“畢淑敏心理健康叢書”是畢淑敏的心理紀(jì)實(shí)作品集，共三冊(cè)，分別是《星期五的心理咨詢室》《和你一起幸�！泛汀缎撵`七游戲》。畢淑敏以醫(yī)生、心理師和作家的三重身份，為讀者破解生命中的疑惑、心理上的困擾，解讀幸福的實(shí)質(zhì)�！懂吺缑粜睦斫】祬矔� 和你一起幸�！肥且援吺缑粼贑CTV-10《百家講壇》欄目所作的關(guān)于幸福的講座為基礎(chǔ)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄音整理潤(rùn)色而成。
在《畢淑敏：和你一起幸福》中，畢淑敏從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度，通過案例為我們?cè)敿?xì)解答如何破解心靈鎖鏈——自卑、抑郁、焦慮、悲傷、焦慮等這些潛藏在意識(shí)深層的創(chuàng)傷，如何客觀理性地梳理自我的情緒，思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。
她教給我們愛，同時(shí)教給我們理性。面對(duì)美麗的大千世界，畢淑敏建議我們?cè)鯓诱{(diào)整自我的心理，怎樣在繁雜紛紜的人世間保持一個(gè)愉快的心情。
“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤�！敝袊�(guó)古老的《詩(shī)經(jīng)》中這樣說。理解上，有人以為是頌贊，有人感覺是愛情�？傊寂袛酁槊篮玫姆窒�。見過有人把幸福也比擬為“木桃”和“瓊瑤”，因?yàn)橥瑯酉銍妵姸艺滟F。我卻總疑心這結(jié)論是拔高和一廂情愿。投桃報(bào)李，不像是無私的分享，不過是凡夫俗子之間的交換法則。你想啊，換來?yè)Q去的結(jié)果就是——第一個(gè)人少了木桃（前提是他有一個(gè)以上的木桃），而第二個(gè)人則失去了瓊瑤。（假設(shè)他只有一個(gè)瓊瑤）。幸福的分享，遵循的應(yīng)該是另外的定律。幸福的人，只希望在自己周圍也看到幸福的人。這是德國(guó)的大哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說的。
人生的終極目的就是為了獲取幸福。這是英國(guó)的大哲學(xué)家休謨說的。
這樣看來，普天下不論性別、年齡、民族、國(guó)別……的人們殊途同歸，擠到同一條道路上，大家成了同道中人。
這個(gè)道，就是尋找幸福。
有這樣一首詩(shī)：“任何人都不是一座島嶼能孑然獨(dú)立每個(gè)人都是一個(gè)碎片是廣袤大陸的一部分……任何人的死亡都使我受到損失因?yàn)槲野性谌祟愔胁灰獑枂淑姙檎l鳴喪鐘為你而鳴”這是17世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰·鄧恩詩(shī)作“任何人都不是一座島嶼”的節(jié)選。海明威對(duì)此詩(shī)情有獨(dú)鐘，尤其喜愛詩(shī)文的最后一句——“不要問喪鐘為誰而鳴”。不但把它選做自己長(zhǎng)篇小說的題目，還把詩(shī)文抄錄在該小說的扉頁(yè)上。
這首詩(shī)悲愴的。不過，在通往幸福的航路上，每個(gè)人并不是不幸而孤獨(dú)的島嶼。人們借波濤起伏的海水為藍(lán)色紐帶，在堅(jiān)實(shí)海底連成一體，結(jié)成穩(wěn)定的大陸。
一切深淵一切掩埋一切海嘯與一切崩塌，皆因這種人與人的連接斷裂而成。于是便有了猜忌、陰謀、廝殺與戰(zhàn)爭(zhēng)，有了一切殘忍的兇險(xiǎn)與罪惡。
幸福是如同火焰一樣的東西。它燃燒著，照耀著，溫暖著，播散著。人們被和煦與光明所吸引，不約而同地聚攏過來，用自己手中的木材、布帛、紙張……一切找得到的可以燃燒的東西，從火種那里獲取能量，看光明一寸寸擴(kuò)大，然后心滿意足地帶著自己的火苗離開。從此，在如墨的夜晚中，便有了星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，指示我們安全的方向。
我們不知道何時(shí)生離何時(shí)死別，這是人生的謎語。與其無望地猜測(cè)它，被它愚弄，不如堅(jiān)定地掌握當(dāng)下的時(shí)間。命運(yùn)就是繡女手中有邊際的框架，你沒法子不接受它的限制。你能做的就是在框架中，按照自己的愛好挑選絲線，把藍(lán)圖繡出繽紛色彩。一針一線地一層一層疊加自己的幸福畫卷。幸福會(huì)在與人分享的過程中，發(fā)揚(yáng)光大遍地開花。
幸福這種不同凡響令人贊嘆的品格，人們可要充分加以采用哦！它不會(huì)因?yàn)槟惴纸o了別人，而自身衰滅。你和別人共享的越多，它就越沉浸其中，份量倍增。所以，讓你我一道幸福吧！分享幸福的時(shí)間，流傳幸福的故事，手挽手，直到幸福與天地融為一體。
……2013年7月7日
畢淑敏，出生在新疆伊寧，16歲參軍到西藏阿里，在那里度過了12年，后來回到北京，當(dāng)過內(nèi)科醫(yī)生，開過心理診所。
著有《拯救乳房》《紅處方》《血玲瓏》《女心理師》《和你一起幸�！贰缎撵`七游戲》《星期五的心理咨詢室》等暢銷書。
她帶著一顆寬厚、悲憫的心關(guān)注這個(gè)世界，以及這個(gè)世界上形形色色的人，帶著一顆誠(chéng)懇、謹(jǐn)慎和敬畏的心開始寫作，把她的人生經(jīng)驗(yàn)、感悟以文字的形式表述出來，期待著在某一方面、某一時(shí)刻，觸動(dòng)某位讀者，帶給他（她）一點(diǎn)點(diǎn)正面的能量，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
「幸福不是奢侈品……」
學(xué)會(huì)用荷爾蒙去尋找幸福
沒有內(nèi)啡肽的激發(fā)，幸福不過是跛子
給快樂賦予意義，如同讓手指穿過婚戒
「從自卑走向幸福 ……」
自卑情結(jié)是幸福的最大敵人
我們的生命，不因別人的喜歡而存在
承認(rèn)自卑，是邁開改變它的第一步
自我排查，找到自卑的根源
接納自卑，它會(huì)以意料不到的方式來幫助你
寫下自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)
「封印悲傷，再建自我……」
悲傷是“喪失”后不可避免的生命體驗(yàn)
我們正在經(jīng)歷哪一種悲傷
接受喪失的現(xiàn)實(shí)，開始建立新的生活秩序
接納不可逆轉(zhuǎn)的改變，從生活中尋找新力量
時(shí)間不能解決所有問題，要有意識(shí)地縫合受傷的心
悲傷不必強(qiáng)求消失，讓其成為歷史的一部分
「適當(dāng)應(yīng)激，緩解焦慮……」
利用“應(yīng)激”機(jī)制化解焦慮
A型性格的人是緊張焦慮的高發(fā)分子
B、D型性格的心理特征與自我調(diào)節(jié)
給A型開方：放慢生活節(jié)奏，學(xué)會(huì)等待
良好的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，能有效抗擊焦慮和危機(jī)
C型性格的人是癌癥的高發(fā)分子
「放下包袱，持花而行……」
給健康打分，評(píng)價(jià)個(gè)體的狀態(tài)
改變自己所能改變的事物，接受自己所不能改變的事物
自我肯定，獲得恰到好處的安全感
天下沒有絕對(duì)的好事或壞事，就看你如何面對(duì)
珍視自己的能力和價(jià)值，隨時(shí)相信“我能”
控制情緒，不用“完美”苛求自己
拓寬心理容量，將別人的處境納入思考范疇
勇于表達(dá)自己，戰(zhàn)勝自我恐懼
增強(qiáng)心理彈性指數(shù)，讓壓力落荒而逃
啟動(dòng)適度的自我防衛(wèi)機(jī)制，跨越心理危機(jī)
恰切評(píng)估，對(duì)自己有正確的期望
適應(yīng)改變，將幸福砝碼握在自己手上
所有抑郁癥的產(chǎn)生，都是人際關(guān)系出了問題
不要活在過往，生活從現(xiàn)在開始
附錄 社會(huì)再適應(yīng)評(píng)定量表
后記 了解幸福的真相，構(gòu)建自己的幸福體系
繼續(xù)談?wù)撔腋�，因�(yàn)樗侨绱酥匾腿菀妆徽`解。
首先，咱們來統(tǒng)一幸福的定義。關(guān)于幸福到底是什么，有無數(shù)種說法。有人說，幸福是一種主觀判定。有人說，幸福是純粹的個(gè)人感覺。有人說，幸福就是物質(zhì)的滿足。有人說，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。
我認(rèn)為：幸福并不是單純的生理反應(yīng)，而是一種快樂和意義的結(jié)合體。
真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂的，而是指他的生命整個(gè)狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦的時(shí)刻，但他明白這些痛苦的真實(shí)意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的。
我們前面說過幸福和愉悅的生理學(xué)基礎(chǔ)，那就是你身體內(nèi)的內(nèi)分泌系統(tǒng)開始活躍，你血管內(nèi)有了更高的內(nèi)啡肽水平。
簡(jiǎn)言之，快樂就是指活在當(dāng)下，你的內(nèi)啡肽開始分泌。
意義就是指你在整個(gè)生命過程中，你知道方向，你有你的理想，你知道所有的步驟都是在向那個(gè)方向前進(jìn)。
你的內(nèi)啡肽會(huì)持續(xù)不斷地有所分泌。
自有人類以來，我們對(duì)自己的內(nèi)分泌系統(tǒng)俯首帖耳。它堂而皇之居住在我們身體內(nèi)，統(tǒng)攝著我們的生老病死喜怒哀樂，可是我們卻對(duì)它一籌莫展。我們是自己內(nèi)分泌系統(tǒng)的奴隸，我們聽命于它，它是無所不在的君王和主宰。如果它不開心了，就會(huì)引發(fā)形形色色的病癥，直至將我們引到死亡的臺(tái)階下。
假如內(nèi)分泌可以發(fā)言的話，我想聽了我以上的話，它一定要舉紅牌抗議。它說自己不過是個(gè)忠實(shí)的奴仆，一切都聽命于主人所發(fā)出的指令，不單聽你說出來的話，而且聽取你還沒有說出來的話，它覺得自己是善解人意的忠臣。
內(nèi)分泌的這番抗議，我覺得也有它的道理。如果你不是有意識(shí)地支配指揮自己的內(nèi)分泌系統(tǒng)的話，它就按照古老的遺傳法則，在那里自行其是。有的時(shí)候是拔刀相助，有的時(shí)候則完全是幫倒忙，倒行逆施火上澆油，它也渾然不覺，沒準(zhǔn)還沾沾自喜呢。要知道，在我們的身體里面，居住著自進(jìn)化以來的所有房客。內(nèi)分泌系統(tǒng)，實(shí)在是個(gè)古老的體系，它大概有幾千萬年的進(jìn)化歷史了，或許和爬蟲一樣古老，你不能指望它有太高的智商。
學(xué)會(huì)控制你的荷爾蒙，這是新時(shí)代的人的嶄新任務(wù)。如果說這個(gè)題目太大，大到聳人聽聞的話，我們就暫時(shí)縮小一下目標(biāo)——學(xué)會(huì)控制你的內(nèi)啡肽。
讓我們先把話題蕩開，討論一部小說。
在蘇聯(lián)的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾·柯察金有這樣一段名言：人最寶貴的是生命，人只有一次生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事，不會(huì)因虛度年華而羞愧，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候他就能說：我的整個(gè)生命和全部精力都已貢獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
這一段話，是大家所熟知的，但在這句話的后面，還有另外一段，常常被人所忽略。接下來是這樣說的——“所以應(yīng)該趕緊生活，要知道稀奇古怪的疾病或一些悲慘的偶發(fā)事件都可以中斷人的生命。”這是一部著名的理想主義的小說的諄諄告誡。我覺得這段話有兩個(gè)要點(diǎn)，非常精辟地闡明了：生活要有意義；要抓緊生活。
為什么生活要有意義呢？
……
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