二高鳳侄孫——藏書家、目錄學(xué)家高儒

　　高風(fēng)共有侄五人，景春、景文、得山皆為義官，并無官職，也沒有相關(guān)記載。除了高得林，高鳳另一位侄子高榮亦幸存有夫妻合葬墓志二方。為其妻左氏撰寫墓志的杜曼有云“予與蘭坡幼同鄉(xiāng)塾”，蘭坡即高榮之別號，說明高榮是讀書出身，而“累舉不售，正德初，諸父諱鳳者官司禮監(jiān)見寵……中書舍人”，又參修《歷代通鑒纂要》，“書成敘勞，晉尚寶丞”。高榮事儒業(yè)，但累舉不售，還是因高鳳的恩寵得授為從七品的中書舍人①，高鳳死后，又推恩由尚寶丞改升為錦衣衛(wèi)指揮同知管事。文職變武職，但職位升至從三品，而后再升為指揮使。高鳳墓志中載其有從孫六人：高淮、高友、高才俱錦衣衛(wèi)百戶；高萬良、高瓚、高安賢為涿鹿衛(wèi)戶。考察高得林、高榮的墓志，這六人并非他們的后代，也不是高鳳從孫輩的全部，因而其墓志略有遺漏。高得林有子二：高杰、高偉，高杰也因高鳳恩蔭授錦衣千戶，但二人俱早卒。而高榮有子三：高儒、高位、高道兒。在高鳳從孫這一代里高儒是有史可載的。高得林的墓志言其二子俱早卒，“猶子錦衣指揮儒”將其歸葬，這里沒有指明高儒的具體職位，而高榮墓志中言“儒雖蔭武，而能博極群書，旁通詩賦，且深究諸兵家方略�！边M一步說明高儒的錦衣指揮之職大概也是得到高鳳的恩蔭。高榮墓志中贊其子高儒博極群書，能文能武，這并非溢美虛言。筆者在盡量更全面搜羅高鳳史料之時，赫然發(fā)現(xiàn)明正德、嘉靖年間的藏書家、目錄學(xué)家涿州人高儒，正是高鳳的從孫，高榮之子。

　　高儒在嘉靖十九年以家藏古籍及自己多年訪求的古籍編纂成《百川書志》這一目錄學(xué)著作。其中提到一部文集《蘭坡聚珍集》（已佚），介紹道：“先父諱榮，字邦慶，涿鹿人也。先任尚寶丞，后轉(zhuǎn)錦衣，積階鎮(zhèn)國將軍，暇日取朝野交游題贈翰墨，及先哲圖書，手自摹勒，集成數(shù)書，此集約收三代，畢載家儲，上自王公國老，下及方外聞人，書法詳明，諸體攸備，為后之選者設(shè)也�！雹倭硗狻栋俅〞�志》的序言中對高儒的行誼略有提及，“明涿州高儒，富藏書，撰《百川書志》二十卷”，“明時武人喜藏書者，惟高儒與陳第二人，陳藏不如高氏之多”。高儒為武弁，喜藏書，且著書，這與高榮墓志中對高儒的描述是相符的。杜曼為高榮之妻所撰的墓志載：“左氏既卒，其子儒衷衣徒跣，持茂才折月窟狀，詣予請墓志銘�！庇伞栋俅〞�志》中的線索，我們方知，折月窟全名折桂，字天香，別號月窟，文武全才，著有《兵書必勝奇法》十二篇，是高儒的武藝老師�？梢�，高榮墓志中說高儒“深究諸兵家方略”并非虛言。高儒《百川書志》的序言中載：“追思先人昔訓(xùn)之言日：讀書三世，經(jīng)籍難于大備，亦無大闕，爾勉成世業(yè)，勿自取面墻之嘆�！睂τ趫D書的來源，云：“閑居啟先世之藏，發(fā)數(shù)年之積，不止萬卷�！蓖嘎读烁呒胰�代人皆喜愛讀書，因而藏書不止萬卷之多。

　　借宦官勢力起家并不是光榮的事，因而高儒在其編纂的書中只言讀書三世，卻并不提及那個帶給高家顯赫地位的父祖輩大太監(jiān)高鳳�；鹿賯兊氖论E、形象就是這樣從各自的家族中被逐漸省略掉了。如果今天沒有高鳳及其家族墓志資料的出土，很難將目錄學(xué)家高儒與這位權(quán)傾一時的大太監(jiān)聯(lián)系起來。

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