印度墨(精裝版,亦舒獨(dú)家指定授權(quán),亦舒小說系列)
定 價:42 元
- 作者:亦舒 著,博集天卷 出品
- 出版時間:2018/2/1
- ISBN:9787540485009
- 出 版 社:湖南文藝出版社
- 中圖法分類:I711.45
- 頁碼:256
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
亦舒作品經(jīng)典暢銷 浮世紅顏輯收錄了五部亦舒的經(jīng)典小說《迷迭香》《印度墨》《阿修羅》《同門》《艷陽天》。該套書經(jīng)亦舒指定授權(quán),進(jìn)行了全新編校,采用小開本、精裝設(shè)計,融合經(jīng)典與時尚,值得收藏。
亦舒是華語世界深具影響力作家,與倪匡、金庸并稱為香港文壇三大奇跡,至今已出版300余部作品。她擅長以簡練文筆書寫動人故事,開啟了現(xiàn)代女性獨(dú)立愛情觀與價值觀,影響了半個世紀(jì)以來的城市女性。她倡導(dǎo)人生是一場體面,要以自愛自立為本。讀亦舒,活得通透,想得明白。
每個人都有傷痕,有些看得見,有些看不見。一切已失去,不可以再追。
小說《印度墨》,講述書香門第的男兒與奮力向前的女子的往事。出身書香門第、小康家庭的陳欲進(jìn)在看朋友拍廣告時,對窮女生印子一見鐘情。印子從小缺失父愛,母親和妹妹給她的愛夾雜著太多的負(fù)累。而貌美尤物印子,慢慢成為是各種廣告商的寵兒,被投資商洪鉅坤看中后,又進(jìn)入影視圈,星途一片光明。陳欲進(jìn)在印子遇到困難時總是挺身而出,印子在難以抉擇時總是離陳欲進(jìn)而去。洪鉅坤對印子動了真心,印子在洪鉅坤心臟病幾近死忙時候陪他度過了*后的難關(guān)。陳欲進(jìn)不在國內(nèi)時,印子代為照顧陳欲進(jìn)的祖父母,經(jīng)常來探望。終究陳欲進(jìn)在抱著姐姐的孩子時,與印子擦肩而過,兩人究竟是錯過還是終究在一起……
★ 亦舒作品經(jīng)典暢銷 浮世紅顏輯收錄了五部亦舒的經(jīng)典小說《迷迭香》《印度墨》《阿修羅》《同門》《艷陽天》。該套書經(jīng)指定授權(quán),進(jìn)行了全新編校,采用小開本、精裝設(shè)計,融合經(jīng)典與時尚,值得收藏。
★ 亦舒:華語世界深具影響力作家,與倪匡、金庸并稱為香港文壇三大奇跡,至今已出版300余部作品。以簡練文筆書寫動人故事,開啟現(xiàn)代女性獨(dú)立愛情觀與價值觀,影響了半個世紀(jì)以來的城市女性。
★ 《迷迭香》:一場關(guān)于記憶交換的大戲,到底誰才是真心相付的人?你方唱罷我登場,有人迷失也有人引吭高歌。
《印度墨》:講述書香門第的男兒與奮力向前的女子的往事,擦身而過,愛情哪里是只有浪漫就夠了?往事不可追。
《阿修羅》:每個人的血液里都藏有阿修羅,整整一部《阿修羅》,與其說是一個妖異少女的成長史,不如說是一個丑陋的成年人世界。
《同門》:一場關(guān)于背叛、復(fù)仇與愛恨的同門之爭,亦舒以其慣有的風(fēng)格,在愛情的外殼下,書寫人性的復(fù)雜與陰暗。
《艷陽天》:相同的名字不同的身份,從香港到美國再回到家鄉(xiāng),一個美麗女子令人驚嘆的際遇,陽光究竟會照射在誰的身上?
★ 金庸:倪匡、亦舒皆為編故事的天才;張國榮:我特別鐘情于亦舒的小說……;林夕:讀張愛玲和亦舒,性價比很高,一翻一字金句;蔡瀾:拿到手里就放不下來,非一口氣讀完不可。
★ 全新編校,小開本、輕閱讀,唯美精裝,經(jīng)典與時尚并存。
★ 人生是一場體面,以自愛自立為本。每一個成長中的女子都該讀一讀。別做夢、別胡鬧,了解世界運(yùn)行的規(guī)律,克服它,并承擔(dān)后果。
亦舒,職業(yè)小說家,華語世界深具影響力作家。她以簡練文筆書寫動人故事,傳達(dá)女性獨(dú)立愛情觀與價值觀,影響了一代又一代的讀者,不論男女,都因為她而不斷改變、與時俱進(jìn)。
亦舒自稱說故事的人,出道以來筆耕不輟,至今已出版作品300余部。代表作包括《玫瑰的故事》《喜寶》《圓舞》《我的前半生》《朝花夕拾》《天若有情》等。其中多部作品被改編為電影。
亦舒在作品中娓娓道來,女生要自重自愛然后愛人。無論怎么樣,一個人借故墮落總是不值得原諒的,越是沒有人愛,越要愛自己。她教會我們看清生活的真相,然后勇敢前行。風(fēng)景這么好,我們的生命還有很長一截,路的確是彎曲一點(diǎn),但有什么關(guān)系?我們最終會到達(dá)羅馬。
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壹
像人生路一樣,見招拆招,見一步走一步,不知走往何處。
貳
有一日,我們都會變,變得自己都不再認(rèn)識自己,但我仍會記得,你曾經(jīng)對我那么好。
叁
命中注定有的東西,自然會送上門來,否則,鉆營無益。
肆
每個人都有傷痕,有些看得見,有些看不見。一切已失去,不可以再追。
伍
看,反正來這世界一場,好歹都得做人,何不皆大歡喜,為什么要與制度或人情世故作對呢。