本書寫于1935年,但直到1957年才由讓-雅克·珀維爾(Jean-Jacques Pauvert)出版。故事發(fā)生在二戰(zhàn)前夕,以主人公亨利·托普曼(Henri Troppmann)為第一人稱,講述了這個青年迷茫、絕望、耽溺酒色的黑色流浪生活。托普曼在歐洲城市間酗酒、狂歡、流浪、哭泣、追尋死亡!短炜罩{(lán)》是巴塔耶結(jié)稿于1935年的小說,正值西班牙內(nèi)戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)前夕。故事以主人公亨利·托普曼為第一人稱,講述了這個青年糾纏于三個女性之間,在歐洲城市中酗酒、狂歡、哭泣、迷茫、絕望的黑色流浪生活。整個故事沉浸在壓抑、陰沉而絕望的氛圍之中,影射了法國知識分子階層在動蕩的時局與暗流涌動的政治勢力面前,茫然無措的精神狀態(tài)。除去創(chuàng)作背景的政治色彩,小說內(nèi)容洋溢著濃厚的歷史氛圍,包含著關(guān)于20世紀(jì)30年代法國左派知識分子的政治寓言;同時,細(xì)心的讀者也能從中讀到巴塔耶理論的影子。
《天空之藍(lán)》是一本“失!敝畷,恰如巴塔耶自己所說,“《天空之藍(lán)》中種種駭人的異常之舉都源于當(dāng)時撕扯我的苦難。失常是《天空之藍(lán)》的根基。”巴塔耶試圖以為狂怒所裹挾的主人公、悖于倫常的越界行為、赤裸裸的暴力和權(quán)力關(guān)系,這樣令人心神不安的故事來揭露生活多面的真實,探求故事可能的面貌,革新小說的樣式。
喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學(xué)家、評論家、小說家,博學(xué)多識,思想龐雜,其作品涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域。巴塔耶的思想上承尼采、克爾凱郭爾、薩德的批判傾向,下啟20世紀(jì)后期法國諸家思潮,對?隆⒌吕镞_(dá)、波德里亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“后現(xiàn)代的思想策源地之一”。
前言/1
引言/7
第一部分/21
第二部分/25
噩兆/27
母性之腳/46
安東尼奧的故事/93
天空之藍(lán)/105
死者之日/148
譯后記/171
或多,或少,人都懸于故事中,懸于小說里,由它們?yōu)橹衣渡疃嗝娴恼鎸。只有這些時而讀來令人心神不安的故事,才能讓他直面命運。所以我們必須懷抱熱烈之情感去探求故事可能的面貌——探求如何將努力付諸小說的革新,抑或更甚,付諸小說的永生中去。
我想以沉重的文字表達(dá)自我。
但這并非是在暗示單憑狂怒的爆發(fā)或苦難的考驗就足以確保故事所蘊含的揭示的力量。我這么說不過意在言明《天空之藍(lán)》中種種駭人的異常之舉都源于當(dāng)時撕扯我的苦難。失常是《天空之藍(lán)》的根基。但我從未覺得這個源頭有足夠分量,所以1935年結(jié)稿后,我放棄了出版計劃,F(xiàn)在,1957年,讀過手稿并為之動容的朋友們希望我能發(fā)表這部作品。我最終決定相信他們的判斷。
——巴塔耶