張弼（一四二五一四八七），字汝弼，號東海，晚稱東海翁。華亭（今上海松江）人，明代書法家�！睹魇�·文苑傳》稱其『工草書，怪偉跌宕，震撼一世』，『酒酣興發(fā)，頃刻數(shù)十紙，疾如風(fēng)雨，矯如龍蛇，欹如墜石，瘦如枯藤』。張弼天資聰穎，自幼攻讀，志在仕途。明成化二年（一四六六）中進士，任職兵部員外郎。張弼為人耿直，不喜逢迎，因看不慣當(dāng)時上層人物的蠅營狗茍，作《假髻篇》以針砭時弊，為當(dāng)權(quán)者忌，貶出北京，任南安（今江西大余）知府，故也稱『張南安』，在南安任上頗得民心。

張弼是明代書壇上極有個性和創(chuàng)造力的書法家之一。他所處的時期，正是『臺閣體』鼎盛之時。而書法藝術(shù)的審美，也漸追求擺脫那種工整平穩(wěn)、圓潤細秀的書風(fēng)，尋求個人精神意境的表達。張弼是其中非常典型的代表。他的書法，尤其是草書，追求不受約束、自由奔放的氣息。從作品上看，他明顯受唐人張旭和懷素的影響較大，縱筆狂放，筆鋒奇崛，線條奔放有力，結(jié)體變化自如，極富藝術(shù)魅力。他喜歡作大字草書，據(jù)說他善飲酒，每酒酣之時，興之所至，便提筆疾書，頃刻寫完數(shù)十張紙，疾如風(fēng)雨，矯如龍蛇。因之時人將其同張旭相提并論，謂之『顛張』復(fù)生。

他的草書與同時的解縉風(fēng)格相似，力求擺脫個人的束縛，追求筆墨表達的自由，對當(dāng)時『臺閣體』的書風(fēng)沖擊極大，啟迪了后期草書的發(fā)展。

也因其書法上追求自由，不愿落入前人的桎梏，刻意改變書法的既定成規(guī)，他在學(xué)習(xí)張旭和懷素的同時，刻意加入章草的筆意，又不同于當(dāng)時章草大家宋克等筆法，結(jié)構(gòu)上追求飄忽開合之勢，也因此褒貶不一。明代中期草書大家祝允明就認為張弼的草書雖然獨有奇風(fēng)，但不乏輕浮之態(tài)，言其『始者尚近前規(guī)，繼而幡然飄肆，雖聲光海宇，而知音嘆駭』，認為其書風(fēng)不足取。明代書畫家陳獻章則言張弼草書『好到極處，俗到極處』。張弼則自言草書『寫到好處，變到拙處』。明代后期書畫巨匠董其昌看過張弼的《慶云堂帖》后，由衷贊賞，曰：『世多推重其狂草，至祝希哲評書，獨推其盛年之筆，當(dāng)由未見翁之大全耳。今觀此刻，眾體畢備，若有意無意，或矜莊如禮法之士，或瀟灑如餐霞之人。雖與希哲同學(xué)醉素，而狂怪怒張則希哲不免，翁無是也。』祝希哲即祝允明，被稱為明代『草書第一』，由此可見，董其昌對張弼的書法是深為推崇的。

張弼不單善于草書創(chuàng)作，在行書上也頗有心得。他的行書結(jié)構(gòu)緊湊，筆畫生動，方筆使用較多，有著自己獨特的風(fēng)格。如其行書《蘇軾太白仙詩卷》，筆酣墨暢，筆勢飛動，提按自如，造詣精深。

張弼在南安任內(nèi)政績顯著，頗得民心。由于生活穩(wěn)定，并無其他騷擾，他能夠在政務(wù)之余醉心書學(xué)，勤于創(chuàng)作。其書名遠揚，慕名者眾，甚至名傳海外，向其求書者絡(luò)繹不絕。張弼為人豪爽，一般來者不拒，創(chuàng)作甚豐，然而流傳下來的書跡卻不多，這也頗為讓人費解。

他的傳世書法作品主要有草書《千字文》《唐詩七律卷》《草書登遼陽城詩》《懷素上人草書歌》《佛遺教經(jīng)》《登東山問謝安》《題水月軒手卷》《蘇軾太白仙詩卷》等。