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小孤獨(dú)
本書(shū)是林少華先生繼《異鄉(xiāng)人》后又一部散文結(jié)集。在本書(shū)中,林少華深刻剖析了村上文學(xué)中的孤獨(dú)和孤絕:其作品中對(duì)都市青年人的孤獨(dú)感、疏離感、失落感等心理感受的精妙刻畫(huà),成為年輕人透視個(gè)體靈魂、治愈心靈的良藥,幫助他們實(shí)現(xiàn)自我生命的認(rèn)同。孤獨(dú)并不可怕,可怕的是在孤獨(dú)中自我沉淪。對(duì)中國(guó)的讀者來(lái)說(shuō),村上的作品更是描繪出了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)年輕人、尤其城市年輕人心理變化、情緒、感受與之互動(dòng)、共振或相向而行的軌跡。 “人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西,卻不是孤立的存在,它總是在某個(gè)地方與別的生命相連!
◎ “村上春樹(shù)式孤獨(dú)”打動(dòng)一代年輕人的不羈心靈
◎首次解讀“小孤獨(dú)”中蘊(yùn)藏的獨(dú)特的文學(xué)密碼! ◎翻譯家林少華首次系統(tǒng)闡述文學(xué)翻譯之道! ◎隨書(shū)附贈(zèng)“小孤獨(dú)”主題書(shū)簽!
自 序
說(shuō)一下孤獨(dú)。大孤獨(dú),小孤獨(dú),不大不小的孤獨(dú)。 未必所有人都會(huì)感到孤獨(dú)。但感到孤獨(dú)的人一定不喜歡孤獨(dú)。古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德嘗言:“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈!鄙耢`是否孤獨(dú),不是神靈的我們自然無(wú)從知曉。而就野獸來(lái)說(shuō),看電視熒屏上的“動(dòng)物世界”,老虎的確是孤獨(dú)的;颡(dú)步于荒原,或獨(dú)嘯于林海,或獨(dú)眠于月下。除了短暫的發(fā)情期,連公母都不在一起。但人不是老虎。住則小區(qū),行則組團(tuán),吃則餐廳,玩則球場(chǎng),學(xué)則校園。節(jié)假日西子湖畔人山人海固然煩人,而若山海之間只剩你一人,你肯定巴不得有人來(lái)煩你,哪怕那個(gè)人是當(dāng)年活活撬走你女朋友或給你戴“綠帽子”的壞小子。 是的,亞里士多德是對(duì)的,沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)。 舉個(gè)名人為例吧,比如山東高密的莫言。莫言2000年在美國(guó)斯坦福大學(xué)演講,講的題目倒是叫《饑餓和孤獨(dú)是我創(chuàng)作的財(cái)富》,似乎喜歡孤獨(dú),實(shí)則不然。例如他講自己小學(xué)期間就綴學(xué)放牛了,在村外幾乎只見(jiàn)草不見(jiàn)人的空曠的野地里放牛!拔抑琅5南才(lè),懂得牛的表情,知道它們心里想什么。在那樣一片在一個(gè)孩子眼里幾乎是無(wú)邊無(wú)際的原野里,只有我和幾頭牛在一起。牛安詳?shù)爻圆,眼睛藍(lán)得好像大海里的海水。我想跟牛談?wù)劊V活櫝圆,根本不理我。我仰面朝天躺在草地上,看著天上的白云緩慢地移?dòng),好像它們是一些懶洋洋的大漢。我想跟白云說(shuō)話,白云也不理我。天上有許多鳥(niǎo)兒,有云雀,有百靈,還有一些我認(rèn)識(shí)它們但叫不出它們的名字。它們叫得實(shí)在是太動(dòng)人了。我經(jīng)常被鳥(niǎo)兒的叫聲感動(dòng)得熱淚盈眶。我想與鳥(niǎo)兒們交流,但是它們也很忙,它們也不理睬我!痹趯W(xué)校老師不理,在家里父親不理,放牛時(shí)狗理不理不知道,但牛不理鳥(niǎo)不理白云不理則是事實(shí)。夠孤獨(dú)的吧?但莫言到底是莫言:哼,讓你們都不理俺,俺拿個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看你們理還是不理!星移斗轉(zhuǎn),夏去秋來(lái),2012年莫言果然拿了諾獎(jiǎng)。那么拿了諾獎(jiǎng)之后的莫言是不是大家就都理而不再孤獨(dú)了呢?那也未必。同年12月7日莫言再不放牛了,忽一下子飛去斯德歌爾摩在瑞典學(xué)院發(fā)表演講:“我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,引發(fā)了一些爭(zhēng)議!胰缤粋(gè)看戲人,看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵,也被擲上了石塊、潑上了污水! 喏,你看,無(wú)論是小時(shí)候光著屁股在荒草甸子放牛的莫言,還是像模像樣身穿燕尾服面對(duì)瑞典國(guó)王時(shí)的莫言,照樣有人不理他,孤獨(dú)照樣存在。我倒是認(rèn)為——莫言本人都未必認(rèn)為——有沒(méi)有人理不重要,重要的是,孤獨(dú)的時(shí)候是否仍會(huì)為什么“感動(dòng)得熱淚盈眶”,亦即是否懷有激情,是否具有感動(dòng)與被感動(dòng)的能力。有,孤獨(dú)便是財(cái)富;沒(méi)有,孤獨(dú)則可能導(dǎo)致無(wú)聊。 捎帶著說(shuō)一下我。事業(yè)成就和聲望我當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上莫言。但在孤獨(dú)經(jīng)歷這點(diǎn)上,和他頗有相似之處——如何孤獨(dú)絕非諾獎(jiǎng)得主的專(zhuān)利——莫言沒(méi)念完小學(xué),小五都沒(méi)念完;我沒(méi)念完初中,只念到初一就因文革而“停課鬧革命”。鬧了一陣子就回鄉(xiāng)干農(nóng)活了。薅地、鋤地、割地,日出日落,風(fēng)里雨里,累得都不知什么叫累了。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)我很羨慕放牛的同伴。你想,騎在牛背上吹著柳笛或舉著“紅寶書(shū)”(《毛主席語(yǔ)錄》),那豈不美上天了?也正因?yàn)榉排J沁@樣的輕巧活兒,所以輪不到我。我只能跟幾十個(gè)大人們一起“修理地球”。而我又與人寡合,上下工基本獨(dú)來(lái)獨(dú)往。孤獨(dú)得已經(jīng)不知道什么叫孤獨(dú)了;蛘吣缯f(shuō)孤獨(dú)都已經(jīng)是一種奢侈。就在那樣的環(huán)境與心境中,收工回來(lái)路上不知有多少次獨(dú)自爬上路過(guò)的小山岡,坐在岡頂上遙望西方天際或氣勢(shì)磅礴或一縷橫陳的火燒云。有時(shí)豪情滿懷,有時(shí)黯然神傷。而后扛起鋤頭,邁動(dòng)打補(bǔ)釘?shù)难澒苎刂滦械纳铰纷呦蜃约夷亲┎莘。幾年后,我放下鋤頭,邁動(dòng)沒(méi)打補(bǔ)釘?shù)难澒鼙几笆〕且凰叩葘W(xué)府。在某種意義上,是孤獨(dú)中的感動(dòng)拯救了我;蛘哒f(shuō)和莫言同樣,即使在孤獨(dú)中也沒(méi)有失去感動(dòng)或被感動(dòng)的能力。也許,只有在這個(gè)意義上,孤獨(dú)才會(huì)成為一種財(cái)富。 容我拐大彎說(shuō)一說(shuō)古代。古代文人中,最孤獨(dú)者莫如屈原:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”/“國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都?”全國(guó)了解自己的人一個(gè)也沒(méi)有,何其孤獨(dú)!其他可信手拈來(lái)的,如陳子昂:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!比缋畎祝骸按蟮廊缜嗵,我獨(dú)不得出”/“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”如杜甫:“親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑桿涕泗流”/“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤”。如辛棄疾:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意! 現(xiàn)代文人中,最孤獨(dú)者莫如魯迅!霸谖业暮髨@,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。”誰(shuí)都知道,這是魯迅《秋夜》里的話。表面上描寫(xiě)的固然是后園風(fēng)景,但我寧愿解讀為心境、心中的風(fēng)景:除了自己,還是自己;除了魯迅,還是魯迅。一代史學(xué)大師陳寅恪的孤獨(dú)也格外令人動(dòng)容:“一生負(fù)氣成今日,四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng) ”/ “家國(guó)舊情迷紙上,興亡遺恨照燈前。” 當(dāng)下的我們當(dāng)然也孤獨(dú)。但孤獨(dú)和孤獨(dú)不同。我們的孤獨(dú)大部分已不再是屈原等古人問(wèn)天問(wèn)地憂國(guó)憂民的孤獨(dú),也不同于魯迅、陳寅恪“雖千萬(wàn)人吾往矣”的孤獨(dú)——這樣的孤獨(dú)不妨稱之為大孤獨(dú)。甚至不同于莫言那種特殊社會(huì)環(huán)境或特殊個(gè)人語(yǔ)境中的不大不小的孤獨(dú)。相比之下,我們的孤獨(dú)、尤其大多數(shù)城里人的孤獨(dú)似可稱之為“小孤獨(dú)”。它或許來(lái)自洶涌澎湃的科技浪潮對(duì)個(gè)人存在感的稀釋?zhuān)蛟S來(lái)自各種監(jiān)控?cái)z像鏡頭對(duì)個(gè)人主體性的質(zhì)疑,或許來(lái)自物質(zhì)主義消費(fèi)主義對(duì)詩(shī)意棲居的消解,或許來(lái)自城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)對(duì)賴以寄托鄉(xiāng)愁的田園風(fēng)光的顛覆,或許來(lái)自西方強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化血脈和精神家園的沖擊,或許來(lái)自碾平崇高的喧嘩眾聲對(duì)理想之光的揶揄,甚至來(lái)自身邊親人對(duì)手機(jī)的全神貫注如醉如癡……。這樣的孤獨(dú),似乎虛無(wú)縹緲又總是揮之不去,似乎無(wú)關(guān)緊要又時(shí)而刻骨銘心,似乎不無(wú)矯情又那樣實(shí)實(shí)在在。說(shuō)極端些,這樣的小孤獨(dú)正在鈍化以至剝離我們對(duì)一聲?shū)B(niǎo)鳴、一縷夕暉的感動(dòng),正在扭曲以至拒絕我們擁有感動(dòng)或被感動(dòng)的權(quán)利和能力。 而我的這本名叫《小孤獨(dú)》的小書(shū),一個(gè)不自量力的主題,就是想?yún)f(xié)助你、也協(xié)助我自己修復(fù)這樣的感動(dòng)和感動(dòng)的能力,用一聲?shū)B(niǎo)鳴、一縷夕暉、一朵牽牛花、一棵狗尾草…… 最后我必須坦白交待的是,書(shū)中大部分文章近兩年來(lái)都在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)。因此,我要向熱情鼓勵(lì)我寫(xiě)這些小稿的《齊魯晚報(bào)》吉祥君、《新民晚報(bào)》殷健靈女士、《渤海早報(bào)》紀(jì)佳音君致以由衷的謝意。同時(shí)感謝這本書(shū)的責(zé)任編輯宋迎秋女士,沒(méi)有她毅然決然不屈不撓的搜尋和催討,這些篇什不大可能這么快就像模像樣集結(jié)在“小孤獨(dú)”麾下。這讓我倏然記起村上就《沒(méi)有女人的男人們》說(shuō)過(guò)的話:“感謝過(guò)往人生中有幸遇上的許多靜謐的翠柳、綿軟的貓們和美麗的女性。如果沒(méi)有那種溫存那種鼓勵(lì),我基本不可能寫(xiě)出這樣一本書(shū)。” 林少華 二O一七年三月三日于窺海齋 時(shí)青島迎春花開(kāi)紅梅正艷
林少華 著名文學(xué)翻譯家,學(xué)者,中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。兼任中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青島市作家協(xié)會(huì)副主席。著有《異鄉(xiāng)人》《落花之美》《為了靈魂的自由》《鄉(xiāng)愁與良知》《高墻與雞蛋》《夜雨燈》《林少華看村上:村上文學(xué)35年》。譯有《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《奇鳥(niǎo)行狀錄》等村上春樹(shù)系列作品,以及《心》《羅生門(mén)》《雪國(guó)》《金閣寺》《在世界中心呼喚愛(ài)》等日本名家作品凡七十余部,廣為流布,影響深遠(yuǎn)。
Chapter Ⅰ 村上春樹(shù)與“小孤獨(dú)”
01.“小孤獨(dú)”與“大孤獨(dú)” 02.村上春樹(shù)的局限性 03.《挪威的森林》:你選誰(shuí) 04.第一次見(jiàn)到的村上春樹(shù):為了靈魂的自由 05.第二次見(jiàn)到的村上春樹(shù):魯迅也許最容易理解 06.村上語(yǔ)言的詩(shī)性 07.村上的柳樹(shù)和我的柳樹(shù) 08.村上的生日和我的生日 09.迪倫老了,村上老了,我老了 10.翻譯家村上:愛(ài)與節(jié)奏 11.白晝之光,豈知夜色之深 12.之于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)與村上春樹(shù) 13.鮑勃·迪倫和村上:村上為什么沒(méi)獲諾獎(jiǎng) 14.世界上哪兒都不存在百分之百的村上春樹(shù) 15.莫言與村上:誰(shuí)更幽默 16.純愛(ài)與純愛(ài)文學(xué)的可能性 Chapter Ⅱ 寫(xiě)作與翻譯 01.志軍教我寫(xiě)小說(shuō) 02.如果作家搞翻譯 03.文學(xué)翻譯:草色遙看近卻無(wú) 04.文學(xué)翻譯:百分之百和百分之一 05.讀書(shū)與眼神 06.大學(xué)是讀書(shū)的地方 07.夏日鄉(xiāng)間好讀書(shū) 08.讀書(shū):讓心志脫俗 09.對(duì)于我。那才是語(yǔ)文課 10.高考:怎樣寫(xiě)作文 11.之于我的書(shū):兩本或六十本 12.寶玉,還是薛蟠:這是個(gè)問(wèn)題 13.烏鎮(zhèn):木心、茅盾與莫言 14.木心與日本文藝 15.木心讀罷三不敢 16.我和《齊魯晚報(bào)》,我和“青未了” 17.《青島早報(bào)》。我的第一個(gè)專(zhuān)欄 Chapter Ⅲ 美,離我們有多遠(yuǎn) 01.美,離我們還有多遠(yuǎn) 02.川端康成與東山魁夷眼中的美和“日本美” 03.“幽玄”之美與“物哀”之美 04.“健寂”之美 05.看看藍(lán)天白云多好 06.我們的領(lǐng)帶哪兒去了? 07.我遇見(jiàn)的優(yōu)雅女子 08.物也有尊嚴(yán) 09.校慶七十周年和六十五歲 10.曾昭科:我的曾經(jīng)的系主任 11.貴族太少,“農(nóng)民”太多 12.我與上海 13.人生有回程票嗎? 14.老:被超越的,未被超越的 15.不做家務(wù)錯(cuò)在哪里 16.手機(jī)與“奴隸社會(huì)” 17.“電視人”和“手機(jī)人” Chapter Ⅳ 鄉(xiāng)愁,詩(shī)和遠(yuǎn)方 01.鄉(xiāng)愁,詩(shī)和遠(yuǎn)方 02.回到離詩(shī)最近的地方 03.故鄉(xiāng)的詩(shī) 04.不辭長(zhǎng)做農(nóng)家人 05.新北市午后的陽(yáng)臺(tái) 06.很想建一座屋 07.母親的煮雞蛋 08.二○一七年:掛歷哪兒去了 09.我的叔叔,以及我的“親戚觀” 10.我和我的弟妹們 11.羊年與羊圈及村上的。尋羊冒險(xiǎn) 12.博士同學(xué)會(huì)和小學(xué)同學(xué)會(huì) 13.生活可以很簡(jiǎn)單 14.被消費(fèi)的母愛(ài) 15.人啊,能不能慈悲些 16.羊年不吃羊
“小孤獨(dú)”與“大孤獨(dú)”
看這標(biāo)題,任憑誰(shuí)都要詫異吧?以為我嘩眾取寵。不然,這的確是我前不久的一次實(shí)際經(jīng)歷,一次切身感受。 說(shuō)起來(lái),我這人有些厚古薄今。較之今人,很多時(shí)候,我更愿意把自己心底的敬意留給古人。比如外出講學(xué),每到一地,但凡可能,我必去當(dāng)?shù)毓刨t那里參觀學(xué)習(xí)。成都,杜甫草堂;杭州,岳飛廟;濟(jì)南,稼軒?kù)。不過(guò)說(shuō)實(shí)話,與其說(shuō)為了向他們表達(dá)敬意,莫如說(shuō)是為了給自己打氣,嵥榈娜粘I,平凡的校園晨昏,細(xì)膩的日本文學(xué)——生息其間,每每覺(jué)得自己身上少了男人氣,少了英雄氣,少了浩然之氣,而正在淪為一個(gè)蠅營(yíng)狗茍嘰嘰歪歪恓恓惶惶的小男人。故而亟須去古賢面前接受熏陶,打打氣,提提神,充充電。 濟(jì)南的稼軒?kù)簦ㄐ翖壖布o(jì)念祠)是前不久去的。第一天晚上在山東大學(xué)發(fā)表了一場(chǎng)演講。翌日應(yīng)《齊魯晚報(bào)》和上海譯文出版社之邀,預(yù)定在品聚書(shū)吧講村上文學(xué),重點(diǎn)講我參與翻譯的村上最新短篇集《沒(méi)有女人的男人們》——活動(dòng)主題為“《沒(méi)有女人的男人們》新書(shū)分享會(huì)”。下午兩點(diǎn)活動(dòng)開(kāi)始,上午難得地空了出來(lái)。機(jī)不可失,一大早我就跑去大明湖找稼軒?kù)。初夏清晨的大明湖到底讓人心曠神怡。花紅柳綠,云淡風(fēng)清,湖光瀲滟,鳥(niǎo)鳴啁啾。昨天演講夜歸的困倦,連日奔波的疲勞,就像陽(yáng)光下的冰淇淋一樣悄悄融入花叢,融入湖中。如此徜徉多時(shí),稼軒?kù)艄怀霈F(xiàn)在我的面前。 看完實(shí)物和圖片展覽,我靜靜地站在辛棄疾立身雕像前。一度任我校人文社科研究院院長(zhǎng)的當(dāng)代畫(huà)家范曾特別推崇辛棄疾,認(rèn)為古往今來(lái)能與之比列的英雄僅三五個(gè)而已!坝刑K秦、徐尚之智,有樂(lè)毅、齊明之謀,有廉頗、趙奢之威。他身上集中了智略、識(shí)見(jiàn)和勇氣,凜凜然大丈夫也。”并稱稼軒詞為“大丈夫之詞”。是啊,“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng),八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”,這是何等昂揚(yáng)激越的大丈夫胸懷!即使孤獨(dú),也寫(xiě)得高遠(yuǎn)恣縱蕩氣回腸:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”——喏,孤獨(dú)也是大丈夫的孤獨(dú),國(guó)士的孤獨(dú),悲壯的孤獨(dú)!相比之下,八百五十年后的我們卻在辛棄疾的故鄉(xiāng)“分享”一個(gè)外國(guó)作家筆下的《沒(méi)有女人的男人們》,相差何止十萬(wàn)八千里! 而另一方面,這也可能是很正常的。畢竟,我們所處的不是烽火連天山河蒙塵的征戰(zhàn)年代,而是輕歌曼舞花好月圓的和平歲月。較之挑燈看劍,較之吳鉤看了,我們注定更要看男女之間瑣碎的情感漣漪。較之落日樓頭斷鴻聲里的大孤獨(dú),更要品嘗“失去女人的男人們”的小孤獨(dú)。一句話,較之辛棄疾,讀得更多的是村上春樹(shù)。幸也罷不幸也罷,反正這大約是我們的宿命,誰(shuí)都奈何不得,全然奈何不得。 但不管怎樣,稼軒?kù)艚o了我一個(gè)不大不小的心理沖擊。這么著,走進(jìn)品聚書(shū)吧的我實(shí)在無(wú)法讓自己心安理得地進(jìn)入男人女人這個(gè)預(yù)定話題,轉(zhuǎn)而談起翻譯。翻譯與男女情事無(wú)關(guān)。也許果真從辛棄疾身上獲得了些許男人氣,不覺(jué)之間,我竟以前所未有的激昂語(yǔ)氣對(duì)要我譯出百分之百原汁原味村上作品的批評(píng)者反唇相譏,大聲告訴并不在場(chǎng)的批評(píng)者:在譯本中追求百分之百原汁原味,不僅客觀上不可能,而且主觀上或潛意識(shí)里還可能有仰視外語(yǔ)文本、視對(duì)象語(yǔ)為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言的自卑心理甚至“自我殖民”心理。不妨這樣設(shè)想一下,假如對(duì)象語(yǔ)是柬埔寨語(yǔ)老撾語(yǔ),那么會(huì)有幾個(gè)批評(píng)者像對(duì)待英語(yǔ)法語(yǔ)德語(yǔ)和日語(yǔ)文本那樣要求譯者追求所謂百分之百呢?不僅如此,從學(xué)術(shù)角度看,如果過(guò)于執(zhí)拗地追求“百分之百”,譯文本身的價(jià)值就被屏蔽了,翻譯家的作用和價(jià)值就被抹殺了。聽(tīng)聽(tīng)莫言怎么說(shuō)的好了:“我不知道英語(yǔ)的?思{或西班牙語(yǔ)的馬爾克斯是什么感覺(jué),我只知道翻譯成漢語(yǔ)的?思{和馬爾克斯是什么感覺(jué)。所以從某種意義上說(shuō),我受到的其實(shí)是翻譯家的影響!绷簳月曀餍詳嘌裕悍g家筆下的翻譯文體“乃是一種文學(xué)語(yǔ)言的再創(chuàng)造,必自成美學(xué)品格”。具體到我這個(gè)翻譯匠,知名學(xué)者、北師大王向遠(yuǎn)教授早在十五年就果斷地給予正面評(píng)價(jià):“可以說(shuō),村上春樹(shù)在我國(guó)的影響,很大程度依賴于林少華譯文的精彩。” 如此這般,我這只一向忍氣吞聲的“弱股”終于“!绷艘换,終于氣壯如牛地從“原著”這個(gè)緊箍咒中沖殺出來(lái)。假如沒(méi)有事先參觀稼軒?kù),我肯定不至于如此氣壯如牛氣沖牛斗。感謝辛棄疾!同時(shí)感謝濟(jì)南那么多熱情的讀者——即便我如此“牛”,他們也一動(dòng)不動(dòng)地聽(tīng)得那么專(zhuān)注,并時(shí)而報(bào)以自發(fā)的掌聲。要求簽名的隊(duì)伍甚至排出門(mén)外排了很長(zhǎng)很長(zhǎng)——到底是辛棄疾故鄉(xiāng)的讀者!會(huì)后有人告訴我濟(jì)南美女真多啊,我這才陡然意識(shí)到這次讀書(shū)會(huì)的主題…… 《挪威的森林》:你選誰(shuí) 去年快結(jié)束的時(shí)候,我通過(guò)微博做了一項(xiàng)“微調(diào)查”:作為理想的婚戀對(duì)象,《挪威的森林》中你選誰(shuí)?選項(xiàng)有直子、綠子、玲子、初美和渡邊、木月、永澤、“敢死隊(duì)”。 “評(píng)論”很快達(dá)148人次,其中明確表態(tài)者122人。122人中,男性組選綠子70人,選初美11人,選直子8人,選玲子6人。女性組,選永澤12人,選渡邊8人,選木月4人,選“敢死隊(duì)”3人。顯而易見(jiàn),綠子遙遙領(lǐng)先。作為譯者也好作為男性也好,對(duì)此我不感到意外。頗為意外的是女孩們的選擇:永澤票數(shù)居然超過(guò)渡邊。須知,永澤可是有人格和道德污點(diǎn)的人!那么女孩們喜歡他什么呢?概括起來(lái),A喜歡“他對(duì)自己事業(yè)的態(tài)度”;B喜歡他“活得明白”;C喜歡他那句名言:“不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫干的勾當(dāng)”。甚至有人說(shuō)曾用這句話鼓勵(lì)自己度過(guò)人生艱難階段。 相比之下,喜歡綠子的理由豐富得多也有趣得多。例如率真自然、熱情奔放、生機(jī)勃勃,“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光跳到世界上的一頭小鹿”。再如,“活潑可愛(ài)能干,關(guān)鍵是還很漂亮”/“身上匯集著一個(gè)少女所有的樂(lè)觀、好奇、調(diào)皮的生命力”/“這個(gè)活潑可愛(ài)的妹子在無(wú)聊的生活中點(diǎn)亮了我”。還有的說(shuō)得那么感性,簡(jiǎn)直讓人看得見(jiàn)他的笑臉:“選綠子啊,那么暖洋洋的姑娘!”不過(guò)也有男孩相對(duì)理性:“綠子那個(gè)狀態(tài),如果放在三十過(guò)后的人身上,就不合適了,有點(diǎn)兒二百五。二十多歲的殘酷,就在于不得不去直面人生黑暗的現(xiàn)實(shí),無(wú)人能免。綠子的灑脫有賴于旺盛的性欲、充沛的體力和不怕死的闖勁兒。渡邊是早熟的,他早看清了青春遲早要揮霍一空,因而提前進(jìn)入中年人的靜觀靜思狀態(tài)”。喏,這個(gè)男孩是不是快成渡邊君了?作為老師,我覺(jué)得這樣的男孩似乎就在自己身邊——說(shuō)來(lái)也怪,每級(jí)學(xué)生中必有兩三個(gè)這樣的男孩。他們穩(wěn)重、沉思,喜歡獨(dú)處,傾向于看歷史、哲學(xué)、文學(xué)等“閑書(shū)”,平時(shí)沉默寡言,問(wèn)到時(shí)侃侃而談。我見(jiàn)了,每每為之心動(dòng),甚至不無(wú)感傷,暗暗祝福有一個(gè)喜歡他的女孩跟他一起走向遠(yuǎn)方。祝福之余,偶爾也會(huì)不期然想起自己遠(yuǎn)逝的青春歲月。 是的,我也曾有過(guò)青春歲月。但在那至關(guān)重要的若干年時(shí)間里,沒(méi)有人——全然沒(méi)有——問(wèn)我喜歡哪個(gè)女孩,沒(méi)人問(wèn)我喜歡綠子還是直子,F(xiàn)在卻有人問(wèn)了。這不,在上面這則微博“評(píng)論”中,有一位反問(wèn)我:“其實(shí)我更想知道您會(huì)選誰(shuí)?”我選誰(shuí)?說(shuō)起來(lái),翻譯《挪威的森林》時(shí)還多少拖著一小截青春的尾巴?墒羌词鼓菚r(shí)候我也沒(méi)考慮過(guò)選誰(shuí)的問(wèn)題,畢竟有遠(yuǎn)為現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的問(wèn)題要我考慮。至少要考慮怎樣把這本書(shū)盡快譯出來(lái)好多少填充不到月底就見(jiàn)底了的錢(qián)包。 不過(guò)這一問(wèn),倒是勾起一段往事。四五十年前的事了。一九六八年,“文革”進(jìn)入第三年,我名義上初中畢業(yè),回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。由于年小體弱,不能和男勞動(dòng)力一起出工,便被派到婦女堆里,和她們一起蹲在壟間薅地,薅谷苗中的雜草。婦女中有七八個(gè)女孩。其中有一個(gè)是我上小學(xué)時(shí)操場(chǎng)旁邊一家農(nóng)戶的女兒,小我兩歲,足夠漂亮。紅撲撲的臉蛋,水汪汪的眼睛,清亮亮的聲音。唱歌尤其唱得好,“六一”演節(jié)目的時(shí)候聽(tīng)過(guò)她的獨(dú)唱,歌聲像上下課搖響的一串串銅鈴聲似的在山谷間的沙土操場(chǎng)上回蕩。干活也手腳麻利,薅草總是薅在前頭。好幾次薅到壟頭后回頭幫我——四五十人里邊只我一個(gè)男孩,也只我遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后邊——我往前薅,她往后薅,四只薅草的手快碰上的時(shí)候,她看我一眼,我看她一眼:紅撲撲的臉蛋在草帽下更紅了,掛滿晶瑩的汗珠。我們都還十幾歲,都沒(méi)說(shuō)話,默默對(duì)視一下,抹一把汗,直腰站起,一起走去壟頭大家說(shuō)說(shuō)笑笑歇息的樹(shù)陰下。 有這樣一個(gè)場(chǎng)景我記得分外真切。夏天一次雨下得很大,村頭平時(shí)踩石頭可過(guò)的小河漲水了,漲得厲害。中午我從村外要進(jìn)村干活的時(shí)候,見(jiàn)她正和兩個(gè)同伴蹚水過(guò)河。褲腿挽得高高的,一直挽到大腿根那里。水深了,一下子漫過(guò)大腿根;水淺了,陡然露出兩條白花花豐腴而苗條的大腿,在夏日陽(yáng)光和河水波光的輝映之間,一閃一閃跳動(dòng)著耀眼的光。而她全然沒(méi)有在意,只管和同伴嘻笑著過(guò)河。實(shí)不相瞞,那是我生來(lái)第一次目睹年輕女性的裸腿。我好像有些眩暈,倒吸一口氣,呆呆站在河一邊一動(dòng)不動(dòng)——是的,一個(gè)全新的水晶般的世界忽然出現(xiàn)在我的眼前。 這一場(chǎng)景在我翻譯《挪威的森林》譯到綠子時(shí)似乎晃了晃,但未能整個(gè)閃出。后來(lái)翻譯川端康成《伊豆舞女》時(shí)譯到小舞女洗澡的場(chǎng)面:“連毛巾也沒(méi)帶,一絲不掛。小舞女!望著她那雙腿如小桐樹(shù)一般筆直的白皙裸體,我覺(jué)得仿佛有一股清泉從心頭流過(guò)”——就在這一瞬間,心間倏然閃出當(dāng)年裸腿過(guò)河的那個(gè)女孩、那個(gè)夏日?qǐng)鼍。不錯(cuò),正是這種感覺(jué)。 幾年后我悄悄離開(kāi)那座山村,獨(dú)自進(jìn)省城上了大學(xué)。第一年暑假回鄉(xiāng),聽(tīng)說(shuō)她和我家鄰院一個(gè)男孩好了。我分明覺(jué)出一絲妒意。但我能說(shuō)什么呢?自始至終我們之間連一句話都沒(méi)說(shuō)過(guò)的!幾十年后我回鄉(xiāng)度假時(shí)還打聽(tīng)過(guò)她:她實(shí)際嫁去了二三十里外的一個(gè)小鎮(zhèn)。 說(shuō)不定,我曾經(jīng)喜歡以至憧憬的,既不是綠子又不是小舞女,而是介于兩人之間那樣的女孩…… (2015.1.3)
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