本書(shū)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院叢書(shū)之一，全書(shū)挑選了楊光斌、張廣生、高翔、張康之、時(shí)殷弘、朱云漢等名家的十余篇關(guān)于合法性概念、中西方文化與中國(guó)發(fā)展道路、政績(jī)與地方干部晉升、國(guó)際社會(huì)“去中心化”時(shí)代的合作秩序建構(gòu)、對(duì)外政策與中國(guó)特性、中西方社會(huì)科學(xué)、中國(guó)在全球秩序重構(gòu)中的作用等的文章，較為集中地呈現(xiàn)了在這些問(wèn)題上學(xué)術(shù)界的前沿觀點(diǎn)，對(duì)于未來(lái)中國(guó)社會(huì)科學(xué)乃至未來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向及它們?cè)谑澜珞w系中的地位與作用等做出了諸多有益的探索，非常具有啟發(fā)意義和學(xué)術(shù)借鑒價(jià)值。
劉元春，1999畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)科研處處長(zhǎng)，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，[2] 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)，中國(guó)改革發(fā)展研究院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，世界經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)理事，教育部留學(xué)回國(guó)人員科研啟動(dòng)基金評(píng)審專(zhuān)家，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金評(píng)審專(zhuān)家。,楊光斌，博士，河南省桐柏縣人。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)檎螌W(xué)理論（制度理論）、當(dāng)代中國(guó)政治、比較政治、中國(guó)國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)與對(duì)外關(guān)系，現(xiàn)任中nk">大學(xué)語(yǔ)文（第二版）（配盤(pán)）（配學(xué)習(xí)卡、網(wǎng)絡(luò)課
目錄
目 錄
合法性概念的濫用與重構(gòu) 楊光斌(1)
一 還原韋伯的合法性概念(6)
二 李普塞特的替代性改造:以選舉授權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的合法性政治及其新困局(9)
三 重返韋伯式國(guó)家主義的亨廷頓:統(tǒng)治能力是衡量合法性的根本標(biāo)準(zhǔn)(21)
四 探索西方政治合法性危機(jī)的根源:羅爾斯基于正義論的“良序社會(huì)冶 (27)
五 重新認(rèn)識(shí)合法性的來(lái)源及其相互關(guān)系(39)
六 結(jié)語(yǔ):作為政治秩序觀的合法性信仰(46)
西方?jīng)_擊、儒法傳統(tǒng)與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路 張廣生(54)
一 現(xiàn)代西方世界體系的形成及其困境(56)
二 西方的沖擊與儒法政治文明的危機(jī)(63)
三 當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路(72)
四 結(jié)語(yǔ)(79)
政績(jī)與地方干部晉升到底是什么關(guān)系?
———基于浙江省市縣黨政負(fù)責(zé)人問(wèn)卷調(diào)查的研究與發(fā)現(xiàn) 郁建興 蔡爾津 高 翔(80)
一 問(wèn)題的提出(81)
二 干部選拔任用機(jī)制已有研究述評(píng)(85)
三 研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)來(lái)源(96)
四 研究發(fā)現(xiàn)(99)
五 結(jié)論與討論(106)
“一帶一路冶倡議:國(guó)際社會(huì)“去中心化冶時(shí)代的合作 秩序建構(gòu) 張康之 柳亦博(110)
一 國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的生成及其后果(112)
二 “一帶一路冶倡議的提出及其合作秩序建構(gòu)的可能性(120)
三 在“去中心化冶時(shí)代賦予“一帶一路冶倡議何種意義(127)
四 “一帶一路冶倡議推進(jìn)過(guò)程中的國(guó)際合作秩序建構(gòu)(135)
中國(guó)思想評(píng)論(2017)3 傳統(tǒng)內(nèi)外:對(duì)外政策與其中國(guó)特性 時(shí)殷弘(146)
一 “維護(hù)冶:保持中國(guó)統(tǒng)一完整并穩(wěn)定繁榮(147)
二 興衰循環(huán)與審慎、憂患感、勤勉和創(chuàng)新精神(149)
三 強(qiáng)調(diào)道德與“以義為利冶和義利平衡(150)
四 國(guó)內(nèi)關(guān)切優(yōu)先、 “戰(zhàn)略保守主義冶和堅(jiān)持和平發(fā)展(152)
五 “屈伸異變冶:傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)今實(shí)踐(上) (155)
六 “屈伸異變冶:傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)今實(shí)踐(下) (158)
七 偉大復(fù)興:傳統(tǒng)的一大主題(161)
八 偉大復(fù)興:當(dāng)代的一大主題(164)
九 “中國(guó)特性冶與國(guó)際共通; “強(qiáng)大的中國(guó),羸弱的中國(guó)冶 (167)
西方社會(huì)科學(xué)的困境與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的出路 朱云漢(170)
一 引子:新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的信用危機(jī)(171)
二 反思巨變時(shí)代中的西方主流社會(huì)科學(xué)(173)
三 主流社會(huì)科學(xué)困境之一:意識(shí)形態(tài)偏差(182)
四 主流社會(huì)科學(xué)困境之二:邏輯實(shí)證論的歧途(185)
五 新科學(xué)哲學(xué):科學(xué)實(shí)存論(187)
六 巨變時(shí)代下中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的突破與超越(192)
重返“中心冶的中國(guó)及其社會(huì)科學(xué) 楊光斌(195)
中國(guó)在21世紀(jì)全球秩序重構(gòu)中的作用 朱云漢(205)
一 引子:一次劃時(shí)代、震撼西方的中東行(207)
二 解讀中國(guó)興起的“大歷史觀冶 (210)
三 中國(guó)的再興與非西方世界的全面崛起(214)
四 西方與非西方各自視角下的全球秩序(217)
五 中國(guó)崛起帶動(dòng)全球秩序的重構(gòu)(220)
六 結(jié)束語(yǔ)(226)
附錄:問(wèn)答選編(227)
“歷史終結(jié)論冶底色下的中國(guó)政治觀察
———對(duì)福山 《關(guān)于中國(guó)治理的反思》 的回應(yīng) 楊光斌(236)
一 “現(xiàn)代政府的三個(gè)制度支柱冶:修正版“歷史終結(jié)論冶的知識(shí)論問(wèn)題(238)
二 關(guān)于中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)(247)
三 中國(guó):路在何方? (253)
附:關(guān)于中國(guó)治理的反思 弗朗西斯·福山(258)
歷史社會(huì)學(xué)視野下的政黨和政黨發(fā)展 趙鼎新(282)
一 拉幫結(jié)派古來(lái)有之,政黨政治卻是現(xiàn)代現(xiàn)象(284)
二 世界政黨政治發(fā)展的四個(gè)歷史階段(290)
中國(guó)思想評(píng)論(2017)
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