【序一：霓裳】

　　中國民協(xié)分黨組書記駐會(huì)副主席、秘書長羅楊

　　中國素有“衣冠王國，禮儀之都”之美譽(yù)。中國的服飾藝術(shù)不僅在“量體裁衣”中巧妙地表現(xiàn)了人體美，也在“輕裘緩帶”的意境里創(chuàng)造了一個(gè)超越形體的精神空間�！兑捉�(jīng)·系辭》中曾記錄：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”，中國服飾保留著倫理中道德的體統(tǒng)；《詩經(jīng)·秦風(fēng)》里曾吟詠：“豈曰無衣，與子同袍”，中國服飾象征著情感上溫馨的牽連。中國服飾記述著中華民族發(fā)展的歷史密碼，蘊(yùn)含著深厚的文化寓意，彰顯著中華民族的風(fēng)尚和習(xí)俗，既聯(lián)結(jié)起人民的信仰，也昭示著民族的未來。

　　羌族被譽(yù)為生活在“云朵里的民族”，羌族的服飾就像是一片片彩虹在云朵里流動(dòng)，絢爛惹人�！爱嬃_織扇總?cè)缭�，�?xì)草如泥簇蝶裙�！碧厣�鮮明的羌族服飾如同一道醒目的文化符號(hào)，一目了然地令人區(qū)別出羌民族獨(dú)具的民族氣質(zhì)與感性的文化時(shí)空邊界。它們是羌族動(dòng)人的視覺標(biāo)識(shí)和文化象征，充滿著神秘色彩與靈奇的傳說。

　　羌族是古老的民族，早在殷商的甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。羌族人民有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。羌族獨(dú)特的民族服飾與羌族聚居地的自然條件相伴而生，與羌族人民生產(chǎn)及生活條件密切關(guān)聯(lián)。古代的羌族服飾以“披氈”最具特色�！逗鬂h書·西羌傳》中曾記載，兩漢時(shí)期的甘青羌人“女披大華氈的為盛飾”，這也許是有關(guān)羌人服飾的最早記述。

　　在漫長的歷史變遷中，羌族服飾在不斷發(fā)展變化，受羌族人文背景、傳統(tǒng)觀念、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)俗等各方面因素影響，羌族服飾有著鮮明的時(shí)代風(fēng)尚和地域、民族特征。道光時(shí)期，《茂州志》中記載：“其服飾，男氈帽，女編發(fā)，以布纏頭，冬夏皆衣毪�！�

　　近代羌族服飾基本承襲了古時(shí)的袍服之制，服飾面料則仍以皮裘、毛、麻織品為主。進(jìn)入20世紀(jì)后，羌族服飾在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷得到豐富發(fā)展。在羌族地區(qū)男女皆喜穿自織的白色麻布長衫，其形似旗袍，男過膝蓋，女則襲腳背，婦女的衣服多繡有鮮艷的花邊，圍腰上則繡滿了各種精美的圖案。無論男女，都要在長衫外套一件牛皮背心，俗稱“皮褂褂”，晴天毛向內(nèi)，雨天毛向外以防雨。羌族男女的頭部都纏青色和白色的頭帕。婦女與男子在服裝上最不同的地方主要體現(xiàn)在婦女的領(lǐng)邊、袖口、腰帶和鞋子上常挑有圓圍紋、三角紋等幾何花紋圖案，衣領(lǐng)上鑲有一排小顆梅花形圖案銀飾。在腰間，婦女佩銀質(zhì)針線盒一個(gè)，男子則佩銀質(zhì)煙盒。

　　如果你走進(jìn)羌寨，羌族服飾總會(huì)成為一道美麗的風(fēng)景，讓你眼花繚亂、目不暇接。“一學(xué)剪，二學(xué)裁，三學(xué)挑花繡布鞋”，幾乎每一位羌族婦女從小都生活在這個(gè)藝術(shù)天地里，以她們純樸的天性和聰慧的巧思成為這衣香鬢影最核心的創(chuàng)造者和展示者。其中，羌繡仍是一種活態(tài)的、具有靈性的手工藝，羌繡上面那些表現(xiàn)著原生態(tài)的質(zhì)樸圖案以及那些傳承了千年的圖畫樣式，著實(shí)令人拍案稱奇，加之羌族婦女別出心裁的創(chuàng)意，常會(huì)使職業(yè)設(shè)計(jì)師目瞪口呆，

　　電影大師葉錦添也曾參悟繡片，從中吸取創(chuàng)造的靈感�！傲_衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭�！彬斢律茟�(zhàn)的羌族，正是以服飾這種獨(dú)特的書寫方式，把民族的歷史、文化記憶、創(chuàng)世的神話以及對(duì)未來的憧憬，以藝術(shù)的方式投射在精美的羌繡上，發(fā)布在與身相隨的服飾上。羌繡就如同羌人在刀光劍影中開出的溫柔的生活花朵，裝點(diǎn)著羌族人的美好生活。無論男女老少皆喜歡穿戴羌繡制品，尤其是婦女從頭到腳都被羌繡裝扮，羌繡多以粗布、棉線綴成黑底白紋，再繡上各種圖案。顏色對(duì)比強(qiáng)烈，卻十分和諧。其中挑花和刺繡，是羌族婦女的拿手好戲，有著重要的遺產(chǎn)價(jià)值和審美價(jià)值。它們不僅是遮風(fēng)蔽體、防寒御暖的日用裝備，還是承載著羌民族歷史、文化、風(fēng)尚、習(xí)俗等諸多蘊(yùn)含的流動(dòng)博物館，它們既是了解羌民族的百科全書，也是洞悉羌族歷史發(fā)展的“活化石”。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和羌族人民生活方式的改變，歷史悠久的羌族服飾也在悄然發(fā)生著變化。隨著新工藝的傳入，很多精湛的羌族服飾技藝正面臨失傳；隨著生存條件的改進(jìn)，很多羌族人的穿戴在漸被同化。正是在這樣一個(gè)整個(gè)世界越來越被同質(zhì)化的時(shí)代，民族特色鮮明的羌族服飾卻以其璀璨的光華吸引了來自當(dāng)代世界越來越多的目光。我們尚未來得及對(duì)羌族服飾所隱藏的文化信息做出全面解讀，就已經(jīng)面臨很多與服飾相關(guān)的文化信息悄然逝去的現(xiàn)狀。這不能不引起民間文藝工作者對(duì)羌族服飾文化多元化的關(guān)注，不能不喚起有識(shí)之士保護(hù)、搶救、傳承羌族服飾的責(zé)任感和使命感。

　　古代史籍中關(guān)于羌族服飾的記載極為少見，今天羌族服飾又面臨著被同化和異化的趨勢。因此，從文化的視角對(duì)羌族的服飾進(jìn)行搶救性普查和收集，從文化遺產(chǎn)的角度對(duì)羌族的服飾進(jìn)行探究和梳理，揭開神話傳說的歷史烙印，展示圖騰崇拜的人文因子，解析宗教信仰的心靈密匙，描繪綺麗多姿的審美特色，從而將隱藏在羌族服飾中的文化密碼次第揭開，把投射在羌族服飾上的歷史印記真實(shí)地記錄下來，完整全面地保留起來，原封不動(dòng)地傳承下去，已成為刻不容緩、時(shí)不我待的緊迫課題。

　　作為《中國服飾文化集成》的一部分，《羌族服飾文化圖志》一書從文化人類學(xué)的視角，向我們展開了羌族人民生機(jī)勃勃的日常生活，瑰麗多姿的民族文化，豐富多彩的民族服飾。打開這本書，仿佛穿越回了那個(gè)素錦華袍、烏鬢綴花的年代……那些美麗的羌族衣裳，帶著真實(shí)生活的溫度從生動(dòng)的圖畫與翔實(shí)的文字中向我們翩翩走來，如同一簇簇嬌艷的花朵，向我們展示著歷史的洪流中那一份不散的自然與春色。在人們追求品牌，服裝款式不斷翻新，高度淘汰的今天，這山谷里不變的云衣，就變成了一種軟性的力量，變成了一條文化與記憶的線索，變成了一種眷戀和哲思的圖騰，變成了一種溫存與質(zhì)樸的德性，更加值得玩味與珍存。