閆歡,東北師范大學傳媒科學學院教授,東北師范大學媒介素養(yǎng)課程研究中心主任。中國社會心理學會傳播心理專業(yè)委員會副秘書長,中國廣播電影電視社會組織聯(lián)合會媒介素養(yǎng)研究基地學術指導委員會委員,國家社科基金藝術學項目評審專家,吉林電視臺節(jié)目評審專家評委,吉林工程技術師范學院客座教授。曾獲得中國廣播電視新聞獎社教類二等獎,中國廣播電視協(xié)會紀錄片彩橋獎一等獎。主講新聞心理學、傳播學概論、媒介素養(yǎng)、國際傳播學等課程。主要著作有《電視與未成年人心理》《媒介教育論》等。先后在《現(xiàn)代傳播》《當代傳播》《中國廣播電視學刊》《中國電化教育》《情報科學》《新聞界》《新聞寫作》等刊物發(fā)表論文二十余篇。研究方向為傳播心理理論、媒介素養(yǎng)理論與實踐。
目 錄
緒言 積極網(wǎng)絡輿論: 國家與市民社會良性互動的媒介實踐 (1)
一 國家與市民社會良性互動的理論溯源 (2)
二 公民美德的理論溯源及其對促進輿論互動的主體
價值 (7)
第一章 作為積極網(wǎng)絡輿論主體的積極傳播者 (10)
第一節(jié) 積極受眾觀的歷史脈絡 (10)
一 傳播學批判學派視野中的消極受眾 (11)
二 傳播學經(jīng)驗學派的積極受眾觀緣起 (14)
三 批判視野中的積極受眾 (16)
四 積極受眾觀的發(fā)展 (20)
五 受眾研究的實踐轉向 (22)
第二節(jié) 積極傳播者: 轉型社會中的積極輿論主體 (26)
一 心理學視野中的從消極個體到積極主體 (27)
二 積極輿論主體的基本特征 (28)
三 中國傳統(tǒng)文化影響下的積極主體 (31)
四 幸福指數(shù)拐點下的積極主體 (33)
五 積極輿論主體的界定 (34)
第二章 積極輿論主體的實現(xiàn)論媒介動機 (37)
第一節(jié) 實現(xiàn)論與實現(xiàn)幸福感 (37)
一 哲學與心理學視野中主體的自我實現(xiàn) (38)
二 積極輿論主體的實現(xiàn)幸福感 (38)
三 積極輿論主體的實現(xiàn)論媒介動機測量 (41)
第二節(jié) 作為積極輿論主體的大學生實現(xiàn)論媒介動機的實證
研究 (43)
一 問卷的發(fā)放與分析情況 (43)
二 大學生實現(xiàn)幸福感水平分析 (46)
三 作為積極輿論主體的大學生實現(xiàn)論媒介使用動機總體
情況分析 (48)
四 作為積極輿論主體的大學生實現(xiàn)論媒介使用動機的人
口學變量分析 (55)
五 作為積極輿論主體的大學生實現(xiàn)幸福感與實現(xiàn)論媒介
使用動機的相關性分析 (60)
六 大學生實現(xiàn)幸福感水平與實現(xiàn)論媒介使用動機的差異性
分析 (63)
七 研究啟示與不足 (66)
第三章 新型主流媒體的積極社會制度框架與輿論引導 (68)
第一節(jié) 主流媒體輿論引導的歷史脈絡與現(xiàn)實需求 (69)
一 新中國成立以來幾代領導人的主流媒體輿論引導觀 (69)
二 網(wǎng)絡輿論引導的現(xiàn)實需求 (71)
三 主流媒體官方微博輿論引導中存在的問題 (73)
第二節(jié) 新型主流媒體的積極社會制度媒介框架與主體舒適度
指標 (76)
一 主流媒體促進積極社會制度的形成及其積極影響 (77)
二 主流媒體中的積極社會制度框架與積極輿論主體的
舒適度指標 (80)
第三節(jié) 主流媒體的積極社會制度框架的研究設計 (86)
一 研究目標與內(nèi)容 (86)
二 研究樣本的選擇 (87)
三“@ 澎湃新聞” 新聞框架的編碼與測量方法 (88)
四“@澎湃新聞” 積極社會制度框架的編碼與測量方法 (92)
第四節(jié)“@ 澎湃新聞” 的積極社會制度框架的數(shù)據(jù)結果
分析 (93)
一 主流媒體“@澎湃新聞” 的新聞框架分析 (93)
2 積極網(wǎng)絡輿論引導論
二“@ 澎湃新聞” 積極社會制度框架中的積極、消極
情感 (100)
三“@澎湃新聞” 積極社會制度框架分析 (104)
四 小結 (109)
第五節(jié) 基于積極社會制度框架的主流媒體微博的輿論引導
策略 (111)
一 主流媒體微博的輿論引導策略 (111)
二 研究結論與不足 (115)
第四章 核心價值傳播對積極輿論主體的美德重構 (118)
第一節(jié) 網(wǎng)絡輿論共識中的寬容美德與怨恨情緒的喚醒、重構
與博弈 (118)
一 寬容美德喚醒的情境條件: 價值差異比較中激活難以自解
的怨恨情緒 (120)
二 寬容美德社會記憶的喚醒機制: 新型主流媒體的克己美德
框架 (125)
三 實現(xiàn)論媒介動機下輿論主體寬容美德的自覺重構及其與怨
恨情緒的博弈 (134)
四 結語 (138)
第二節(jié) 突發(fā)公共事件傳播中敬畏情緒的社會記憶重構 (139)
一 敬畏情緒的社會記憶傳統(tǒng)及其在中國的重構價值 (140)
二 突發(fā)事件傳播中敬畏情緒社會記憶的喚醒與重構 (143)
三 突發(fā)事件傳播誤區(qū)與敬畏情緒社會記憶的重構 (145)
第三節(jié) 喚醒與認同: 虛構媒介中感恩特質(zhì)的社會記憶
重構 (148)
一“感恩” 特質(zhì)及其在中國傳統(tǒng)文化中的社會記憶
傳承 (149)
二 虛構媒介中的親恩記憶框架的喚醒與認同 (152)
三 夫婦、姐妹之恩的社會記憶喚起與當下認同 (154)
目 錄。
第五章 網(wǎng)絡群體性事件中輿論主體的積極人格及其有序
參與 (159)
第一節(jié) 網(wǎng)絡群體性事件中積極輿論主體的積極人格 (159)
一 積極輿論主體的積極人格 (160)
二 積極輿論主體積極人格的具體特征 (162)
第二節(jié) 網(wǎng)絡群體性事件中輿論主體的有序參與 (164)
一 網(wǎng)絡群體性事件的歷史發(fā)展及其主要特征 (164)
二 公民參與的國內(nèi)外研究及其概念界定 (168)
三 網(wǎng)絡群體性事件中的公民參與和公民有序參與 (171)
第三節(jié) 網(wǎng)絡群體性事件中輿論主體積極人格及其有序參與的
關系實證 (174)
一 網(wǎng)絡群體性事件中輿論主體的積極人格特質(zhì)再現(xiàn) (175)
二 積極輿論主體的積極人格與其有序參與的關系 (180)
三 重視積極輿論主體的積極人格發(fā)展與有序參與 (199)
第六章 微博輿論場中積極輿論主體的積極情緒體驗 (202)
第一節(jié) 微博的輿論場屬性特征 (203)
一 輿論場的定義及特征 (203)
二 微博輿論場的基本特征: 公共性與私人性并存 (205)
第二節(jié) 積極輿論主體的積極情緒體驗 (208)
一 積極情緒體驗的概念及功能 (209)
二 微博輿論與輿論主體的積極情緒體驗 (212)
第三節(jié) 雅安地震事件中積極輿論主體的積極情緒體驗 (214)
一 積極輿論主體的“希望” 情緒體驗———地震相關信息
迅疾發(fā)布 (215)
二 積極輿論主體的“激勵” 與“感激” 情緒體驗———微博
救援開展 (216)
三 積極輿論主體的“愛” 情緒體驗———微公益活動 (218)
四 積極輿論主體的積極情緒對微博輿論場的影響 (219)
五 積極輿論主體的積極情緒體驗的策略 (224)
六 小結 (226)
4 積極網(wǎng)絡輿論引導論
第七章 有意義媒介內(nèi)容對積極輿論主體品味信念的提升
效應 (228)
第一節(jié) 傳播效果研究的積極轉向與品味信念發(fā)展梳理 (230)
一 傳播研究消極取向的歷史梳理 (230)
二 積極視角的傳播研究轉向 (233)
三“有意義媒介內(nèi)容” 的提出 (234)
四“品味” 的辭源及多學科研究現(xiàn)狀 (235)
第二節(jié) 有意義媒介對積極輿論主體品味信念提升效應的研究
設計 (243)
一 研究方法簡述 (243)
二 研究工具 (245)
三 研究對象 (246)
四 實際操作 (247)
第三節(jié) 有意義媒介對輿論主體品味信念的提升結果 (252)
一 輿論主體品味信念的整體狀態(tài) (252)
二 品味信念的人口統(tǒng)計變量分析 (254)
三 實驗結果分析 (258)
第四節(jié) 有意義媒介內(nèi)容對輿論主體品味信念的提升策略 (264)
一 有意義媒介內(nèi)容對輿論主體品味信念的提升 (264)
二 對輿論主體品味信念提升的策略性建議 (265)
參考文獻 (267)
附錄 (275)
后記 (294)__