中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),光輝燦爛。本社繼*輯《歷代名家碑帖臨習(xí)技法精解》(31本)第25屆金牛杯優(yōu)秀圖書(shū)銀獎(jiǎng)之后,現(xiàn)推出第二輯《歷代名家書(shū)法珍品》(32本)。
本套叢書(shū)邀請(qǐng)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東省第八、九、十屆政協(xié)委員,廣東省人民政府文史研究館館員,廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事許裕長(zhǎng)擔(dān)任主編,精選歷代書(shū)法名家精品,如王羲之《蘭亭序》、《十七帖》,孫過(guò)庭《書(shū)譜》、草書(shū)《千字文》等代表作。采用大8開(kāi),高清全彩影印,鎖線裝訂,*限度地發(fā)揮圖書(shū)的鑒賞功能。
孫過(guò)(六四六六九一),名虔禮,以字行。一說(shuō)是吳郡富陽(yáng)(今浙江富陽(yáng))人,一說(shuō)是陳留(今河南開(kāi)封)人。唐代學(xué)者、書(shū)法家、書(shū)法理論家。自幼家境貧寒,但聰明好學(xué),喜愛(ài)書(shū)法藝術(shù),勤學(xué)苦練,卓有成就。古代文人都以出入仕途為正道,孫過(guò)也不能免俗。然而相對(duì)書(shū)法上的成就,他的仕途十分不理想,直到四十歲,才做了個(gè)『率府錄事參軍』,官階不高,且因操守高潔,屢屢遭人排擠誣陷。孫過(guò)實(shí)在不勝其擾,終辭官還鄉(xiāng),將一門(mén)心思用在書(shū)法的創(chuàng)作和研究,生活較為不易,于貧困中病故。初唐大詩(shī)人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》,稱『元常(鐘繇)既歿,墨妙不傳,君之遺翰,曠代同仙』。文中將孫過(guò)與三國(guó)時(shí)的大書(shū)家鐘繇相比,可見(jiàn)他在初唐時(shí)期書(shū)法之為人所重。
孫過(guò)工楷、行、草書(shū)體,學(xué)書(shū)以東晉『二王』為師,既得『二王』筆法的真諦,又有自己的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。北宋書(shū)家米芾認(rèn)為唐代草書(shū)創(chuàng)作上,得『二王』之筆意真諦者,以孫過(guò)為最。
孫過(guò)一生困頓,仕途無(wú)有建樹(shù),但在書(shū)法史上卻有著重要的地位,他的《書(shū)譜》是書(shū)法史上彪炳千古的巨作。
從文中可知該《書(shū)譜》原有二卷,今僅存一卷序言,應(yīng)為《書(shū)譜序》。該卷分溯源流、辨書(shū)體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音等六部分,將書(shū)法發(fā)展、師承流派、功力技巧、博采眾長(zhǎng)、創(chuàng)作條件以及如何提升書(shū)法藝術(shù)水平等課題都進(jìn)行了恰到好處的分析。文思縝密,言簡(jiǎn)意深,要言不煩,文采斐然,既可當(dāng)書(shū)法論文來(lái)研究,也可以當(dāng)成絕妙好文來(lái)欣賞,更是一部書(shū)家傾心的草書(shū)巨制。文中熔小草與章草于一爐,側(cè)鋒勁健老辣,遒勁中又不乏嫵媚,在草書(shū)的發(fā)展中別開(kāi)一條新路。唐代竇暨在《述書(shū)賦》里說(shuō)孫過(guò)的《書(shū)譜》『千紙一類(lèi),一字萬(wàn)同』,這是拙劣的刻意貶低。唐開(kāi)元年間(七一三七四一)書(shū)論家張懷瓘言其『博雅有文章,草書(shū)憲章二王,工于用筆,俊拔剛斷,尚異好奇,然所謂少功用,有天材』,『隸、行、草入能品』!缎蜁(shū)譜》稱其『好古博雅,工文辭得名翰墨間。作草書(shū)咄咄逼羲獻(xiàn),尤妙于用筆。俊拔剛斷,出于天材,非功用積習(xí)所至。善臨摹,往往真贗不能辨』。北宋米芾在《海岳名言》中說(shuō)孫過(guò)草書(shū)《書(shū)譜》『甚有右軍法。作字落腳,差近前而直,此過(guò)法。凡世稱右軍書(shū),有此等字,皆孫筆也。凡唐草得二王法,無(wú)出其右』。
細(xì)觀《書(shū)譜》墨跡,筆法雖源于王羲之,但更為雋拔剛斷、變化多端。其中最大的特點(diǎn)是橫畫(huà)、長(zhǎng)點(diǎn)捺先頓筆重按,后順筆出鋒,使一筆中陡然出現(xiàn)兩種變化,波瀾跌宕,神采頓生。右環(huán)轉(zhuǎn)下作弧筆時(shí),筆畫(huà)末端由精轉(zhuǎn)而出細(xì)鋒,鋒芒咄咄,精神外耀,宛如瀑布下落突然受阻,流水變細(xì),從巖隙中急轉(zhuǎn)而出。藏鋒、露鋒、中鋒、側(cè)鋒,無(wú)拘無(wú)束,自然揮灑。用筆破而愈完,紛而愈治,飄逸而愈沉著,婀娜而愈剛健。其結(jié)構(gòu)雖以平正為基調(diào),但疏密聚散得宜,寬窄伸縮有致,在參差錯(cuò)落的章法中,更見(jiàn)渾然天成之妙。孫過(guò)在《書(shū)譜》中總結(jié)了書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律,認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法有三個(gè)階段,即平正、險(xiǎn)絕、復(fù)歸平正。其言:『初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。初謂未及,中則過(guò)之,后乃通會(huì),通會(huì)之際,人書(shū)俱老!
歷代書(shū)論繁多,而單以影響力而言,以孫過(guò)《書(shū)譜》為最。《書(shū)譜》的問(wèn)世,也標(biāo)志著真正意義上的書(shū)法理論開(kāi)始建立!稌(shū)譜》也是一部書(shū)法史詩(shī),從古至唐,將以往書(shū)家、書(shū)評(píng)、書(shū)法作品、書(shū)法理論等進(jìn)行了大量總結(jié),汲取精華,擯棄糟粕。用筆之精妙,論說(shuō)之精確,相得益彰,前所未有,堪稱『書(shū)史之離騷,書(shū)家之絕唱』。近代大書(shū)法家于右任致力于草書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化研究,其取字取法也多源于《書(shū)譜》。
該書(shū)以其深刻的思辨性、一針見(jiàn)血的論述、斐然的文采,再加上精彩異常的草書(shū)藝術(shù),為后世書(shū)家學(xué)者推崇備至,在書(shū)法歷史上占有極為重要的地位。清代早期學(xué)者孫承澤曾言:『唐初諸人無(wú)一人不摹右軍,然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書(shū)譜》,天真瀟灑,掉臂獨(dú)行,無(wú)意求合,而無(wú)不宛合,此有唐第一妙腕!弧稌(shū)譜》在書(shū)法理論上的地位也是超然的,歷代凡是研究書(shū)法者,無(wú)不奉之為圭臬!稌(shū)譜》中所涉及的許多技法與理論,至今仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
孫過(guò)傳世書(shū)跡較少,除《書(shū)譜》彪炳書(shū)史,尚有小草《千字文》《景福殿賦》《佛遺教經(jīng)》等字跡流傳,但其藝術(shù)水平和影響力都遠(yuǎn)不如《書(shū)譜》。
許裕長(zhǎng),男,1953年出生,廣東陸豐市人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。廣東省第八、九、十屆政協(xié)委員,廣東省人民政府文史研究館館員,廣東人文藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),廣東省粵風(fēng)書(shū)院院長(zhǎng)、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事,廣東畫(huà)院特聘研究員,廣東省海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣東省海外書(shū)畫(huà)交流會(huì)會(huì)長(zhǎng),作品多次參加全國(guó)、省、市展覽發(fā)表并獲獎(jiǎng)。