(下卷)
[奧地利]弗洛伊德
創(chuàng)作家與白日夢
[美國]杜威
內(nèi)容與形式
[英國]艾略特
傳統(tǒng)與個人才能
[英國]瑞恰茲
想象
語言的兩種用法
[英國]里德
文學批評的本質(zhì)
[法國]薩特
為何寫作
七十歲自畫像
[美國]弗拉德曼
《意識流》導論
[英國]詹姆斯
小說的藝術(shù)
[英國]伍爾芙
現(xiàn)代小說
班奈特先生和勃朗太太
[英國]福斯特
論小說人物
[英國]鮑溫
小說家的技巧
[美國]肖勒
技巧的探討
[法國]薩羅特
懷疑的時代
[法國]格里耶
未來小說之路
新小說
[美國]雷馬克
比較文學的定義和功用
[美國]蓋塞
文學與藝術(shù)
[捷克]卡夫卡
致斐麗斯
御旨
[德國]托馬斯·曼
論小說藝術(shù)
[東德]布萊希特
移情論批判
戲劇中的社會主義現(xiàn)實主義
論敘事劇
論教育劇
買黃銅·第二夜
[奧地利]巴爾
克服自然主義
[德國]蓋奧爾格
《藝術(shù)之頁》導言
[德國]瓦爾登
究竟什么是表現(xiàn)主義
[西德]哥特弗里特·貝恩
抒情詩問題
[瑞士]榮格
論分析心理學與詩歌的關系
[蘇聯(lián)]斯克洛夫斯基
作為程序的藝術(shù)
(蘇聯(lián)]埃亨巴烏姆
論悲劇和悲劇式的
[蘇聯(lián)]日爾穆蒙斯基
詩學的任務
[蘇聯(lián)]泰恩雅諾夫
論電影的原理
[捷克]穆卡洛夫斯基
標準語言與詩的語言
[美國]雅克布遜
隱喻和換喻的兩極
[法國]巴爾特
寫作的零度
結(jié)構(gòu)主義——一種活動
敘事作品結(jié)構(gòu)分析導論
[法國]托多羅夫
敘事作為話語
[法國]格雷馬斯
敘述信息
[英國]庫勒
文學中的結(jié)構(gòu)主義
[波蘭]茵加爾登
文學作品的存在方式問題
[德國]狄爾泰
詩的偉大想象
哲學與宗教、散文及詩歌之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)
哲學與詩人之人生觀
[西德]海德格爾
荷爾德林與詩的本質(zhì)
[西德]加達默爾
作為節(jié)日的藝術(shù)
[美國]克里格
語境批評的存在主義基礎
[比利時]普萊爾
閱讀現(xiàn)象學
[美國]韋勒克
二十世紀文藝批評關于形式與結(jié)構(gòu)的概念
文學批評作為術(shù)語和概念
二十世紀西方文學批評
[西德]阿多爾諾
當代小說中敘述者的處境
談談抒情詩與社會的關系
[美國]馬爾庫塞
作為現(xiàn)實形式的藝術(shù)
[西德]布洛赫
論文學作品反映當代的問題
[西德]卡西爾
藝術(shù)在文化哲學中的地位
后記