩(shī)作及文論被譯成英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、意大利語(yǔ)等十多種語(yǔ)言。在德國(guó)和奧地利出版德語(yǔ)詩(shī)集《玻璃工廠》《快餐館》《鳳凰》,在美國(guó)紐約出版英語(yǔ)詩(shī)集《重影》《鳳凰》,在法國(guó)巴黎出版法語(yǔ)詩(shī)集《傍晚穿過廣場(chǎng)》。自1993年起,多次應(yīng)邀赴美國(guó),德國(guó),英國(guó),法國(guó),意大利,荷蘭,捷克,匈牙利,奧地利,希臘,日本,印度等國(guó)家,在全球五十多所大學(xué)及文學(xué)中心講學(xué)、朗誦。歐陽(yáng)江河的寫作實(shí)踐深具當(dāng)代特征,在同時(shí)代人中產(chǎn)生了廣泛的、持續(xù)的影響,被視為20世紀(jì)80年代以來中國(guó)最重要的代表性詩(shī)人。曾獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2010年度詩(shī)人獎(jiǎng)以及2016 年度杰出作家大獎(jiǎng),以及英國(guó)劍橋大學(xué)2016 年度詩(shī)歌銀葉獎(jiǎng)。
《站在虛構(gòu)這邊》目錄
當(dāng)代詩(shī)的升華及其限度 /001
1989年后國(guó)內(nèi)詩(shī)歌寫作:本土氣質(zhì)、中年特征與知識(shí)分子身份 /024
另一種閱讀 /061
站在虛構(gòu)這邊 /080
詞的現(xiàn)身:翟永明的土撥鼠 /100
命名的分裂:商禽的散文詩(shī)《雞》 /118
北島詩(shī)的三種讀法 /130
讀北島《舊地》 /148
柏樺詩(shī)歌中的道德承諾 /160
傾聽保爾·霍夫曼 /165
蝴蝶 鋼琴 書寫 時(shí)間 /174
深度時(shí)間:通過倒置的望遠(yuǎn)鏡 /180
共識(shí)語(yǔ)境與詞的用法 /190
20世紀(jì)90年代的詩(shī)歌寫作:認(rèn)同什么? /193
《誰(shuí)去誰(shuí)留》自序 /197
有感于《今天》創(chuàng)刊15周年 /203
成都的雨,到了威尼斯還在下 /210
他是個(gè)中國(guó)人,他有點(diǎn)慢 /218
幸福:可口可樂的那種甜? /223
我聽米凱蘭杰利 /227
格倫·古爾德:最低限度的巴赫 /235
曾來德的書法與元書寫立場(chǎng) /244
20世紀(jì)90年代的中國(guó)先鋒藝術(shù) /255
技法即思想 /269
紙手銬:一部沒有拍攝的影片和它的43個(gè)變奏 /275