你聽過多少半截故事？ 為了勵(lì)你的志，人們別有用心地把許多完整的故事，截出其中好聽的半截來講給你聽，講得你熱血澎湃，發(fā)誓賭咒地要向那半截故事里的人學(xué)習(xí)。于是，你也去嘗試頭懸梁、錐刺股了。就說這個(gè)頭懸梁、錐刺股的故事吧。老師們?yōu)榱嗣銊?lì)你努力讀書，告訴你古代有個(gè)叫蘇秦的人，頭懸梁、錐刺股地讀書，后來出人頭地了，故事到此為止，意思是讓你也像他那樣給自己多打雞血，卻沒有告訴你蘇秦后來死得很慘，因?yàn)槟遣⒉粍?lì)志。這樣的半截勵(lì)志故事還有很多，比如周處，比如曾國藩……這半截的美好傳說盡人皆知，那半截的殘忍真相無人問津。有人說過：我們是拿著半張地圖走路，難怪后來窮途無回；我們是照著半本秘籍練功，難怪后來走火入魔。而所有的半截故事里，最大的一個(gè)無非是我們民族千百年來關(guān)于盛唐的臆想。所謂盛唐，滿打滿算不過一百五十年，而唐朝的所有陽壽卻有將近三百年時(shí)間。另一半的唐朝，是什么樣子的？好吧，聽我說，我不忍心再欺哄，但愿你聽得懂……
大唐王朝，無疑是我國歷史上眾多王朝中知名度、美譽(yù)度最高的特殊存在。從唐帝國建立的公元618年到安史之亂開始的公元755年，這137年的歷史被一代又一代的反復(fù)追憶，直至耳熟能詳。但那個(gè)為所欲為的盛唐只是故事的半截。安史之亂后唐朝剩余的152年，卻因不堪回首而被歷代書寫歷史者簡單草率地壓縮成宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)八個(gè)字。人們喜歡聽好聽的那半截，這無可厚非，但若能耐住性子聽完整個(gè)故事，或許會(huì)得到更完整、更深邃的啟迪。夢(mèng)回盛唐，是盛唐之后每一代中國人的夢(mèng)想�？蔁o論我們?nèi)绾螣釔鬯�，也比不過安史之亂后那一百五十年時(shí)光中數(shù)代志士仁人的半分。在他們心中，夢(mèng)回盛唐不是一個(gè)干癟的口號(hào)，不是一句酣醉的幻想，而是實(shí)實(shí)在在付出畢生心力要去實(shí)現(xiàn)的理想。剛剛從巔峰滑落的他們，還沒找到油腔滑調(diào)的理由來粉飾自己的沉淪，還沒學(xué)會(huì)習(xí)慣于得過且過、自欺欺人，還在為回到期望中自己的模樣而奮爭煎熬，一代又一代……他們終究未能為自己追回那落日，卻為民族迎來了朝陽。沒有他們，我們的歷史將無法擁有以后的每一次綻放。日本歷史學(xué)家內(nèi)藤湖南先生曾提出過著名的唐宋變革論，認(rèn)為中國的經(jīng)濟(jì)、文化乃至社會(huì)性質(zhì)都在唐宋之間的歷史進(jìn)程中發(fā)生了質(zhì)變。我們可以從很多角度提出對(duì)這個(gè)結(jié)論的質(zhì)疑，但我們無法忽略的是，以安史之亂為界，走過將近兩百年混亂時(shí)光的中國人，最終以宋帝國的面目再次出現(xiàn)在文明史上時(shí)，在精神氣質(zhì)以及行為方式上發(fā)生的顯著變化：曾經(jīng)的開拓進(jìn)取，兼容并蓄少了，多起來的是畫地為牢、固步自封；曾經(jīng)的坦蕩陽剛，率真尚武少了，多起來的是陰柔狹隘、迂腐矯情。這不禁令人無限遐想，在唐朝中后期，我們的祖先到底經(jīng)歷了些什么？而本書講述的，就是那有生，有死，有血，有肉，有笑，有淚，有夢(mèng)，有痛的一百五十年……