康里巎巎（一二九五一三四五），字子山，號正齋、恕叟等。元代名臣、大書法家，蒙古康里人�？道镌谠�代屬于欽察汗國，也即漢代的高車國。高車指新疆漠北一帶的游牧部落，也是突厥人后裔�！对�史》有記：『巎巎，字子山，康里氏。父不忽木，祖燕真�！豢道飵j巎生于貴族之家，其祖燕真曾服侍元世祖忽必烈，隨元世祖征戰(zhàn)有功，受到重用。其父不忽木為元世祖、元成宗兩朝的重臣，官居平章政事（相當于副丞相），對漢人文化和習俗頗有研究，參政時促進了元朝統(tǒng)治階層對漢文化的接納和利用�？道飵j巎成長于深受漢文化熏陶的家，自幼對中原文化傳統(tǒng)非常感興趣，聰穎好學，通讀經(jīng)史子集，具有深厚的文化修養(yǎng)，尤其喜愛傳統(tǒng)書畫。

康里巎巎作為蒙古貴族，深受漢文化的影響，也有著傳統(tǒng)文人的秉性，以仕途上的成就作為人生最重要的追求。先后擔任過承直郎、集賢侍制、監(jiān)察御史、禮部尚書、奎章閣大學士、浙西廉訪使等職，并身負修國史之重任。其在位時，以儒為本，匡扶社稷，為世人稱贊。然使他能夠名垂后世的，還是他在書法上的成就�？道飵j巎本為西域人，生性有其奔放粗獷的一面，這種個人的特質(zhì)必定會使其書法藝術(shù)產(chǎn)生新的特點或表現(xiàn)形式，也因此他的書法創(chuàng)作極具內(nèi)涵，在元代書壇上具有舉足輕重的地位。

康里巎巎家藏豐富，這使他很早就能夠看到前人各種碑帖，并通過臨摹研究、勤學苦練，終成一家。他擅長各種書體，尤工行草，主要師法晉唐諸家，以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉(zhuǎn)折圓勁，自成一體。他的書法在元代名氣很大，求字者眾多�！对�史》記載其『善真、行、草書，識者謂得晉人筆意。單牘片紙人爭寶之，不啻金玉』。《書史會要》認為元朝以書名世者，唯趙孟和康里巎巎二人。時人謂之書法上『南魏（趙孟）北巎』，或『南北并雄』。

《書史會要》認為康里『正書師虞永興，行草師鐘太傅、王右軍。筆畫遒媚，轉(zhuǎn)折圓勁』。意思是說康里巎巎楷書學的是虞世南，行草書學鐘繇和王羲之。從書家流傳的作品來看，其書不僅學這幾家，兼收了晉唐其他名家之長，尤其行草書汲取了張旭、懷素的豪放，又參悟了孫過章草的俊秀，還一定程度上借鑒了趙孟的婉約，融冶百家，用筆厚重老辣而字面上又有著勁健清新、純凈灑脫的神韻。他的書法運筆爽利，筆畫迅疾，線條流暢。自言『一日可寫一萬字，未嘗以力倦而輟筆』。他的行草書體字形較長，風姿舒展而挺拔，往往在最后一筆用力一挑或一頓，有著獨特的個人風貌。他是西域人，性格豪放，這種個性也從他的書法上得到一定程度的體現(xiàn)，奇崛獨出，清峻逸邁。當時書壇風行趙孟的妍媚書體，康里巎巎以其獨特的書法氣韻，創(chuàng)立自己的書風，是非常難能可貴的。明代書法家解縉有言：『子山書如雄劍倚天，長虹駕海�！�

康里巎巎交游廣闊，廣受歡迎，創(chuàng)作甚豐。明代以后的書家對他的作品也是趨之若鶩，以重金爭購。然而他的傳世作品卻不多，代表作品主要有《顏魯公述張旭筆法記卷》《謫龍說卷》《漁父辭冊》《柳宗元梓人傳》《臨十七帖》《唐元縝行宮詩》《李白古風第十九首》等。